Главная / Архив меток: Русский народ

Архив меток: Русский народ

Идеология Русского мира в эпоху великого перелома

С чего начать и что делать: проблемы идеологии Русского мира в эпоху великого перелома «Представьте себе толпу людей, слепых, глухих, увечных, бесноватых, и вдруг из этой толпы раздается вопрос: что делать? Единственный разумный здесь ответ: ищите исцеления; пока вы не исцелитесь, для вас нет дел, а пока вы выдаете себя за здоровых, для вас нет исцеления» (Владимир Соловьев) Мировое сообщество ...

Читать дальше »

Историческая дилемма русского выбора в проектировании глобального будущего человечества

            Наступившее столетие обозначило начало глобальной эпохи в формировании человечества как единого социального целого, живущего по универсальным законам созидательной деятельности людей. Прежняя деструктивная стратегия исторической практики человечества, основанная на противоборстве общественных сил,  исчерпала с появлением ядерного оружия свой жизненный ресурс и должна быть устранена из социальной реальности логикой конструктивного разума, нацеленного на согласование интересов основных этнокультурных сообществ мировой цивилизации. В ...

Читать дальше »

Определяющее значение национального имени в исторической судьбе украинского социума

«Люди мирно живут между собой и согласно действуют только тогда, когда     они соединены одним и тем же мировоззрением: одинаково понимают цель и назначение своей деятельности» (Лев Толстой). У мореходов бытует мнение, как назовешь корабль, так он и поплывет.  Эта вера в определяющую роль имени в историческом течении жизни обрела 2000 лет назад всемирный размах в идее христианской религии о ...

Читать дальше »

Жизненный ресурс Русского мира в историческом пространстве глобального социума

«Система правительственного материализма, опиравшаяся исключительно на грубую силу оружия и не ставившая ни во что моральное могущество мысли и свободного слова, — эта материалистическая система привела уже нас однажды к севастопольскому разгрому». Вл. Соловьев.   Главной особенностью современной эпохи в развитии человечества является генерализация исторического пространства совместной жизни людей и превращение мирового сообщества в глобальный социум, изменяющийся по всеобщим законам ...

Читать дальше »

Россия и русские прежде всего!

Самое интересное, что эта моя статья была написана до опубликования – теперь уже хорошо известных, дневников Алексея Мозгового. Прочитав их, я поразился насколько у разных русских людей одинаковые и близкие мысли. Несмотря на то, что они живут в совершенно разных местах и в разных условиях. Вот что я тогда писал. Повторяю, что статья была написана до опубликования дневников Алексея Мозгового. ...

Читать дальше »

Русский народ на распутье — с Богом или против него

«Всё идёт к развалу, но последнее слово остаётся за Богом» Афонский старец Паисий Святогорец (Эзнепидис) Нынешняя действительность представляет собой достаточно неприглядную картину состояния всего русского народа, включая его исторические ветви: малорусскую и белорусскую. Создается впечатление, что словно какие-то бациллы сумаcшествия посеяны в обществе, в котором пользуются успехом идеи, как правило, изначально негативные, а инициативы, направленные на благо народа, как правило, ...

Читать дальше »

Людмила БУТОВСКАЯ (Кашинова): Жить не для себя, не для других, а со всеми и для всех

Когда-то настанет то счастливое время, когда каждый Славянин, уважаемый всеми народами, гордясь своим происхождением, смело будет взирать на целостность народа славянского, благополучно исполнившего своё высокое назначение. Ян Коллар О РУССКОЙ ИДЕЕ РУСОФОБЫ ГОВОРЯТ, что у русских нет идеи! Нет идеи — значит, нет цели? Нет цели — нет будущего? Нет будущего — нет нации?.. Но русская идея — это не ...

Читать дальше »

Людмила БУТОВСКАЯ (Кашинова): «Я — русский! Какой восторг!»

Стать русским во-первых и прежде всего. Тогда только и Европа начнёт нас уважать. Ф.М.Достоевский ЗА ДЕЛА СВОИХ ЕДИНОКРОВНЫХ ВСЕГДА ОТВЕЧАЕТ НАРОД Расхожие утверждения русофобов о том, что «чисто русских» (этнических) якобы вообще не существует, как ни странно, самими русскими воспринимаются довольно равнодушно: мол, какая разница, чистый я или нечистый? Вон Пушкин — имел в роду африканца, а ведь тоже русский, ...

Читать дальше »

Людмила БУТОВСКАЯ (Кашинова): Россия есть государство Русского народа…

Людмила Борисовна БУТОВСКАЯ (Кашинова)

Если русских останется только один хутор, то и тогда Россия возродится. Н.В.Гоголь «НЕТ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ИНЫХ ГОСУДАРСТВ, КРОМЕ КАК ОСНОВАННЫХ КАКОЙ-ТО НАЦИЕЙ…» Сегодня мы то и дело слышим: «Россия — страна многонациональная»! Действительно, в России, согласно Всесоюзной переписи населения 1989 года, кроме русских, составляющих 81,5% населения России (а вместе с украинцами и белорусами — фактически являющимися тоже русскими, — 85,3%!), ...

Читать дальше »

Людмила БУТОВСКАЯ (Кашинова): КРОВЬ ЕСТЬ, ГДЕ ДУХ?

Людмила Борисовна БУТОВСКАЯ (Кашинова)

КАК НИ СТРАНННО, МЫ ЕСТЬ Расхожие утверждения русофобов о том, что «чисто русских» (этнических) якобы вообще не существует, как ни странно, самими русскими воспринимаются довольно равнодушно: мол, какая разница, чистый я или нечистый? Вон Пушкин — имел в роду африканца, а ведь тоже русский, да ещё какой!.. А русофобы тут же подскажут ещё несколько известных фамилий: Достоевский, Лермонтов, Герцен, Куприн… ...

Читать дальше »

Генетики доказали: русские, украинцы, белорусы — один народ

ГЕНЕТИКИ ДОКАЗАЛИ: РУССКИЕ (великороссы), УКРАИНЦЫ (малороссы) И БЕЛОРУСЫ — ОДИН НАРОД Недавние совместные исследования российских, британских и эстонских ученых-генетиков поставили большой и жирный крест на обихожем русофобском мифе, десятки лет внедрявшемся в сознание людей — дескать, «поскреби русского и обязательно найдешь татарина». Результаты масштабного эксперимента, опубликованные в последнем номере The American Journal of Human Genetics (http://download.ajhg.org/AJHG/pdf/PIIS0002929707000250.pdf )совершенно однозначно говорят — ...

Читать дальше »

Протоиерей Олег Трофимов — За кем Первенство Руси?

Говоря о Руси, речь будет идти о двух понятиях: Русь как племя и его ареал, и Русь – географическая территория проживания русских. Так за кем первенство этих наименований? Поэтому важно и определиться с терминологией-именованиями предмета нашего разговора, которые употреблялись в разных эпохах и сферах. Поднятый вопрос однозначно затрагивает тему генеалоги славян. Ведь много путаницы из-за созвучия или целенаправленной идеологической фальсификации ...

Читать дальше »

Александр Лапин — О национальной гордости великороссов

Александр ЛАПИН

Вопрос о национальной гордости русских снова назрел Почти сто лет назад Ленин в своей одноименной статье написал: «Мы полны чувства национальной гордости, ибо великорусская нация тоже создала революционный класс, тоже доказала, что она способна дать человечеству великие образцы борьбы за свободу и за социализм, а не только великие погромы, ряды виселиц, застенки, великие голодовки и великое раболепство перед попами, царями, ...

Читать дальше »

Протоиерей Олег Трофимов — Русский патриотизм в аспекте космогонии и духовной антропологии души человека

Протоиерей Олег Трофимов

1.Патриотизм в аспекте космогоинии и духовной антропологии души человека. Почему патриоты России не едины? Ответ на этот вопрос рассмотрим в духовной антропологии и в космогонии: понятии места человека в мироздании и его отношения с Богом. Мир Богом создан по мотивации любви единым и целостным, человек в нем вершина и неотделимая иерархичная составная. Бог отдает свою любовь творению, а творение (человек) ...

Читать дальше »

И.С.Аксаков: «Где органическая сила России?»

Иван Сергеевич Аксаков

«Биржевым Ведомостям» не понравилась наша статья об евреях, — именно та статья, в которой мы доказываем, и, как кажется, доказали довольно ясно, всю нелепость названия «Русские Моисеева закона» и всю тщету усилий выделить идею народной (православной) веры из идеи русской народности. Что «Биржевым Ведомостям» статья наша пришлась не по сердцу, это совершенно в порядке вещей и нас нимало не удивляет: ...

Читать дальше »

И.С.Аксаков: «Исторический народный путь»

Иван Сергеевич Аксаков

Что значит: выйти нашему правительству на исторический народный путь? «Довольно толковано о принципах, об общих началах! Подавайте нам чего-нибудь конкретного (это слово теперь в моде); подавайте практических выводов и указания!…» Таков упрек, сделанный «Руси» некоторыми петербургскими газетами по поводу передовой статьи ее последнего номера; таково вообще требование, предъявляемое более или менее властными сферами Петербурга, — в них же все значение, ...

Читать дальше »

И.С.Аксаков: «Русское самодержавие»

Иван Сергеевич Аксаков

Русское самодержавие — не немецкий абсолютизм и не азиатский деспотизм Мы недавно говорили о целом мире подобий, которыми населена наша современная русская действительность. Мы указывали тогда на одни только внешние явления; но то же зло подобия властвует и в области наших понятий, нашего нравственного и умственного развития. Если мы сказали, что все у нас существует будто бы, то с таким ...

Читать дальше »

Протоиерей Вячеслав Пушкарев: «Русские – не фашисты! Фашисты – не русские!»

То, что национальная политика в новой России обязательно зайдёт в тупик, предупреждали ещё в начале 90-х годов очень многие думающие люди, и вот этот тупик уже обозначился. Нет, мы ещё не у самого бетонного забора, но мы уже в тупике. Самое страшное, в том, что сегодня уже нет реальных возможностей для перевода стрелок на нормальное круговое движение. Теперь только в ...

Читать дальше »

«ОКАЯННЫЕ ДНИ» ПРОТЯЖЕННОСТЬЮ В СТО ЛЕТ…

Рисунок из серии Петроград революционный художника Ивана Владимирова

Читая воспоминания Бунина Вы давно читали «Окаянные дни» Бунина? Читаю сегодня «Окаянные дни» Ивана Алексеевича Бунина и не могу оторваться, читаю ночами напролет. И эти давние воспоминания обретают плоть и дух и остаются во мне. Мне хорошо знакомо это состояние Бунина, когда он все это видел, видел эту разразившуюся государственную катастрофу, в которой с каждодневным риском для жизни они с ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Кризисные явления Русского народа в ХХ веке»

«Природа кризисных явлений в духовной жизни русского народа в ХХ веке» Выявляя природу духовного кризиса русского народа, следует прежде всего учитывать глобальные, всемирные предпосылки упадка христианской веры, патриотического чувства, национального сознания, распространения материалистического мировосприятия, широкого использование преступных методов при разрешении политических и экономических проблем. Капиталистическое развитие сначала европейских, а затем и остальных стран, вынужденных идти по пути западной цивилизации, повсюду ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Русское сознание в условиях «перестройки»»

«Русское национальное сознание в условиях «перестройки» и распада советской системы» «Перестройка» радикально расширила и стимулировала возможности развития русского культурного самосознания, равно как и культурного самосознания всех народов СССР. Следует учитывать, что в годы тоталитарного режима, когда над всеми советскими гражданами, независимо от их веры и национальной принадлежности, господствовала официозная идеологическая диктатура, люди естественно подразделялись только на сторонников и противников режима, ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Национальное самосознание в СССР»

Валентин Распутин

Развитие национального самосознания, возобновление полемики западников и почвенников. С середины 1960-х годов оживились национальные чувства и интерес к традиционным ценностям в среде русской интеллигенции. Свидетельством роста русского национального самосознания в этот период явилось так называемое «деревенское» направление в литературе, представленное Василием Беловым, Василием Шукшиным, Валентином Распутиным, Владимиром Солоухиным, Виктором Астафьевым и другими писателями, обратившимися к поиску народно-национальных, главным образом деревенских ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Русский путь «восстановления святынь» по П.И.Новгородцеву»

Евразийские идеи вызвали бурную критику со стороны левых и правых кругов эмиграции, равно настроенных отрицательно к большевистской России. Причем если П.Н. Милюков обличал евразийцев за религиозный подход, “черно-красный” национализм, отвращение от Запада, то И.А.Ильин за признание относительной исторической правды большевиков и за ослабление традиционно-русского православного-национального принципа весьма умышленным “евразийским национализмом”. Но если опустить такого рода частности, для нас в этой ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Развитие русской консервативной мысли и сознания культурно-исторической самобытности России во второй половине XIX в.»

Во второй половине XIX в. среди наиболее глубоко мыслящих представителей русской интеллигенции наблюдался поворот к традиционным православно-национальным ценностям и, соответственно, усиление культурного консерватизма. Одним из самых оригинальных консервативных мыслителей рассматриваемого периода является К.Н.Леонтьев. Этот гениальный человек родился в 1831 году в с. Кудиново Калужской губернии в семье помещика. На воспитание Леонтьева огромное влияние оказала мать — Феодосия Петровна, умная, строгая, ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Мировоззрение и быт русского народа в XVI – XVII вв.»

Насколько мы можем судить по дошедшим до нас источниками, в результате многовекового влияния Церкви сознание подавляющего большинства русских людей, живших в XVI – XVII вв., было проникнуто живым религиозным чувством. Его воспитывало православное богослужение, которому в восточно-христианской традиции придается исключительно важный духовно-мистический смысл. Понимание Русского царства как оплота истинной веры наделяло верхи и низы народа чувством ответственности за хранение Православия. ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Достоинства московской системы и недостаток национально-государственного самосознания в московский период»

Завершая рассмотрение проблематики данной главы, следует сделать два основных вывода, важных для понимания дальнейшей логики развития русской общественно-государственной жизни и отечественной политической культуры. Первый вывод состоит в том, что московская общественно-государственная система обладала многими принципиальными достоинствами, ибо была рождена не из недр политической теории, а как бы самой жизнью, под влиянием православной веры, национальной русской духовности  и обстоятельств тяжелой круговой ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Формирование основополагающих мифологических символов русского православного самосознания»

В эпоху становления русского христианского мессианизма происходит формирование фундаментальных мифологических символов нашего православного самосознания, которые на столетия вперед предопределили самобытные установки мысли, религиозно-нравственной, культурной, государственной  деятельности русского народа и его выдающихся творческих представителей. Необходимо учесть, что всякого рода сознательная культурная деятельность осуществляется на живой духовно-мифологической почве, которая дает первичный материал человеческому творчеству. Последнее носит глубоко индивидуальный характер, но всегда имеет ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Своеобразие русского типа святости»

Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб

Утверждение православной традиции на Руси объясняет особое почитание в древнерусском обществе идеала святости и святых подвижников. Следует напомнить, что понятие «святость» в Православии глубоко связано с понятием о свете, сиянии, чистоте  как духовных свойствах Бога, Его энергии, Его Славы. Святость есть свойство Бога, которое человеку может быть присуще лишь в силу его духовной связи с Божеством. Святым в православной традиции ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Формирование древнерусской народности и русского православного миросозерцания»

Становление своеобразной культуры Киевской Руси было органически связано с формированием достаточно самобытного субъекта этой культуры – древнерусской народности, сложившейся на базе довольно крупных этнических общностей восточного славянства, именуемых в летописи полянами, древлянами, кривичами, волынянами, словенами и др.  Языковая, территориальная, государственная и религиозная общность Великого княжества Киевского была сопряжена с пробуждением и развитием сознания единства Руси в ее духовной целостности и ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Родина и истина»

Материалы круглого стола по теме: «Умом Россию не понять»1 Один из ключевых вопросов русской мысли, который служит водоразделом основных ее направлений, – вопрос об отношении двух фундаментальных ценностей: Родины и Истины. Ряд видных отечественных философов, склонных к рационализму и космополитизму, среди которых на первое место следует поставить П. Я. Чаадаева, В. С. Соловьева, Б. Н. Чичерина, потратили много сил для обоснования того, что некие универсальные общечеловеческие принципы ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Православие, Россия и современная цивилизация»

Название данной статьи подразумевает актуальнейший вопрос русской мысли. Недостаточная проясненность отношения православной традиции и современной цивилизации усугубляет принципиальный раскол сфер церковной и социально-культурной жизни в России и в других православных странах. При этом Православие остается как бы неким заповедником христианской духовности вне практической связи с социальным бытием, а последнее оказывается под властью отчужденного экономико-технологического механизма, предоставленного самому себе (то есть ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Народность, нация и национальный дух как первоначала человеческого существования»

Задача углубления и прояснения нашего национального самосознания предельно обострена сегодня самой историей. Вновь под вопросом существование русского народа и России в их духовной самобытности, великодержавном предназначении и культурно-историческом своеобразии. Однако в этот роковой момент русской судьбы мы ощущаем под рукой главным образом “легкое” оружие публицистики, не располагая в достатке “тяжелым” теоретическим вооружением для защиты своей народной индивидуальности. А именно, – ...

Читать дальше »

Виталий Аверьянов «О «синтезе» православной идеологии»

Идея «либерально-консервативного синтеза» на церковной почве в лучшем случае являются утопией, а в худшем — опасной для православного сознания иллюзией. О «МЕТАФРАСИСЕ» И «РАДОНЕЖЕ»      Хотя серьезный разговор о православной идеологии и не может вместиться в рамки статьи, тем не менее, он может звучать в качестве реплики по поводу известных рассуждений о похолодании идейного климата Православия, о том, что в Церкви ...

Читать дальше »

Виталий Аверьянов «Россия и человечество». Часть 2

Одним из самых глубоких открытий Данилевского, предвосхищающих идеи неоэволюционистов второй половины XX века, было описание им многовекторности цивилизационного развития культур: Народы каждого культурно-исторического типа не вотще трудятся; результаты их труда остаются собственностью всех других народов, достигших цивилизационного периода своего развития, и труда этого повторять незачем. Но деятельность эта бывает всегда односторонняя и проявляется преимущественно в одной какой-либо категории результатов. […] ...

Читать дальше »

Диакон Марк «Русская идея в современном мире»

Об «александризме» современной эпохи. Ожидание глобальных перемен К концу ХХ века стало общим местом в среде социологов и политиков говорить о том, что современный мир стоит на пороге глобальных изменений, по своим масштабам далеко превосходящих все известные нам в истории такого рода метаморфозы. И действительно, при самом общем взгляде возникает ощущение, что  вся  предшествующая история человечества была как бы замешиванием теста, ...

Читать дальше »

Диакон Марк «Культурный аспект русской идеи»

1. РУССКАЯ ИДЕЯ И ХРИСТИАНСКАЯ КУЛЬТУРА Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного. (Ис. 45,22) Нужна ли культура человеку с точки зрения христианства? Стоит ли тратить слишком много сил на устроение и оформление мира сего – суетного, тленного и скоропреходящего? Ведь мир подобен телу, которое умрет, — стоит ли им слишком много ...

Читать дальше »

Диакон Марк «Русская идея между Востоком и Западом»

1. ВОСТОК, ЗАПАД И РОССИЯ В Библии написано, что, когда народы земли объединились в общем энтузиазме для осуществления дела неугодного Богу и начали строить башню высотой до неба, Господь воспрепятствовал такому их объединению, смешав языки, почему люди перестали понимать друг друга и вынуждены были разделиться на племена и народы и разойтись по земле. Можно думать, что слово «языки» следует понимать ...

Читать дальше »

Диакон Марк «Государственный и национальный аспекты русской идеи»

1. ИСТОЧНИКИ РУССКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ   Изначальное свободолюбие русского человека Русский человек изначально, в силу некоторых своих душевных качеств, не слишком высоко ставит закон, право и государство. Для этого он слишком широк и свободолюбив. Достоевский говорил, что русский человек слишком широк, и желал его сузить. Поэтому перечисленные только что категории всегда были ему в большей или меньшей степени чужды, он ...

Читать дальше »

Диакон Марк «Православие и русская идея»

Самое удивительное чудо нашей планеты, вечный ее смысл, вечная ее радость, вечное ее утешение – Христов Лик, потерянный на Западе, который во всем свете своей чистоты сохранился в Православии. Ф.М. Достоевский Итак, восточное православие есть то небесное сокровище, тот бесценный Божий дар, тот Лик Христа, которым объясняется все великое историческое значение русского исторического пути. Что же такое есть православие и ...

Читать дальше »

Диакон Марк «Русская идея в контексте мировой истории»

1. ХРИСТИАНСТВО И СМЫСЛ МИРОВОЙ ИСТОРИИ В глубине глубин, нам не досягаемой, все мы – одна  система вселенского кровообращения, питающая единое всечеловеческое сердце. В. Иванов Согласно классической христианской историософии, смысл истории человечества есть  вхождение его в Церковь. Процесс этот берет начало от наших прародителей Адама и Евы, с грехопадения которых и началась земная история. Господь, создавший человека, есть любовь, и ...

Читать дальше »

Геннадий Лукиных «Славянское единство — миф или грядущая реальность?»

Идея славянского единства не нова. В XIX в. виднейшие славянские учёные, писатели и общественные деятели, увлечённые идеей панславизма, выступали за создание славянской федерации во главе с Россией. Однако злая ирония судьбы распорядилась иначе: славяне оказались на многие века и до сих пор разобщены территориально, государственно и религиозно. Восточные славяне, православные русичи, проживали от долин Закарпатья, Поднепровья и Белой Руси до ...

Читать дальше »

Геннадий Лукиных «Русский народ и его составные части»

Развенчание мифа о якобы отдельности и национальной особости этнографических частей нашего народа… I. В настоящее время, смутное и крайне противоречивое, большинство русских людей, к сожалению, не имеет чёткого представления о том, что же реально представляет собою русский народ. К сожалению, многие считают таковым только этнически русское (а точнее, великорусское) население Российской Федерации, а также русских, оказавшихся в новоявленных «государствах» после ...

Читать дальше »

Геннадий Лукиных «По-нашему по-русски!»

Из цикла историко-публицистических очерков «Русский мiр» О судьбах Русского мiра в наше время написано немало, но, к сожалению, в большинстве публикаций не уделяется место теме национально-культурного и языкового единства восточных славян. Как правило, значительное место уделяется объединяющей роли Русской православной церкви и, на мой взгляд, само понятие «Русский мiр» стало толковаться зачастую лишь в церковной трактовке – как каноническая территория ...

Читать дальше »

Геннадий Лукиных «Мы — великороссы, мы — русские!»

Из цикла историко-публицистических очерков «Русский мiр» За последние 94 года тщанием большевиков-коммунистов, а затем их идейных наследников – демократов-либералов русский народ был в значительной степени подвергнут процессу денационализации. С революционного 1917 г. насильственно реализовывался утопический 74-летний проект «советский народ», а с предательского 1991 г. по сей день – мифический проект «российская нация», настойчиво проталкиваемый ныне правящим в РФ тандемом. Эти ...

Читать дальше »

Нарочницкая Н.А.: РАЗМЫШЛЕНИЯ О ДИЛЕММЕ «РОССИЯ И ЕВРОПА»

Наталия Нарочницкая

Выступление Натальи Нарочницкой  на конференции «Россия, куда ты идешь?» (La Russie, où vas-tu?) в Бурбонском дворце Парижа, ныне являющемся местом заседаний Национального собрания Франции (Assemblée Nationale). РАЗМЫШЛЕНИЯ О ДИЛЕММЕ «РОССИЯ И ЕВРОПА» Дилемма о русской идентичности и «Россия и Европа» относится к так называемым вечным вопросам, важным отнюдь не только для русской жизни. В сегодняшнем меняющемся не в пользу Запада ...

Читать дальше »

Иван Солоневич «Политические тезисы российского народно-имперского движения»

Возврат к истокам нашего национального бытия есть в основном возврат к государственным принципам Московского Царства — единения царя, церкви и народа — единоличной государственной власти и единоличной церковной власти, опирающихся на единство и нераздельность национального, государственного и религиозного сознания народа. 1. РУССКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ 1. Каждый народ мира, в особенности великий народ, имеет свои неповторимые в истории пути роста, имеет свое ...

Читать дальше »

Николай Неустроев «Русский путь»

«Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр.22,12). Православие, Самодержавие, Народность – вот те три «кита», на которых веками стояло и крепло великое русское государство. Лучше нас, к сожалению, это поняли наши враги. Поэтому, придя в 1917 году к власти в России путем антигосударственного переворота, антирусские, антинародные силы сразу же стали наносить свои ...

Читать дальше »

Лопухин Петр Сергеевич «Святая Русь и Русское Государство»

«Русский народ, особо одаренный религиозно, назвал себя — по особой любви к святости — «Святая Русь»». «Христианство обращает внимание человека во внутрь,…». «На человека влияет среда, нравственная обстановка:…». «Святая Русь хочет государства, в котором беспрепятственно живет и развивается христианин. Она хочет, чтобы не было «в воздухе» безразличия ко злу и добру, чтобы была борьба со злом, чтобы не было разделения ...

Читать дальше »

Митрополит Иоанн (Снычев) «Самодержавие духа»

Митрополит Иоанн (Снычев)

Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и ЛадожскийСАМОДЕРЖАВИЕ ДУХА ОЧЕРКИ РУССКОГО САМОСОЗНАНИЯ  С А Н К Т — П Е Т Е Р Б У Р Г    1 9 9 7                        Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится Имя Твое в России!                         Да приидет Царствие Твое в России!                         Да будет воля Твоя в России!                         Ты насади в ней веру истинную, ...

Читать дальше »

Митрополит Иоанн (Снычев) «Смотрите, не ужасайтесь»

Митрополит Иоанн (Снычев)

Вместо послесловия      СЕГОДНЯ даже верующие люди (я уж не говорю о политиках и администраторах) в большинстве своем утеряли понимание соборности как совокупности конкретных, практических механизмов, способных обуздать смуту и преодолеть кризис. Современное сознание отводит ей «почетное» место где-то между сохой и лучиной, в лучшем случае считая соборность формой «стихийного коллективизма» или «примитивной демократии».  Мне уже приходилось писать, что соборное начало ...

Читать дальше »

Митрополит Иоанн (Снычев) «Творцы катаклизмов»

Митрополит Иоанн (Снычев)

ЖИЗНЬ ВСЯКОГО НАРОДА, всякого человеческого сообщества зиждется на единстве мировоззрения, определяющего моральные, этические и религиозно-нравственные нормы поведения. Жизнь личная и семейная, общественная и государственная в равной степени зависят от того, что признается людьми допустимым, а что нет, что почитается за благо, а что — за зло, какой смысл полагается в человеческом бытии и какова его высшая, вечная, непреходящая цель.  На ...

Читать дальше »

Митрополит Иоанн (Снычев) «Русский узел»

Митрополит Иоанн (Снычев)

     РОССИЯ — во мгле. В хаосе лжи и смуты она бредет, истощая последние силы, сама не зная куда, — лишенная веры и здравой исторической памяти, преданная вождями, оболганная клеветниками, окруженная хищной толпой претендентов на ее грандиозное многовековое наследие.  Россия — над бездной. Разоренная междоусобием, тщеславием и стяжательством, задыхающаяся в тисках экономического кризиса, межнациональных конфликтов и политических склок, одурманенная пропагандой разврата, ...

Читать дальше »

Митрополит Иоанн (Снычев) «Творением добра и правды»

Митрополит Иоанн (Снычев)

     ДА НЕ СМУЩАЕТСЯ СЕРДЦЕ ваше…» — эти слова, сказанные некогда Господом Иисусом Христом в ободрение Своим оробевшим ученикам, необходимо сегодня помнить всем, болеющим душой за истерзанную смутой Русь. Ненависть и предательство, изуверная злоба и лицемерная лесть, лукавые посулы и циничные угрозы — все это не раз пускалось в ход против России и не раз еще встанет на нашем пути к ...

Читать дальше »

Митрополит Иоанн (Снычев) «Чтущий да разумеет…»

Митрополит Иоанн (Снычев)

У НАЦИОНАЛЬНОЙ РОССИИ есть враги… Они появились не со вчерашнего дня и дела их всем известны из истории», — писал в 1949 году знаменитый русский философ-эмигрант Иван Ильин, пытаясь осмыслить бурные события русской жизни последних десятилетий. К сожалению, многие годы скорбей и неописуемые страдания народа потребовались русской интеллигенции для того, чтобы осознать трагедию российской революции, о возможности которой Русская Церковь ...

Читать дальше »

Митрополит Иоанн (Снычев) «Молю вас: одумайтесь!»

Митрополит Иоанн (Снычев)

СЕГОДНЯ РОССИЯ на краю гибели — этот факт уже не требует каких-либо специальных доказательств. Разоренная, расчлененная, одурманенная лживой пропагандой, ошельмованная глумливой сворой русофобствующих борзописцев, она невероятным напряжением всех своих сил еще удерживается над бездной, еще дышит, живет, еще ждет нашей помощи. Дождется ли? Или вслед за разрушением государственности столь же свирепо и беспощадно будет растоптана и русская духовность, чтобы уже ...

Читать дальше »

Митрополит Иоанн (Снычев) «Плач по Руси Великой»

Митрополит Иоанн (Снычев)

А вслед героям и вождям Крадется хищник стаей жадной, Чтоб мощь России неоглядной Размыкать и продать врагам: Сгноить ее пшеницы груды, Ее бесчестить небеса, Пожрать богатства, сжечь леса И высосать моря и руды… М. Волошин СЕМЬ ДЕСЯТИЛЕТИЙ минуло с той поры, как написаны эти строки. Сколько горя и скорби, величия и мужества вместили эти годы! Безжалостное время сплавило в единый ...

Читать дальше »

Митрополит Иоанн (Снычев) «Битва за Россию»

Митрополит Иоанн (Снычев)

У России есть только два верных союзника. Это ее армия и ее флот. Госудаpь Импеpатоp Александp III      ХОД МИРОВОЙ ИСТОРИИ извилист и непредсказуем. Вопреки распространенному мнению, ее течение не есть результат «борьбы добра и зла». Это заблуждение, утверждающее нравственный дуализм, а проще сказать — равняющее Всеблагого Бога с Его падшим творением, низверженным херувимом, превратившимся в мрачного демона, — доныне служит ...

Читать дальше »

Митрополит Иоанн (Снычев) «Торжество Православия»

Митрополит Иоанн (Снычев)

ИСТОРИЯ УЧИТ, что времена общественных нестроений и смут особенно четко и ясно обнажают состояние народной души. Смута — отсутствие общепризнанных авторитетов и силовых механизмов контроля над общественным сознанием — дает полный простор для выявления истинных и ложных ценностей. Наносное и пришлое спадает, как шелуха, и сквозь хаос и разноголосицу мятущегося, обезумевшего времени проступают черты бессмертной народной души в ее неизменном ...

Читать дальше »

Митрополит Иоанн (Снычев) «Да не смущается сердце ваше…»

Митрополит Иоанн (Снычев)

     ТАК, ЧТО ЖЕ мы на сегодня имеем? Разрушенное государство, над трупом которого вовсю пирует воронье «суверенных» князьков, растаскивая народное добро по своим «уделам». Плохо, но это еще полбеды. Налицо также гонения на Церковь, принявшие скрытые, а потому более изощренные формы. Убедившись в невозможности разрушить Церковь путем прямого насилия, богоборцы делают ставку на ее разложение изнутри путем незаметной «прививки» к апостольскому, ...

Читать дальше »

Митрополит Иоанн (Снычев) «Тайна беззакония»

Митрополит Иоанн (Снычев)

НЕДАВНО ОДИН ИЗВЕСТНЫЙ ПУБЛИЦИСТ ПОСЕТОВАЛ: ПЕРЕВЕЛИСЬ-ДЕ НА РУСИ ЦЕРКОВНЫЕ ПАСТЫРИ, РЕВНУЮЩИЕ О БЛАГЕ ОТЕЧЕСТВА, СПОСОБНЫЕ ОБЛИЧИТЬ ПРОДАЖНОСТЬ И БЕССТЫДСТВО СОВРЕМЕННЫХ ПОЛИТИКАНОВ. НАМЕРЕВАЯСЬ НЫНЕ ПО СИЛАМ МОИМ СКАЗАТЬ СЛОВО ОБЛИЧЕНИЯ ЗЛОБАМ И СТРАСТЯМ ОБЕЗУМЕВШЕГО, ОБЕЗВЕРИВШЕГОСЯ МИРА, СЧИТАЮ НЕОБХОДИМЫМ ПОЯСНИТЬ: ЦЕРКОВЬ РЕВНУЕТ ЛИШЬ О СЛАВЕ БОЖИЕЙ, О ВЕЧНОЙ ИСТИНЕ, А НЕ О СИЮМИНУТНОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЫГОДЕ. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ РАВНО ЛЮБИТ ВСЕХ: И ...

Читать дальше »

Почему не победить русских

Эту статью меня заставила написать вот эта фотография: Это знаменитое фото. Грузия, 08.08.08 г. После разгрома Грузинской армии, её отступившие части перегруппировались и решили вернутся в Гори, но наткнулись на российский блокпост. На фотографии видно, как солдат ВС РФ, наперевес с пулемётом, противостоит мотопехоте ВС Грузии, офицеры колонны угрожали пулемётчику, чтобы тот отошел с дороги и пропустил их, на что ...

Читать дальше »

Митрополит Иоанн (Снычев) «Быть русским!»

Митрополит Иоанн (Снычев)

Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить… Господь вверил нам, русским, великий спасительный талант Православной веры… Восстань же, русский человек! Перестань безумствовать! Довольно! Довольно пить горькую, полную яда чашу — и вам, и России. Святой праведный о. Иоанн Кронштадтский      НАРОД… От частого и ...

Читать дальше »

Митрополит Иоанн (Снычев) «Державное строительство»

Митрополит Иоанн (Снычев)

ДЕРЖАВНОЕ строительство есть подвиг. В первоначальном, духовном смысле этого слова — «подвиг» — оно означает движение по пути нравственного самосовершенствования, неутолимое стремление к святости. Народ, идущий таким путем, воплощает в государственной и общественной жизни свои нравственные идеалы. Поэтому державное строительство невозможно без опоры на его религиозные святыни. В последнее время стало модным представлять христианство в виде этакого расплывчатого и бесформенного мировоззрения, ...

Читать дальше »

Игорь Николаев «Русская свобода и достоинство»

О свободолюбии и терпеливости, смирении русского человека написано много, и много напутано. Каждый русофоб пытается обвинить русских в изначальном рабстве. Вот классический пример – книга французского путешественника роялиста А. Кюстина о своем путешествии по России в 1839 году. Автор не знал русского языка, но осмеливается давать оценку и русскому языку, и русской литературе. Так, он пишет, что Пушкин не национальный ...

Читать дальше »

О выдающемся русском мыслителе и публицисте Иване Лукьяновиче Солоневиче

И.Л. Солоневич

Имя Ивана Солоневича — одно из наиболее известных в русской национальной мысли ХХ века. Его книга «Народная Монархия», переизданная в России, многих заставила взглянуть без социалистического и либерального тумана на основы русской государственности, на монархию как на выстраданный народом государственный принцип России. Ясное и энергическое изложение, редкая вера в свое слово, в свое призвание, резкость суждений — все это отличительные ...

Читать дальше »

России нужна Русская национальная власть

Минин и Пожарский

«Украинский кризис» со всей яркостью обозначил тот момент, что в России до сих пор нет Русской национальной власти. Есть власть «либеральная» — сплочённая тоталитарная секта людей преимущественно нерусского этнического происхождения, обосновывающих своё право господства над русскими умами тем, что они якобы являются «элитой» и носителями «западных ценностей», которые пытаются внедрить в сознание русского и других коренных народов России. Они представляют ...

Читать дальше »

Иван Ильин «Почему мы верим в Россию?»

Иван Александрович Ильин

Где бы мы, русские люди, ни жили, в каком бы положении мы ни находились, нас никогда и нигде не покидает скорбь о нашей родине, о России. Это естественно и неизбежно: эта скорбь не может и не должна нас покидать. Она есть проявление нашей живой любви к родине и нашей веры в нее. Чтобы быть и бороться, стоять и победить, нам ...

Читать дальше »

Иван Ильин «О русской интеллигенции»

Иван Александрович Ильин

Русская интеллигенция стоит на великом, идейном и волевом распутии. У обрыва, у бездны пресеклась ее прежняя дорога: нельзя идти далее в том же направлении. Есть лишь крутой поворот в сторону, на новые, спасительные пути; и есть скользкие, обрывающиеся тропинки-на дно… Надо понять и выбрать; решить и идти. Но нельзя выбирать долго: сроки коротки, а время идет. Или вы не слышите, ...

Читать дальше »

Николай Дебольский «Начало национальностей в русском и немецком освещении»

Николай Дебольский

Что такое «национальность»? Ближайшим образом национальный союз определяется отрицательными признаками. Это есть союз, не обуславливаемый исключительно единством ни государства, нипроисхождения, ни языка, ни религии. Государство может быть национальным, как, например, Италия или Франция, и антинациональным, как Турция или Австрия. Засим, говорить о происхождении, как об условии национального единства, может только тот, кто не обращает внимания на историю образования европейских народов. ...

Читать дальше »

Николай Дебольский «О начале народности»

Николай Дебольский

Рассмотрев высокие социальные и воспитательные задачи государства, мы пришли к необходимости признать государственный союз не целью, а средством самосохранения высшего общественного типа. Ибо выполнение государством культурных задач совершается для народа. Но что же такое народ как нечто единое? Он не может считаться произвольно выделенною частью человечества, потому что к произвольно выделенной части — которую, как произвольно выделенную, можно по произволу ...

Читать дальше »