Как и почему мы ругаемся К сквернословию в России, как и к пьянству, сложилось двойственное отношение. Кого ни спроси – любой осудит мат, что не мешает большинству из нас использовать нецензурные выражения в повседневном общении. Оправданием обычно служит: «Да это я так, для связки слов». Однако подобным предназначением роль мата не исчерпывается. Более того, сам характер употребления бранных слов в ...
Читать далее »П.А. Вяземский — Злоупотребление словами
Талейран сказал: la parole est l’art de deguiser la pensee, то есть, слово есть искусство переодевать мысль. Заметим мимоходом, что если здесь, в переводе нашем, не переодета, то отчасти прикрыта мысль Талейрана, потому что у нас, между прочим, нет глагола равнозначительного с французским deguiser. Нет у нас и еще кое-каких слов, несмотря на восклицания патриотических, или (извините!) отечественнолюбивых филологов, или ...
Читать далее »Юрий Булычев «Русское Зарубежье. Культурно-историческое значение»
Возрастание мировой роли России после революции. Феномен Русского Зарубежья Великая русская революция, оказав сильное, сложное, остро противоречивое воздействие на внутреннее развитие нашей страны, столь же мощно и неоднозначно повлияла на ее международную роль. Прежде всего, следует признать, что после 1917 года резко возросло общее мировое значение России, вышедшей из сферы политико-экономического притяжения западной цивилизации и превращенной в новый планетарный центр ...
Читать далее »Юрий Булычев «XIХ век как эпоха истории русской культуры»
XIX в. получил название «золотого века» русской культуры, ибо явился временем становления и динамичного развития классических форм культурной жизни в России, благодаря которым наша страна заявила о себе как о своеобразном духовно-историческом организме, обрела собственное место и значение в международных культурных связях. Именно в XIX столетии процесс государственной европеизации и секуляризации российского общества, начатый Петром I, привел к созданию национально ...
Читать далее »Юрий Булычев «Строительство православной культуры в Киевской Руси»
Христианизация древнерусского общества, начавшаяся с конца X в., способствовала формированию нового духовно-личностного образа мира в сознании наших давних предков. Именно произошедший духовный перелом и обусловил быстрые, радикальные изменения в жизни Киевской Руси, сделал возможным то, что под влиянием культурного опыта Византии и Болгарии в древнерусском обществе возникают письменность, литература, первые опыты богословский и философской мысли, музыка, архитектура, изобразительное искусство, закладываются ...
Читать далее »Юрий Булычев «Культурно-исторический смысл приобщения Руси к греко-православной традиции»
Для понимания культурно-исторической важности принятия Киевской Русью христианства именно от Восточной Римской империи (Византии), следует хотя бы в самом сжатом виде сказать о том, что собой представляла византийская цивилизация и какого рода религиозно-духовную традицию она предала Древней Руси. Начать уместно с напоминания, что цивилизация Византии, в лоне которой сложились догматика и культ Православия, являлась цивилизацией не чисто европейского и не ...
Читать далее »Трубецкой Н.С. «Общеславянский элемент в русской культуре»
Что русский язык — язык славянский, это всем известно. Но очень мало кто из неспециалистов ясно представляет себе, какое именно положение занимает русский язык среди других славянских языков. Хотя языковедение достигло в России высокой степени развития и русские языковеды пользуются всюду за границей хорошей репутацией, средний образованный русский человек как раз в области языковедения имеет очень слабые и часто превратные ...
Читать далее »Трубецкой Н.С. «Верхи и низы русской культуры» (Этническая основа русской культуры)
Всякая дифференцированная культура неизбежно заключает в себе две обязательные части, которые образно можно назвать верхом и низом здания данной культуры. Под низом мы разумеем тот запас культурных ценностей, которым удовлетворяют свои потребности наиболее широкие слои национального целого, так называемые народные массы. Поскольку эти ценности создаются в самой среде народных масс, они сравнительно элементарны и не носят на себе резкого отпечатка ...
Читать далее »