Архив меток: Русское Зарубежье

Евразийские идеи вызвали бурную критику со стороны левых и правых кругов эмиграции, равно настроенных отрицательно к большевистской России. Причем если П.Н. Милюков обличал евразийцев за религиозный подход, “черно-красный” национализм, отвращение от Запада, то И.А.Ильин за признание относительной исторической правды большевиков и за ослабление традиционно-русского православного-национального принципа весьма умышленным “евразийским национализмом”. Но если опустить такого рода частности, для нас в этой ...

Еще более систематичное воззрение на духовную и социальную самобытность России было построено мыслителями евразийского направления. Напомним, что движение евразийцев впервые заявило о себе в 1921 г. в Софии программным сборником статей «Исход к Востоку». Главой и душой движения стал князь Николай Сергеевич Трубецкой (1890-1938) — всемирно известный лингвист, оригинальный этнолог и философ культуры, сын известного философа Сергея Николаевича Трубецкого. К ...

Вопрос об отношении советского строя к традиционным началам русской цивилизации и о возможностях исторического перерождения большевистской государственности под влиянием национально-культурной почвы занял важное место в философской и общественной мысли эмиграции. Весьма своеобразный проект культурного и, соответственно, политического преображения большевистской России силами вразумленной революцией интеллигенции, выдвинули мыслители — сменовеховцы, возглавленные Н.В.Устряловым. Николай Васильевич Устрялов (1890-1937) был молодым профессором-правоведом, незадолго до революции ...

Разумеется, в леволиберальных, узко-политизированных и идейно поверхностных кругах эмиграции идеи религиозно-национального возрождения не находили места. К примеру, П.Н.Милюков оставался вполне чужд какого-либо раскаяния за свое содействие разгулу революционной стихии. Он был верен крайнему позитивизму и западничеству, продолжая и в эмигрантской среде свою борьбу с идеями российской культурно-исторической самобытности. Либеральные демократы склонны были скорее обвинять русский народ в неудаче февральского революционного ...

КУЛЬТУРА РУССКОЙ ЭМИГРАЦИИ (1920 – 30-е гг.) На вершине своего развития в Серебряном веке русская культура заявила о себе как один из лидеров мирового духовного движения. Серебряный век был оборван политическими, военными и социальными потрясениями 1917 — 1922 гг. Но мощное культурное движение не могло исчезнуть в один момент только от внешних неблагоприятных обстоятельств — ведь у культуры есть собственные ...

«Миссия русской эмиграции в оценке отечественных религиозных мыслителей» Все духовно чуткие и религиозно ответственные мыслители Зарубежной России с большой глубиной сознавали свою особую духовно-интеллектуальную миссию, в качестве представителей гонимой и подавляемой на родине православно-национальной традиции. В самом насильственном отобрании у миллионов русских людей благ прежней жизни на родной земле они видели, как говорил Н. А. Бердяев в редакционной статье “Духовные ...

Большую роль в развитии и углублении русской религиозной мысли за рубежом сыграл Православный богословский институт в Париже. Материальной базой для названного института стала усадьба в парижском предместье, купленная митр. Евлогием в июле 1924 г. на деньги, собранные всей эмиграцией. В усадьбе было основано Сергиево подворье, представлявшее собой церковь и четыре домика. Митр. Евлогию поступило 90 заявлений от желающих получить образование ...

Вполне понятно, что в Зарубежной России продолжились все те течения культурной жизни, которые получили развитие на родине в эпоху «серебряного века». В области искусства определяющая струя восходила к эстетическому направлению, теоретически выраженному группой «Мир искусства», издававшей журнал с таким же названием в Петербурге-Петрограде с 1899 по 1922 год. Основное ядро этой группы составляли живописцы и графики далекие от религиозных и ...

Возрастание мировой роли России после революции. Феномен Русского Зарубежья Великая русская революция, оказав сильное, сложное, остро противоречивое воздействие на внутреннее развитие нашей страны, столь же мощно и неоднозначно повлияла на ее международную роль. Прежде всего, следует признать, что после 1917 года резко возросло общее мировое значение России, вышедшей из сферы политико-экономического притяжения западной цивилизации и превращенной в новый планетарный центр ...