Коренное своеобразие отечественного самодержавия и его отличие от византийской монархии определялось органичным, столь характерным для всего культурно-исторического типа русской цивилизации сочетанием православного духа с глубоко самобытным национально-душевным укладом. В традиционной России царь получил значение личного выразителя идеала Божией Правды, сущего в душе православного русского народа, а потому добродетельность, смиренность и кротость государя становятся здесь наиважнейшими признаками царского служения, требующего трезвенного ...
Читать далее »Юрий Булычев «Строительство православной культуры в Киевской Руси»
Христианизация древнерусского общества, начавшаяся с конца X в., способствовала формированию нового духовно-личностного образа мира в сознании наших давних предков. Именно произошедший духовный перелом и обусловил быстрые, радикальные изменения в жизни Киевской Руси, сделал возможным то, что под влиянием культурного опыта Византии и Болгарии в древнерусском обществе возникают письменность, литература, первые опыты богословский и философской мысли, музыка, архитектура, изобразительное искусство, закладываются ...
Читать далее »Юрий Булычев «Культурно-исторический смысл приобщения Руси к греко-православной традиции»
Для понимания культурно-исторической важности принятия Киевской Русью христианства именно от Восточной Римской империи (Византии), следует хотя бы в самом сжатом виде сказать о том, что собой представляла византийская цивилизация и какого рода религиозно-духовную традицию она предала Древней Руси. Начать уместно с напоминания, что цивилизация Византии, в лоне которой сложились догматика и культ Православия, являлась цивилизацией не чисто европейского и не ...
Читать далее »Не меркнет слава князя Олега – величайшего воина и объединителя Руси
3 февраля — день памяти князя Олега. «Победой прославлено имя твое: Твой щит на вратах Царьграда». Александр Пушкин о легендарном русском полководце князе Олеге. В «Повести временных лет» («Полное собрание русских летописей», Том 1, Санкт-Петербург, Библиотека литературы Древней Руси, 1997 г.) сказано, что апостол Андрей посетил Словены, которые позже были переименованы в Новгород. Основоположники современной версии Русской истории Михаил Ломоносов, ...
Читать далее »