Русский народ на распутье — с Богом или против него

«Всё идёт к развалу, но последнее слово остаётся за Богом»

Афонский старец Паисий Святогорец (Эзнепидис)

Нынешняя действительность представляет собой достаточно неприглядную картину состояния всего русского народа, включая его исторические ветви: малорусскую и белорусскую.

Создается впечатление, что словно какие-то бациллы сумаcшествия посеяны в обществе, в котором пользуются успехом идеи, как правило, изначально негативные, а инициативы, направленные на благо народа, как правило, удушаются в самом этом народе.

Вряд ли все это случайно и факт очевидного психического заболевания значительной части общества является последствием того что русский народ, являвшийся некогда хранителем истинной веры и мировой империи, наследницы Ромейской империи, стал  первым в мире народом, который отверг, за относительно небольшим исключением, веру в Бога.

Даже в античные времена, славившиеся своими свободами, отвержение Бога было очень тяжелым преступлением для любого индивидуум. Сократ, как известно, был приговорен к смерти афинянами за то, что учил афинскую молодежь атеизму.

К сожалению, до сих пор в русском народе так и не произошло простого опознавания той глубины падения, когда он отверг своего Создателя, хотя, что бы понять весь ужас этого, не надо быть православным богословом или духовником.

Даже язычникам возможность обратиться против того, кто и создал этот мир, представлялась страшным преступлением.

Данное преступление и открыло двери всем остальным преступлениям, так что русский народ оказался переполненным людьми обесовленными в прямом смысле этого слова.

Подобные люди, пользуясь насаждаемой в обществе идеологии беспрекословной покорности, как власти, так и самим порядкам в обществе, смогли русский народ сделать главной опорой  в 20ом веке тех,  кто веками мечтали о низвержении христианского порядка и потому и именовались церковью Антихристами.

Былая Россия была преградой этому Антихристу, представляя собою оплот православия, единственно чего он страшился.

Сергей Нилус в своей работе “Близ есть, при дверех” (переработанное издание  2-й части книги «Великое в малом») писал о том, что в конце 19 начале 20-го века русская православная церковь, как никогда, была близка к тому, что бы многие другие церкви как, например, Старокатолическая в Германии и Англиканская в Великобритании могли возвратиться в православие.

К сожалению, современный русский народ забыл главный смысл существования России, который святой царь Николай Романов описал в обязанности быть престолом Божьим.

Россия веками была тем, чем был когда-то Древний Израиль, храня истинную веру в Бога и подавая остальным народам пример правды и справедливости.

Как только она от этого обязательства отказалась, то и смысл существования былой огромной империи исчез, и она и стала неотвратимо распадаться, ибо общество просто не имело никаких стимулов защищать такое государство.

Коммунизм, окончательно  победивший в России, после окончания гражданской войны создал партноменклатуру, которая доныне  управляет Российской Федерацией.

Данная номенклатура является плодом побед красных революционеров, и соответственно  невозможно современный номенклатурный аппарат освободить от духа коммунистической идеологии.

Сама общественная психология сформирована под влиянием коммунистической идеологии, неотъемлемой частью которой было воинствующее безбожие. Это безбожие были безбожием не только на словах, но и на деле, и нынешние русские не настолько уж в последнем отношении отличаются от поколений, живших при советской власти.

Национальная идеология, возникшая после распада СССР, во многом задержала элементы коммунистической идеологии, так как эту национальную идеологию в политике и культуре постсоветской России развивали во многом  как раз те, кто был частью советского государственно-партийного аппарата.

В силу этого тогдашние сторонники национального курса в 1991-93 годах выступили против разрушения советского государства, и у того же Белого дома в октябре 1993 националистов было больше чем коммунистов.

Тогда то и началось устанавливаться взаимопонимание между сторонниками коммунистической (условно сталинистической линии) и сторонниками русской национальной линии.

Однако неожиданно в начале нового тысячелетия началось появление каких-то новых левых, начавших с критики либеральной оппозиции в России, но перешедших к нападкам  на монархические и национальные ценности.

Существует поговорка «в одну и ту же реку невозможно войти дважды». Данная поговорка полностью относится к современной политической сцене в России, где с завидным упорством пытаются реконструировать различные политические проекты прошлого.

Нельзя отрицать, что в советские времена при Сталине много делалось ради укрепления державности, но ведь тот коммунизм советской поры, в который верили родители большинства советских людей уже в прошлом, и нынешние его восстановители все дело превращают в обычный фарс и, нередко, с негативным результатом.

Вместе с тем надо учитывать, что в советские  времена даже Сталин делал не то что хотел, а то что был вынужден делать и советские  люди эпохи Сталина воспитывались и жили в определенных политико-социальных условиях и руководствовались иными идеалами, нежели нынешние люди и никто из них не отрицал того, что в СССР возникла система задерживавшая развитие страны и насаждавшая в ней атмосферу страха.

Так в книге «Солдат столетия (Теория и практика государственного переворота)” основатель школы КУОС КГБ СССР Старинов, добровольцем ушедший в ряды Красной армии в гражданскую войну и прослуживший на должностях в Красной армии и органах НКВД-МГБ и КГБ десятки лет свидетельствует о Голдоморе следующее: “Я видел, как в 1932 — 1933 годах российское зерно вывозилось за границу через Одессу, и в то же время крестьяне умирали с голода. Замерзшие трупы голодающих крестьян лежали даже на главной  улице Одессы. А мимо проходили красноармейцы, которые встречали колонны угоняемых «кулаков» в лагеря ГУЛАГа и пели: «Есть на свете свободная страна… “

В такой ситуации те, кто видел все это и искал выход из сложившейся ситуации и в том положении, в каком находился государственный аппарат, но понимали, что большого выбора и не было.

К тому же следует учитывать, что коммунистическая идеология в прошлом все-таки была далека от задуманной Лениным и Марксом,  и это дало возможность в советском государственном аппарате сохраниться тем, кто благодаря своим высоким профессиональным качествам, был нужен этому аппарату но не принадлежал к когорте революционеров.

Связь же с ленинскими кадрами у многих из советского аппарата была более чем относительной, ибо революционные кадры в силу постоянных взаимных чисток ликвидировали сами себя, открывая дорогу в государственный аппарат новым кадрам, уже не связанным генетически с революцией.

Сами, условно говоря, «сталинисты» были прагматиками, которые, как и сам Сталин, оказавшись в советском партийно-хозяйственном аппарате, пытались приспособить коммунистическую идеологию государственным, а нередко и своим собственным, интересам.

Со временем партия стала, по сути, ядром государства — его абсолютом и те, кто становились ее членами, были не идейными сторонниками коммунизма, а «солдатами партии», чей идеал был исполнение ее воли, а не следование ее идеологии.

Партия в СССР руководила всем и согласно ее же лозунгу «воля партии — воля народа», то, как решало партийное руководство, то и было конечным и «священным» решением, ибо понятия Бога партия отрицала, а, тем самым, отпадала необходимость и в тех, кто бы эту волю и толковал на земле.

Однако, советская бюрократическая система имела один важный минус – она начинала  рассматривать как врагов и даже собственных работников – когда эти работники, в силу личных моральных качеств, начинают отказываться исполнять те или иные указания начальства.

Подобная система способствовала коррупции, ибо не существовало эффективной системы общественного контроля партийных функционеров.

Хорошо известна история карьеры «прораба перестройки» М.С.Горбачева чему способствовал тогдашний министр внутренних дел Грузии Эдуард Амвросиевич Шеварнадзе.

Тогдашний первый секретарь Ставропольского крайкома КПСС М.С. Горбачев в 70ых годах находился под следствием по обвинению  в коррупции в особо крупных размерах и в связях с появившимися тогда в Ставрополье «цеховиками» и корейскими плантаторы.

По инициативе Шеварнадзе это дело было передано в МВД Грузии, так как многие цеховики Ставрополья были из Грузии, где против них Шеварнадзе вел собственную компанию. Однако дело против М.С.Горбачева после этого было «де-факто» прекращено, а М.С.Горбачев пошел в рост во многом благодаря тогдашнему члену Политбюро ЦК КПСС А.Н. Яковлеву.

Воля шефа есть главный закон такого аппарата, и потому так легко Михаил Горбачев и манипулировал огромным СССР, который никто и мог защитить – ибо Горбачеву, как генеральному секретарю ЦК КПСС, просто никто не смел сказать «нет».

Лишь ограниченный процент,  как в советском обществе, так и в советском партийно-хозяйственном аппарате, способен был активно противодействовать открытому беззаконию, что и было продемонстрировано в октябре 1993 года в Москве.

В данном случае советский государственный аппарат оказался неспособным защитить государство от «происков американских империалистов», ибо Советская армия так по этим «американским империалистам» и не сделала ни одного выстрела в отличие от Германии, чьи солдаты в Арденнах в 1944 году едва не поразили армию генерала Патона, так что лишь наступление Красной армии под Балатоном не дало немцам сбросить в море американские и британские войска.

Отказ от коммунистической идеологии в СССР в 1991 году был вполне закономерным и с партийной логики являлся абсолютно оправданным, ибо произошел по решению высших партийных кадров, которые потеряли интерес к революционными идеалами и потому сам идеологический поворот в российской политике для них не был трудным делом.

Правда тут логически возникал вопрос — каким образом в таких условиях нужно было трактовать те десятки и сотни тысяч людей, что были приговорены за годы советской власти к смерти, были осуждены и отправлены в лагеря и тюрьмы, или претерпели иные, пусть менее значительные, но весьма ощутимые ограничения в правах под выдуманными обвинениями —  как шпионы иностранных разведок и прочие «враги народов», коли само государство было уничтожено чиновниками правящего аппарата.

К тому же сами органы правосудия советской власти в 30-ых годах практически все командование Красной Армии периода гражданской войны объявили «иностранными шпионами» и «предателями Родины», тогда как сам главнокомандующий Красной Армии Лев Давидович Троцкий был убит по прямому приказу Сталина.

Соответственно, раз никто из генералов белого движения за предательство России не был осужден (Краснов и Шкуро были исключением, ибо осуждены они были как офицеры германской армии) то получается как раз исходя из  «советской» логики, что правы были белые генералы, называя красных командиров «врагами России» и сотрудниками иностранных спецслужб.

Как известно маршал Тухачевский чей военный талант отрицать, разумеется нельзя, когда бежал из немецкого плена, был опять пойман, возвращен в лагерь, но потом неожиданно с началом революции в России каким-то образом был освобожден из лагеря все еще воюющей Германии.

В Москве Тухачевский сразу получил назначение  в штаб товарища Троцкого, где за год сделал головокружительную карьеру.

В таких условиях возникало закономерное предположение о том, что может вышеупомянутые, явно абсурдные, обвинения были следствием вполне продуманной и достаточно известной в истории спецслужб политики, когда какая-то группа изменников своей Родины, дабы отвлечь внимание от своей разрушительной деятельности, перенаправляла внимание общества и государственного аппарата по ложному следу.

Тем самым можно заключить, что и вышеупомянутый «неосталинистический» идеологический проект представляет собою новое, по сути, движение  лишь словесно связанное с коммунистическим аппаратом, созданным в СССР и надо признать, как этот проект ныне самый популярный в среде современного русского народа, является свободным выбором современных людей, вносящих в него свои личные симпатии и антипатии.

Если это оценивать с религиозных позиций, то новое массовое увлечение русского народа этой идеологией, означает повторное его отречение от Бога и православия и делает из него «живого мертвеца», ценность которого как народа перед Богом могла быть лишь негативной. Впрочем, ныне Бог для современных политических аналитиков фигура второстепенная и потому ее они в своих анализах не рассматривают.

Характеристика И.В.Сталина как «эффективного менеджера» запущенна была известным российским политтехнологом Вассерманом, с целью реанимирования идеи «сталинизма», как «национальной» идеи, ибо для таких якобы «сталинистов»  православие удобно связывать через истории о белых казаках, власовцев и русских фашистов с идей нацизма.

Тем самым новый «национальный» курс в России в настоящих условиях может быть задан «левыми» идеями,  ибо идеи «правого» характера, не только в России, но и во всем мире уже несколько столетий терпят одно поражение за  другим, а в бывшем СССР в отличие от Западной Европы не осталось ни общественных институтов, за исключением разве что церкви, способных стать опорой подобным «правым» идеям.

В рамках подобной политики можно рассматривать и пресловутую 282-ю статью УК Российской Федерации и закон «О противодействии реабилитации на территории бывшего Союза ССР нацизма».

С точки зрения политической логики совершенно непонятно какова реальная необходимость государственному аппарату Российской федерации в данном законе, коли  реальной возможности прихода к власти даже на районом уровне нет ни у одной даже условно «фашистской» организации.

Вместе с тем этот закон дает  основания проводить репрессивные действия против всех тех, кого оперативный работник одного из многочисленных ведомств РФ ведающих областью борьбы с любыми правонарушениями может считать «пособником нацизма» и как видно ныне подобная «борьба против нацизма» используется как раз против противников коммунистической идеологии.

То есть, отменив коммунистической идеологии статус государственной идеологии, сам государственный аппарат продолжил борьбу против ее противников.

Неотъемлемой же частью коммунистической идеологии являлся воинствующий атеизм или безбожие.

Впрочем, в ХХ  веке христианство во всех, некогда христианских народах, как официальная религия было лишено былого господствующего статуса, и поэтому закономерно и поражение всякой европейской «национальной» контрреволюции.

Показательно, что родоначальник коммунизма Карл Маркс, как и его кумир Адам Вейсгаупт были иудеями и, как известно, Вейсгаупт поставил перед собой следующие цели – это отмена всех легальных правительств мира, частной собственности, наследства, патриотизма, религии, семьи – а итогом всего этого в результате является создание Мирового правительства. Вейсгаупт фактически лишь перевел в политическую плоскость идеи существовавших до него оккультных обществ. Его же «наследник» Карл Маркс создал идеологию, которая «раскорчевывала» почву для подобного проекта.

Даже Уинстон Черчилль, немало сделавший для воплощения в жизнь планов Вейсгаупта, в годы своей журналистской карьеры, написал в газете «IllustratedSundayHerald» от 8 декабря 1920 года: «Еще со времен Спартака до времен Карла Маркса, Троцкого, Белы Куна, Розы Люксембург и Эммы Голдман мировой заговор постоянно расширялся. Он сыграл достаточно очевидную роль во Французской революции. Он был источником каждого подрывного движения в XIX веке, и сейчас эта дружина выдающихся деятелей из низов европейских и американских городов покорила русский народ и практически стала господствовать над этой огромной империей».

Что касается самой программы прихода к мировой власти данной группировки, то она описана в «Протоколах сионских мудрецов» которые были получены настоящим православным, хотя и швейцарцем по происхождению  Сергеем Нилусом от тех кто еще сохранял еще  верность Российской империи и дополнить тут что либо нечего. В изданном в 1905 году втором издании книги «Великое в малом» сам Сергей Нилус пишет: «…прежде Страшного суда должен на короткое время придти… Антихрист, которого в качестве всемирного владыки должно принять фарисейство и книжничество, доселе руководящее судьбами еврейского народа, и должно его принять, как восстановителя царства Давидова».

Достаточно известна и книга «Международное еврейство»  американского бизнесмена Генри Форда, который был полностью согласен с текстом Сергея Нилуса и вряд ли Генри Форда можно охарактеризовать как человека, неискушенного в политической жизни тогдашнего мира.

Чтобы не было упреков в произвольном использовании информации следует привести мнение профессионального советского разведчика Юрия Ивановича Дроздова, который с августа 1964 до 1968 года был резидентом внешней разведки КГБ СССР в Китае, а с 1975 года был резидентом внешней разведки в США.

В Нью-Йорке,он находился до 1979 года на должности заместителя постоянного представителя СССР при ООН, после чего с ноября 1979 года по 1991 год занимал должность заместителя начальника ПГУ КГБ СССР, возглавлял управление нелегальной разведки ПГУ КГБ СССР и был одним из руководителей штурма дворца Амина 27 декабря 1979 г.

Так же он являлся инициатором создания и вышестоящим руководителем подразделения специального назначения «Вымпел».

Как пишется в статье «Закулиса», опубликованном на сайте Ю.И.Дроздова «Намакон»: «…На рубеже XIX — XX веков в США возникла мощнейшая финансовая группировка, возглавлявшаяся ведущими финансистами того периода — Рокфеллером, Морганом, Ламонтом, Куном, Лебом, Бельмоном, Лазаром, Ланденбургом, Тальманом, Шпейером, Я.Шиффом, Зелигманом, Гугенхеймом и др. В 1912 году эти люди, действуя подкупом и шантажом, добились узаконенного права господствовать над финансами США. В обмен на денежную поддержку своей избирательной компании президент Вудро Вильсон согласился с их предложениями, после чего США де-факто стали инструментом выполнения их воли. Именно эта группировка в течение двадцатого века сумела, используя серию мировых контролируемых конфликтов, управлять ходом истории человечества, но не ради произвольного управления обстоятельствами, а ради конкретной цели достижения мирового господства.»

Что произойдет с Россией в случае если ее правительство решит выступить против современного «мирового сообщества», достаточно ясно просматривается из строк академика РАН Игоря Ростиславовича Шафаревича в его работе «Русофобия»: «Во время войны близкий советник Рузвельта, Моргентау-младший, разработал план расчленения Германии, уничтожения в ней любого крупного производства, включая рудники и шахты, уменьшения доступа немцев к образованию, превращения Германии, в основном, в сельскохозяйственную страну, поставляющую сельскохозяйственных рабочих в другие страны, сокращение населения и контроля оккупационных властей над прессой. … Удивительно, как этот план в деталях совпадает с тем, что происходит сейчас с Россией.»

Тем самым, дабы противостоять подобному давлению и необходима вера в Бога, так как иной причины бороться против создания мирового глобального государства просто нет ибо экономика как раз и требует подобной глобализации.

В русских же условиях, что бы была эта вера, надо все-таки придерживаться каких-то основных законов данной русскому народу религией.

На практике же, ныне, несмотря на то, что в самом государстве происходит определенный разворот по возвращению к былой идее России, основанной на православии, в самом государственном аппарате усиливается сопротивление определенных сил данному курсу. Одним из проявлений данного курса служит абсолютно противоестественная для интересов самого государства борьба против «экстремизма»,  на практике превратившаяся в борьбу против вышеупомянутого возвращения к идее России.

К данному «экстремизму» ныне приравнивается и увековечение памяти тех, кто пострадал за эту идею, хотя нелогично пытаться создавать православную Россию и переступать память тех, кто пострадал за верность.

Также в рамках борьбы против экстремизма искусственно поддерживаются различные «псевдосоветские» проекты, пропагандисты которых, как правило, частые гости на различных конференциях, посвященных борьбе против отрицания холокоста, отрицают сам факт подобных репрессий.

Как известно, все эти конференции создаются при прямом или косвенном соучастии государства Израиль, которому, как можно заключить, особых причин быть союзником Российской Федерации нет.

В Израиле главной опорой борьбы против фашизма всех видов, в том числе арабского и вероятно русского, является спецслужба Моссад имеющая для того законом определеные полномочия.

Данная спецслужба участвуя в организации подобных конференций обязана защищать государственные интересы Израиля, почему на них нередко  принимаются резолюции, осуждающие  Иран, в котором еврейских погромов нет, а вот центр ядерных исследований есть.

Еще более абсурдная вещь происходит с пресловутой 282 статьей УК РФ, которая ныне применяется фактически в таком же ключе, в каком  Моссад действует на оккупированных территориях Палестины.

В силу этого можно задаться и вопросам о том кому и зачем надо было создавать подобный «красный проект» в государстве чье руководство само от коммунистической идеологии отказалось, ибо очевидно что подобный проект может сыграть роль дополнительного фактора для проведения внешней политики РФ в интересах чужого государства — и то, не обязательно в Иране.

При том, сами участники таких конференций, ассоциируя антисионизм с антисемитизмом,  фактически осуждают и былую политику СССР, поддерживавшего арабские страны, которые до Кэмп-Девида единогласно отказывали Израилю в праве на существование.

В годы СССР  «сионизм» — идеология на основе которой и создан Израиль ассоциировался с «троцкизмом» Сталиным. «Антисионизм» ставший ныне едва ли не синонимом «антисемитизма» как явление возник при Сталине и был усвоен советским «Агитпропом» и достаточно долго сохранялся, усилиями ряда деятелей «Антисионистского комитета  советской общественности», как например Дмитрия Анатольевича Жукова, автора сценария выпущенного в 1973 году фильма «Тайное и явное (Цели и деяния сионистов)» (режиссер  Борис Леонидович Карпов) как и публициста Цезаря Самойловича Солодаря.

Основание Израиля было неотвратимо, ибо сионистские круги и являлись истинными победителями во Второй Мировой войне, предоставившей им новые возможности для своей деятельности за счет ограбления как Германии, так и всей Европы, и как можно ныне понять из израильских же источников, главное «преступление» немцев заключалось в том, что они организованно выступили против господства сионизма в мире, за что их и добивали победители, особо то и не соблюдая никаких моральных барьеров.

Британский историк Лидлел Гарт, сам воевавший в Африке, писал по этому поводу что ему были аморальны бомбежки  гражданских целей в Германии ибо  считал что нельзя своему противнику на фронте убивать в тылу его семью дабы победить его.

Основание Израиля было неотвратимо, ибо  сионисты, являлись истинными победителями во Второй Мировой войне, получив  новые возможности для своей деятельности за счет ограбления как Германии, так и всей Европы, и поэтому никакого сопротивления  образование Израиля в Европе не вызвало, вопреки очевидному факту геноцида палестинских арабов.

Этот геноцид можно было предугадать, ибо еще в довоенной Палестине боевые отряды сионистов совершали теракты против арабского населения, британских войск и администрации.

Согласно книге Л.И. Медведко и С.Л. Медведко  «Восток – дело близкое, Иерусалим – святое» (“Грифон”. Москва. 2009 год) в ходе погромов 1947-48 годов, организованных сионистами- из Иерусалима бежало сорок тысяч арабов, из Сафада и его окрестностей – 25 тысяч арабов, из Яффы  67 тысяч, из Бейсана – 15 тысяч, из Южной Палестины – 25 тысяч, из Аккры и окрестностей – 30 тысяч, а всего общее число беженцев достигло девятисот тысяч палестинских арабов, вне зависимости от того были ли они мусульманами или христианами.

Сионисты как раз и способствовавшие развязыванию Второй Мировой войны развязали настоящий террор против арабов, захватывая  только  по ведомому сионистам праву их собственные земли, хотя арабы не создавали пресловутых лагерей смерти» с их печами, абажурами из человеческой кожи, мылом из людей и прочими изобретениями о которых не уставал писать Илья Эренбург с братией.

В книге “Арабо-израильские войны”(Смирнов Алексей Иванович. М.: “Вече”, 2003) о данной резне приведены следующие свидетельства жителей деревни Дейр Ясин уничтоженной 9 апреля 1948 года боевиками сионистских отрядов „Иргун“ и „Штерн“:

”Показания 12-летнего Фахми Зейдан: «Яхуди выстроили всю нашу семью лицом к стене и стали стрелять. Уцелели только я, моя сестра Кадри, 4-х лет, сестра Сами, 8-ми лет, брат Мухаммед, 7-ми лет, потому что мы были малы ростом и взрослые нас прикрывали телами. Погибли моя мать и отец, мои дедушка и бабушка, мои дяди и тети и их дети».

Показания 16-летнего Нани Халил: «Я видел, как человек каким-то огромным ножом разрубил моего соседа Джамиля Хиш, прямо на ступеньках его дома, затем таким же способом убил моего кузена Фати». Назра Ассад, 36 лет: «Я видела, как у моей молодой соседки Сальхед Эйсса мужчина выхватил из рук ребенка, бросил его на землю и стал топтать ногами. Потом он изнасиловал ее, а затем убил и мать, и ребенка».

Сафия Аттийя, сорока лет: «Мужчина набросился на меня, сорвал одежду и стал насиловать. Рядом со мной насиловали и других женщин…»

Из некоторых домов еще продолжали звучать выстрелы, тогда «штерновцы» стали динамитировать их вместе с обитателями.

Зейнаб Аттийя, 25 лет, сестра предшествующей свидетельницы: «Нас, группу женщин, среди которых были и беременные, согнали в один дворик. «Как вы хотите умереть?» — кричал нам по-арабски один еврей. Одна из женщин в ужасе упала на землю и стала целовать ему ноги, прося о пощаде…»

Другие свидетели указывали, что среди нападавших было на удивление много женщин и в своем варварстве они не уступали мужчинам.”

Стоит напомнить, что большинство боевиков сионистских отрядов были участниками Второй Мировой войны, и можно представить как они себя вели по отношению к гражданскому населению Германии. Поэтому просто невероятно, с какой наглостью человек организовавший уничтожение мирных жителей Дейр Ясин, Херут Менахем Бегин впоследствии заявлял, что «с точки зрения еврейского народа не существует немца, который не был бы нацистом, нет ни одного немца, который не был бы убийцей».

Удивительно насколько противоречивы доводы авторов советской поры, описывавших историю создания Израиля и обвинявших во всех бедах немецких нацистов, американских империалистов, иерусалимского муфтия, реакционные монархические режимы, но при этом, ни словом не обмолвившись о роли СССР, как раз и выдвинувшего инициативу о создании Израиля и организовавшего туда отправление переселенцев и оружия.

Абсурдно было сионизм ассоциировать с преступлениями Гитлера, ибо сам сионизм традиционно являлся левой идеологией, имея общие корни с коммунизмом и ничего общего с идеями европейских правых о расе и нации у сионистов не было. Помимо этого все правые европейские идеологии отличались антисемитизмом, а уж тем более неприятием  идей сионизма. Та же румынская «Железная гвардия» участвовавшая в погромах евреев в Румынии, а ее члены в расстрелах евреев на Украине, с большим запасом фантазии могла быть отнесена к союзникам сионистов.

В конце концов, ряд офицеров разбитой нацистской Германии активно участвовал на стороне арабов в первой арабо-израильской войне, а они же помогали создавать и военную промышленность Египта.

Сионисты были врагами всех европейских правых национальных движений, что является историческим фактом и вряд ли сами сионисты захотели бы, чтобы их ассоциировали с Гитлером или даже с Франко.

Сионизм к тому же является религиозным движением, а что такое  еврейская нация достаточно сложный вопрос, ибо в Израиле живут и бухарские евреи, расово близкие с узбеками и таджиками, и таты, являющиеся, по сути, дагестанцами, и мороканские евреи, немногим отличающиеся от арабов, и потомки якобы истребленных немецких евреев, говоривших традиционно на идиш и, наконец, «русские» евреи, которые являются как ныне все очевиднее выясняется, потомками хазар.

Израиль — воплощение идей сионизма, без помощи СССР никогда создан бы не был, а как раз из СССР и Чехословакии, и получалось оружие еврейскими организациями еще до официального создания государства Израиль в 1946-47 и говорить о какой то независимости ЧССР от СССР просто смешно.

СССР  в лице И.В. Сталина и поднял первым вопрос на конференции в Ялте в 1945 году о необходимости основания государства Израиль, предрешив тем самым судьбу палестинцев. Однако  Сталин не был инициатором, а лишь проводником воли «сионистских» кругов, чьими представителями в СССР  были согласно самому же Сталину-Илья Эренбург, руководитель еврейского театра Соломон Михоэлс, супруга Молотова – Полина Жемчужная и жених дочери И.В. Сталина Светланы Аллилуевой-Григорий Иосифович Морозов  и данный вопрос освящен в книге Геннадия Костырченко»Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм.» (Москва, «Международные отношения», 2001 год).

О политических, да и, по сути, морально-нравственных, воззрениях данной группы говорит литературная деятельность Ильи Эренбурга(1891-1967), пользовавшего согласно воспоминаниям генерал-лейтенанта Министерства государственной безопасности СССР  Павла Анатольевича Судоплатова, защитой многолетнего руководителя НКВД и МГБ СССР Л.П.Берии.

Так в  книге Судоплатова П.А. «Спецоперации. Лубянка и Кремль. 1930-1950 годы» пишется следующее в отношении поддержки Берией Эренбурга: “…Как-то раз в присутствии начальника управления идеологической контрразведки Сазыкина он начал вспоминать, как спас Илью Эренбурга от сталинского гнева. По его словам, в 1939 году он получил приказ Сталина арестовать Эренбурга, как только тот вернется из Франции. На Лубянке Берию ждала телеграмма от резидента НКВД в Париже Василевского, в которой тот высоко оценивал политический вклад Эренбурга в развитие советско-французских отношений и его антифашистскую деятельность. Вместо того, чтобы выполнить приказ Сталина, Берия на следующей встрече с ним показал телеграмму Василевского. В ответ Сталин пробормотал: — Ну что ж, если ты так любишь этого еврея, работай с ним и дальше.”

Практически Эренбурга можно охарактеризовать как патологического садиста и лгуна, и то, что этот литературный бездарь вообще забрался на столь высокие должности, чему не помешала его «богемная» жизнь в Париже, прекрасно объясняется его ранним литературным творчеством времен его эмиграции во Франции: «Народ, ведущий род от Авраама, Когда-то мощный и большой народ, Пахал ты землю долго и упрямо, Трудясь над нивами из года в год… Всегда униженный, гонимый, Под тяжким бременем забот, Ты шествуешь, едва терпимый, Бессильный и большой народ… Ты здесь не нужен, пришлый и гонимый, Сбери своих расслабленных детей, Уйди к родным полям Иерусалима, Где счастье знал ты в юности своей… «Еврейскому народу» (Париж 1911 год)”.

Свою приверженность идеалам молодости Эренбург доказал  своей послевоенной деятельностью в рядах Еврейского антифашистского комитета.

Руководство этого комитета во главе с Михоэлсом было неудовлетворенно как пишет Судоплатов, планами Сталина создания еврейской автономии в Крыму и продолжало настаивать на подержке Израиля.

Хотя деятельность ЕАК стало предметом следственной деятельности советских органов безопасности в ходе расследования «сионистского заговора в МГБ», а также «дела врачей», вся эта компания была прервана более чем сомнительной смертью Сталина тогда, когда должна была охватить как раз тех советских деятелей, которые, поддержав создание государства Израиль, тем самым запустили маховик насилия, приведший к многочисленным войнам на Ближнем и Среднем Востоке и, в конечном итоге, к началу всеобщей войны исламистских фундаменталистов против  как неверного Запада, так против  не менее неверной России.

Показательно, что само всесилие Сталина чрезмерно преувеличено в современной литературе и показательна  история брака дочери Сталина — Светланы Аллилуевой с Григорием Иосифовичем Морозовым, близко связанного, согласно П.А.Судоплатову с Михоэлсом.

Самого Морозова Сталин согласно книге бывшего резидент ГРУ Л.И. Медведко и его сына С.Л. Медведко  «Восток – дело близкое, Иерусалим – святое» (“Грифон”. Москва. 2009 год) обвинял в том, что он является орудием в руках «сионистов» и при том в данной книге пишется:»…В скором времени мне представилась возможность обменятся рукопожатием с одним из таких людей. Это был писатель Илья Эренбург. Само собой разумеется тогда мы не знали о двойственном отношении к нему И.В.Сталина. Вождь усматривал в нем почему-то международного шпиона и человека, сочувствующего сионистам…».

Поразительно при том что Сталин ограничился лишь насильственным разводом и выдачей Морозову нового паспорта без отметки о бракосочетании со Светланой Аллилуевой.

Как ни парадоксально, но Морозов, в дальнейшем имел успешную научную карьеру на кафедре международного права в Московском государственном институте международных отношений, став руководителем коллектива авторов учебника «Курс международного права», последнее издание которого вышло в 1992 году (Курс международного права: Отрасли международного права. В 7-ми томах. Т. 6 / Г. И. Морозов и др. М.: Наука, 1992 год) и по которому училось нынешнее поколение российских дипломатов, как и еще четырех монографий: «Международные организации. Некоторые вопросы теории.»( 2-е изд., доп. М.: Мысль, 1974 г.),»Терроризм — преступление против человечества (международный терроризм и международные отношения)»(М., 1997.),»Организация Объединенных Наций. Основные международно-правовые аспекты структуры и деятельности».(М.: Изд-во ИМО, 1962 г.),»Организация Объединенных Наций. К 15-летию Устава ООН».(М.: Изд-во ИМО, 1960 г.).

Бессмысленно Сталина считать «антисемитом», ибо он добровольно и сознательно участвовал в революционной борьбе и последний брак Иосифа Виссарионовича Сталина с Розой Каганович, чей брат продолжал участвовать в управлении СССР до своей смерти в Москве в 1980 году, опровергает мнение о Сталине как об «антисемите».

Процес по делу Еврейского антифашистского комитета Михоэлса и по делу токсилогической лаборатории МГБ Майрановского были вызваны не Сталиным, а деятельностью самих Михоэлса, Майрановского и им подобных, действовавших в интересах международных сионистских кругов.

Показательно, что в своем интервью Семену Чарному Леонид Млечин, ставший лауреатом  премии Федерации еврейских общин России «Человек года-5768» за цикл телепередач о возникновении государства Израиль, сказал: «…Советская пропаганда постоянно твердила, что Израиль – агрессивное государство, с которым у СССР нет ничего общего, а в реальности было по-другому: Израиль появился на свет в значительной степени благодаря усилиям Сталина и советской дипломатии. Лучшую речь в защиту права еврейского народа на создание своего государства произнес Андрей Громыко. Практически во всех документах советских дипломатов этого периода встречаются фразу или резолюции «поддерживайте сионистов».

При этом делалось все в конфронтации с Великобританией и США. Великобритания была резко против создания Израиля, а в США против были спецслужбы и Госдеп (настолько «против», что госсекретарь Джордж Маршалл, автор знаменитого «плана Маршалла», угрожал уйти в отставку, если США поддержат создание Израиля).”

Таким образом очевиден факт того , что Израиль и соответственно органы его государственного управления изначально находились под влиянием идеологии глубоко враждебной интересам СССР , а очевидно и русского народа.

Руководство Израиля фактически обмануло советское руководство, которое и выступило с инициативой его создания и еще большая вероятность того что руководство Израиля, руководящееся все той же сионистской идеологией, точно также попытается обмануть руководство Российской Федерации.

Единственная область, в которой существует между Россией и Израилем «плодотворное сотрудничество» — это область вывоза из Российской Федерации капиталов, нажитых в ходе различных хищений российскими олигархами с израильскими паспортами.

В данном случае бросается в глаза, что нередко одни и те же службы государственной аппарата Израиля участвуют в организации различных конференций по борьбе с фашизмом и нацизмом (хотя до сих пор неизвестен ни один случай какого-либо преступления самих русских фашистов, существовавших лишь в 30-40-ые года в Маньчжурии) и одновременно обеспечивают деятельность служб безопасности подобных олигархов.

В данном случае получается какая-то вроде бы абсурдная вещь, когда современные пропагандисты идеи «усиления» России фактически своей «псевдосоветской» пропагандой (псевдо — потому, что после распада 1991 года «советский патриотизм» просто умер) как и деятельностью по борьбе против  всех национальных сил России в соответствии с 282-ой статьей УК РФ, фактически и благоприятствуют вышеописанной деятельности по вывозу капиталов из Российской Федерации, ибо предохраняют главных актеров этой деятельности от каких-либо нападок на них в СМИ и в самом обществе.

Показательно что  во время «первой» войны в Чечне, пропагандистскую  поддержку чеченских бандформирований осуществляли СМИ, принадлежавшие группе «Медиа-Мост», принадлежавшей главе «Еврейского конгресса России» Владимиру Гусинскому.

Начальником же аналитического управления группы «Медиа-Моста» был  генерал Ф.Д.Бобков, бывший начальник  5го Управление КГБ и член ЦК КПСС привлекавший к работе в этой группе сотни бывших сотрудников этого управления, специализировавшегося на различного рода идеологических «преступлений» в том числе против «пропаганды фашизма» и «антисоветской деятельности».

Конечно, тут никакого абсурда и нет, как и нет пресловутой «русской безалаберности», а существует достаточно ясный стратегический союз между определенными политическими силами в России и в Израиле.

Стоит правда напомнить, что Россия, пускай и советская, уже имела долгий семидесятилетний опыт сотрудничества с сионистским движением , частью которого и является государство Израиль, а закончилось подобное сотрудничество сначала обманом своего советского союзника сионистским руководством в 1947-48 годах, а затем прямым участием последнего в разрушении СССР в 1991 году с последующим ограблением его населения.

Никаких гарантий того, что сценарий не повториться с Российской Федерацией нет, ибо очевидна ныне та степень повязаности различных политических и экономических групп прямо работающих против интересов России с сионистским «лобби» в США и Великобритании, которое вряд ли упустит возможность бросить русский народ в топку очередной «мировой революции».

Известные революции прошлого, как правило, совершались  не ради освобождения тех или иных социальных слоев, а ради «перековки» личности и примеров тому сотни.

После этого бразды правления над европейскими народами оказывались в чужих руках и что это за руки вполне ясно и понятно описано Джоном Колеманом в его книге «Комитет 300» (“ConspiratorsHierarchy: thestoryofthecommitteeof 300”. ColemanJohn. 1992).

Преимущество этого автора перед десятками других, пишущих на эту тему, в том что Джон Колеман был «инсайдером» и сам работал как профессиональный разведчик в области, о которой писал.

Политику современного «международного сообщества» можно определить согласно Джону Колеману как: «…Открытый заговор против Бога и человека, который включает в себя порабощение большинства людей, оставшихся на этой земле после войн, бедствий и массовых убийств…»

То, что писал Колеман в 1991 году, полностью подтвердилось в ходе войн в бывшей Югославии , где война велась по инициативе леволиберальных политических сил США и ради их же идей, а сербы тогда были представлены своего рода балканской мутацией немецких фашистов.

Удаление из школ изучения христианской религии, легализация однополых браков и ювенальной юстиции, а также поощрение массовой иммиграция в США лиц неевропейского расового происхождения и нехристианских религий прямые свидетельства противоположности современной политической идеологии США традициям старой протестантской белой Америке.

Праворадикальные организации в США давно уже в глубокой оппозиции, а республиканская партия является своего рода центристской партией, занимающейся главным образом, экономическими вопросами.

Сионистскому руководству никогда не было дела до интересов США, чему доказательство пресловутая война против терроризма — «War on terror» в который США были втянуты по опробованному еще в Перл-Харбору сценарию.

В данном случае, впрочем, и Израиль для сионистского руководства является разменной монетой ибо вряд ли его в действительности интересует воссоздание былого Израиля, но лишь мировое господство.

Как известно в Израиле далеко не все выступают за политику войны против арабов ибо понимают, что агрессивный курс, навязываемый мировым сионистским движением вполне может вызвать начало большой войны в которые будет втянуты как США, так и некоторые европейские страны, но которая может означать уничтожение государства Израиль.

Подобная война может вызвать повторения сценария Первой Мировой войны с началом какой-то очередной мировой революции, в которой уже попытка создания Мировой советской республики окажется более удачной.
В данном случае в США показателен значительный крен влево, обусловленный интересами большей части американской элиты, видимо считающей что в социалистическом государстве управление обществом будет более эффективным а цели будут более «разумны».

Былые  «белые и протестантские» США были окончательно разгромлены подписанным в 1965 году президентом Линдоном Джонсоном «Законом об иммиграции и гражданстве», и отменившим прежнюю систему квот. В биографии инициатора этого закона Эмануэля Целлера, опубликованной на сайте «Еврейская виртуальная библиотека», пишется: «Сегодня примерно 75 процентов американских евреев являются потомками иммигрантов из Восточной Европы. В эти дни, когда мы празднуем исход древних израильтян к свободе, нам надлежит вспомнить и об усилиях Эмануэля Целлера по превращению Америки в обетованную землю для еврейских иммигрантов».

В США государство разрушало систему расовой сегрегации, попустительствовало преступности и поощряло различные извращения, чему пример сияющие лица Барака Обамы и Нэнси Пелоси при подписании Бараком  Обамой указа об отмене былого правила «не спрашивай-не говори» якобы ограничивавшего права гомосексуалистов в армии США.

В США осталось людей несогласных с установлением сионистского Нового мирового порядка, и так в США существует большое число вооруженных добровольческих милиций,большинство членов которых придерживается правых убеждений.

Также в США существует и большое число праворадикальных организаций/ некоторые из которых как например  ассоциация Oathkeepers объединяет ветеранов и действующих военнослужащих и работников силовых структур США, созданная ради соблюдения конституционных прав. Данная ассоциация выступает за то, чтобы военнослужащие и работники силовых ведомств США отказывались выполнять антиконституционные указы государства по разоружению граждан США,применению к ним норм военного времени,по допуску иностранных войск на территорию США,по блокаде американских городов и превращению их в концлагеря, по конфискациям имущества американцев.

Ныне в России хорошо известен Дэвид Эрнест Дюк (David Ernest Duke), который в 70-ых годах был одним из руководителей Ку-Клукс-Клана, а с 1989 по 1992 год был депутатом палаты представителей штата Луизиана. Еврейская Антидиффамационная лига и некоторые другие подобные организации обвиняли его в расизме и антисемитизме, тогда как сам  Дэвид Дюк писал, что США ныне стали главным  инструментом в руках транснациональных корпораций, и правительство США действует нередко в ущерб собственным интересам США.

Сами транснациональные корпорации имеют достаточное большое влияние в странах третьего мира, в том числе, в нефтегазовом секторе исламских стран и благодаря тесным отношениям с политическо-финансовыми элитами указанных стран, эти компании остаются «над» их конфликтами с США, а порою и прямо поддерживают противников США.

Сама Америка для подобных ТНК как раз и представляющих опору сионистского движения является временным инструментом, который будет отброшен за ненадобностью при первой возможности.

Во время телепередачи на греческом канале MegaTV один из иерархов Элладской Православной Церкви, митрополит Пирейский Серафим  заявил, что преступная смычка евреев и банкиров, типичным представителем которой выступает барон Ротшильд и другие «всемирные сионисты», имеет своей явной целью порабощение Греции и уничтожение Православия как такового. Он также сказал, что евреи, «вроде Рокфеллера, Ротшильда и Сороса», полностью контролируют международную банковскую систему и курируют процесс глобализации, делая всё, чтобы уничтожить в Греции православные ценности.

В качестве доказательства этого, митрополит Элладской Православной Церкви привёл аргумент, что именно еврейские банкиры не стесняются выделять огромные средства на разрушение традиционных семейных ценностей и замену института семьи т.н. «однополыми браками» и родителями-одиночками.

Германия судьба которой была решена в 1945 году в Потсдаме, совместными усилиями СССР, США и Великобритании ныне до сих пор остается фактическим доминионом США и плацдармом для их спецслужб.

Помимо этого Германия была превращена в источник финансирования государства Израиль,возникшего через три года после окончания Второй Мировой войны.

Бен – Гурион, один из вождей, пострадавшего в холокосте народа,  выступая в Кнессете 7 января 1952 года говорил: «Правительство Израиля считает себя обязанным потребовать, чтобы немецкий народ возвратил то огромное имущество, законные владельцы которого были уничтожены в годы Катастрофы. На Государстве Израиль лежит обязанность принять и абсорбировать выживших представителей европейского еврейства, и оно уже приняло подавляющее большинство переживших Катастрофу…

…Большинство из них не привезли с собой никакого имущества, так как оно было разграблено и расхищено. На правительство Израиля возложена колоссальная задача, которой нет прецедента в современной истории, а возможно, и в прошлых поколениях, – в течение короткого времени принять и абсорбировать в молодом, бедном и окруженном врагами государстве сотни тысяч репатриантов, потерявших все свое имущество.

Бремя, которое эта огромная и неимущая алия возложила на государство, превышает его возможности, и хотя общины евреев в свободных странах сочли своим долгом принять участие в этой великой миссии, бремя, лежащее на государстве, является крайне тяжелым».

Стоит напомнить, что выкачивать из Германии деньги и вкладывать их в собственные вооруженные силы, чьи самолеты бомбили не только арабские города , но и подразделения арабских армий, в которых находились советские военные советники, как и поселки советских гражданских советников, Израиль получил как раз благодаря Потсдамской конференции в 1945 году и на этой конференции был установлен полуколониальный статус Германии.

Не только внешняя, но и внутренняя политика Германии определяется в США и согласно документам администрации США, опубликованным на Викилис после Второй Мировой войны, существовало тайное соглашение между США и ФРГ о контроле американцами внешней и внутренней политики ФРГ.

Потому неудивителен наплыв порнографии, проституции и извращений в ФРГ как и массовый наплыв туда эмигрантов из Третьего мира, так что в Германии согласно «Дойче веле» только с 2002 по 2009 год миллион иностранцев, из которых большая часть турок, получили гражданство Германии.

Похожая ситуация и во Франции, так что засилье иммигрантов из Третьего Мира на  юге Франции   прекрасно иллюстрирует самоубийственную суть подобной политики.

После фактической капитуляции  Алжире и предательства тамошних французов, Шарль де Голь, открыл двери во Францию миллионам эмигрантов из Африки с тем что технические вопросы данной задачи выполнял подчиненный ему премьер-министр Жорж Жан Раймо́н Помпиду.

Сам Помпиду долгое время работавший в корпорации Ротшильдов и начал процесс превращения Франции в страну Третьего мира, из чего можно вывести заключение о том что роль Шарля де Голя во Второй Мировой войне была сознательно преувеличена, дабы он смог получить симпатии части французов, правых убеждений до того симпатизировавших Анри́ Фили́пп Петэну.Благодаря своему по сути «дутому авторитету» Де Голль став во главе Франции провести в жизнь планы семьи Ротшильдов, являющейся ключевым фактором в мировом сионистском движении.

Очевидно что аналогичную политику администрация США проводит и в отношении других государств и так в книге «Комитет 300» Джон Колеман как раз и описывает роль Збигнева Бжезинского и Генри Киссенджера и приводит строки из книги Бжезинского «Технотронная эра»: «В то же время возрастут возможности социального и политического контроля над личностью. Скоро станет возможно осуществлять почти непрерывный контроль за каждым гражданином и вести постоянно обновляемые компьютерные файлы-досье, содержащие помимо обычной информации самые конфиденциальные подробности о состоянии здоровья и поведении каждого человека…

…Соответствующие государственные органы будут иметь мгновенный доступ к этим файлам. Власть будет сосредоточена в руках тех, кто контролирует информацию. Существующие органы власти будут заменены учреждениями по управлению предкризисными ситуациями, задачей которых будет упреждающее выявление возможных социальных кризисов и разработка программ управления этими кризисами.»

Ныне продолжателем дела Бжезинского, и его однокашников(как например Мэдлин Олбрайт) являются современные американские демократы из администрации Обамы и Байдена, для которых Америка лишь средство а не цель.

В современной же российской политике, как и в исследованиях большинства российских политологов, на настоящий момент главной угрозой существованию России обозначены лишь США без всякого учета господства в мире вышеупомянутого фактора.

В силу этого существует возможность что и Россия, в случае определенных внутриполитических изменений может стать еще одной пешкой в глобальной геополитической игре.

В этом случае возможны всевозможные сценарии, в том числе, упоминавшийся Александром Зиновьевым в интервью журналу  «Российская Федерация сегодня»(Номер 18, 2000 год) сценарий в котором Российская Федерация, фактически потерявшая свою независимость будет в интересах «международного сообщества»  вести борьбу против коммунистического Китая.

Что может ждать русское население при подобном сценарии, показывает опыт Кампучии 1974–1978 годов где «красные кхмеры», получавшие прямую военную поддержку Китая, осуществили «великий» коммунистический эксперимент, перебив два миллиона собственного населения. Данный случай очевидного преступления, которое  по своим масштабам для пятимиллионной Кампучии огромен, был одобрен китайскими верхами.

Вероятно, что идеи Пол Пота и Йенг Сери, усвоенные ими еще в ходе своей эмиграции в Париже, вполне смогут быть применены на практике и в России.

Впрочем и,если Китай останется союзником Российской Федерации,то он остро нуждающийся в энергетических ресурсах не будет, в данном случае, руководствоваться какими-либо иными интересами, кроме своих.

В данном случае не столь важно,  какого вида политика будет проводиться Российской Федерацией, ибо если эту политику будут определять в сионистских центрах,ничего хорошего России это не принесет.

Хорошо известно то влияние, какое имеет община протестантских сектантов-мормонов на политику США, так что мормоны ныне в большом числе находятся на службе в ЦРУ и ФБР.

Вместе с тем мормоны в 19 веке были известны,как секта склонная к вооруженному насилию и даже поднявшая в 1858 году вооруженное восстание против центрального правительства США (так называемую «Войну в Утахе» — UtahWar).

В настоящее время мормоны представляют собою транснациональную корпорацию и обладают огромной экономической мощью и большим числом последователей, которые проходят достаточно тщательную «психологическую» обработку, согласно разработанным в США методом контроля мышления и потому достаточно дисциплинированы.

Сами США не являются аналогом Российской Федерации, и в США права корпораций нередко стоят для индивидуумов выше государственных. До тех пор пока США финансово доминируют в мире, администрация США в состоянии удовлетворять аппетиты корпораций, но если они не смогут этого делать, то между корпорациями может начаться война и неизвестно каким образом могут повести себя мормоны по отношению к сионистскому лобби в США, тем более,что созданный ими «Новый Сион» в Солт Лейк Сити является фактически для них заменяет «Сион» в Израиле.

В случае, если Российская Федерация будет продолжать сохранять союзные отношения с Израилем, вполне возможно что сионистское лобби попробует втянуть ее в конфликт против своих нынешних союзников-мормонов, что означает роль Российской Федерации как пешки в различных новых войнах начавшихся бы в мире.

Помимо этого существует еще более серьезная но уже духовная проблема, ибо  подобный сценарий будет означать то что русские остающиеся  тем фундаментом на котором почивает Россия, уже сознавая последствия, второй раз станут орудием антихристианских сил, что навсегда покроет русское имя позором.

Ведь приход Иисуса Христа означал чудо для всего мира, освобожденного им от власти сатаны, властвовавшего до этого над народами силой различных языческих культов, каждый из которых обладал в той или иной мере «оккультной» составляющей, за исключением Древнего Израиля, хотя и он неоднократно отворачивался от Бога.

Отрицать действенность подобных ритуалов, значит отрицать истинность учения церкви, неотъемлемой частью которого являются жития таких святых как святой Киприан и святая Юстина, святой Лев Катанский, святой Трифон, святой Иоанн Новгородский как и «Повесть о покаянии Теофила».

Подобные ритуалы,практикуемые различными сектами, ныне заполонили общество и русские до сих пор, после стольких лет свободы так в большинстве не пришли еще в церковь  и даже просто не восприняли сам факт того что Бог есть и надо соответственно в своей жизни помнить о необходимости соблюдения данных им законов.

В 20 веке данные ритуалы были поставлены на вооружении рядом спецслужб и небезызвестен проект «MK Ultra», осуществлявшийся в 60-70-ых годах ЦРУ в Канаде.

Очевидно, раз подобные методы использовались для управления индивидуумами, то вероятно разрабатывались и для управления целыми народами, которые возможно как раз и потому в 20 веке столь фанатично лишались защиты спасительной силы христианства.

В России с  революцией когда  былой общественный порядок рухнул, возникло одно весьма важное для христианства обстоятельство, которое невозможно каким-то образом обойти, а это те жертвы, которые пострадали за свою приверженность тому порядку, который создавался веками на основе заповедей Христа.

Плохо или хорошо, но Библия в том порядке была высшем авторитетом  и коммунизм, прийдя к власти, боролся не столько с теми или иными социальными группами, сколько с теми,кто был в той или иной мере опорой христианского порядка.

Данное обстоятельство являлось совершенно новым в истории, ибо история знала лишь примеры языческих, исламских и иудейских гонений на христиан, как и  знала религиозные войны между самими христианами, но не было еще примера дабы какой-то народ,а тем более христианский начал бы гонения против всех,кто вообще верит в Бога.

В 20 веке против Русской православной церкви гонения осуществлялись не в ходе иностранной военной агрессии,а в результате репрессий, проводившихся органами безопасности советской России.

Разумеется, значительная часть сотрудников этих органов безопасности первое время являлась евреями, о чем писал например в своей книге «На палачах крови нет» начальник пресс-службы УФСБ по СПб и Ленобласти Е. Лукин.

Однако,после репрессий 30-ых годов ,сам репрессивный аппарат состоял в своем большинстве уже из русских, и вот их-то психология и является в данном случае загадкой для психолога.

В данном случае ничем, кроме как диагнозом «коллективного безумия» их действия не обьяснить, ибо сомнительное счастье решать по разнарядке судьбы людей, да получить возможность полной безнаказанности в отношении так называемых «врагов народа»  оборачивалось тем, что эти же сотрудники потом оказывались жертвами этой же системы, чему пример практически все руководство НКВД и МГБ.

Один из них П.А.Судоплатов, сам отсидевший 15 лет по обвинению в заговоре Лаврентия Берии  против советской власти и организации убийств и отравлений и вышедший из тюрьмы инвалидом описал в своих мемуарах судьбу многих своих коллег, одни из которых были расстреляны, а другие были фактически выброшены на улицу.

При том что самое поразительное многие из них в 30ых годах уже были жертвами репрессий и так Судоплатов описывал таким образом практику начальника НКВД Ежова, которые позднее сам со своими сподвижниками был репрессирован:

«До прихода Ежова в НКВД там не было подразделения, занимавшегося следствием, то есть следственно части. Оперработник при Дзержинском (а также и Менжинском), работая с агентами и осведомителями курируемого участка, должен был сам вести следствие, допросы, готовить обвинительные заключения. При Ежове и Берии была создана специальная следственная часть, которая буквально выбивала показания у арестованных о «преступной деятельности», не имевшие ничего общего с реальной действительностью.

Оперативные работники, курировавшие конкретные объекты промышленности и госаппарата, имели более или менее ясные представления о кадрах этих учреждений и организаций. Пришедшие же по партпризыву, преимущественно молодые без жизненного опыта кадры следственной части с самого начала оказались вовлеченными в порочный круг. Они оперировали признаниями, выбитыми у подследственных. Не зная азов оперативной работы, проверки реальных материалов, они оказались соучастниками преступной расправы с невинными людьми, учиненной по инициативе высшего и среднего звена руководства страны. Как результат возникла целая волна арестов, вызванных воспаленным воображением следователей и выбитыми из подследственных «свидетельствами» («Спецоперации. Лубянка и Кремль. 1930-1950 годы»)».

В данном случае очевидна какая-то психическая ненормальность заставлявшая людей, являвшихся к тому времени не профессиональными революционерами» а набранными по комсомольской путевке из числа деревенских,парней, либо детей таких же деревенских родителей, перебравшихся в город, чьи предки были в своем большинстве православными поданными Российской империи, убивать и мучить уже не классовых или государственных  врагов, а своих же «товарищей».

Конечно если судить со стороны, то бесконечные репрессии имели свой весьма прозаический смысл для тех, кто управлял СССР, ибо приучали органы к беспрекословному не рассуждающему исполнению любых приказов, без оглядки на какие либо морально-нравственные барьеры, так что если каким-то чудом великорусские мужики подняли бы восстание против советской власти, центральные области России вскоре бы лежали в развалинах.

Но вместе с тем возникает вопрос, а самим-то исполнителям этих приказов в органах, какой смысл был расстреливать своих же сотрудников и терять опытные кадры?

В данном случае никакая земная логика подобное коллективное к безумие объяснить не может, и потому следует обратиться  к той логике,которую проповедовал Иисус Христос, либо вообще не пытаться ничего объяснять.

Очевидно, хотя и прискорбно, но надо признать, что главными гонителями православной церкви были как раз сами русские.

Жертвы, конечно, тоже были в большой массе русские, хотя и далеко не одни русские, но нынешний русский народ в своей значительной, если не большей массе, напрямую связан с гонителями церкви, тогда как многие жертвы потомства просто оставить не успели.

Нельзя церкви прощать кому бы то ни было то или иное преступление только потому что он русский, а точнее исполнитель воли «русского» государства и забывать, что и жертвы и то не только из числа православных тоже ведь созданы по «образу и подобию Божию».

При этом следует помнить что преследования христианства велись не только во имя революционных, но и «антифашистских» идей.

Сам термин «фашизма» был выдуман в руководстве Коминтерна в 30-ых годах  для обозначения всех тех сил в тогдашней Европе, которые активно противодействовали подготавливаемой всемирной коммунистической революции.

В Коминтерне отлично знали внутренние различия между различными праворадикальными европейскими движениями. Сами эти различия существенными для коммунистов не являлись ибо они поставили своей целью уничтожить все те силы которые стояли на пути мировой революции, а то каковы были моральные аспекты их не интересовало.

Также как именно Советская Россия и была основным орудием Коминтерна то в 20ом веке,но прежде всего самими русскими было пролито огромное количество крови, тех кто мешал «мировой революции», а проще говоря кто мешал уничтожению былого христианского порядка.

Русские в своей массе в советское время  поддерживали коммунистическую идеологию, что привело к тому, что и они ныне несут ответственность за победу во всем мире антихристианского Нового мирового порядка, ибо как раз советское государство поддерживая коммунистические движения по всему миру и так же по всему миру ведя борьбу против «реакционеров»  проводило политику по уничтожению тех, кто  мешал установлению этого порядка , либо просто отказывался поддерживать подобный порядок.

Таким образом нынешним российским критикам «тлетворного западного образа жизни» следует не забывать что подобный образ воцарился в Европе как раз после 1945 года, тогда как до Второй Мировой войны в Европе общество достаточно упорно сопротивлялось введению подобного «образа жизни».

Разгром «национальной Европы» как раз и произошел в годы Второй Мировой войны, и Красная армия и органы НКВД сыграли более чем важную роль как в физическом уничтожении, так и в духовном разложении(что было одной из поставляемых органам задач), всех тех кто противился установлению идеологии воинствующего безбожия в европейском обществе.

Нынешние русские являются в полной мере ответственными за то, что мир ныне движется к открытому отвержению христианства, ибо они сыграли одну из важнейших ролей в том, что в мире к власти пришли те, кто является открытым противником Бога.

Поразительно, но сегодня среди большинства русского народа никакого сожаления по этому поводу  не наблюдается.

Нет смысла заниматься софизмами и ответственность за миллионы замученных и убитых, как и за страдания десятков миллионов возлагать на «время», ибо не время а люди причина тех или иных событий, а в данном случае причиной страданий многих народов, а вовсе не одного русского народа, были революционные коммунистические идеи которые проводились в жизнь с помощью государства, в котором главными «винтиками» были как раз русские.

При том самым тяжелым были даже не убийства, а то, что проводилась сознательная линия по «разложению» врагов,а проще говоря, по их совращению и развращению, а это уже является куда более тяжелым грехом нежели убийства, воровство, прелюбодеяния и пьянства ибо “…а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит…(От Матфея святое благовествование. Глава 18.6-7)»

В русском народе сохранялись понятия чести и совести не благодаря а вопреки советскому строю, ибо не возможно в одночасье вытравить из народа результаты тысячелетних трудов христианства.

К тому же до христианства в русском народе, как и в других тогдашних языческих народах богоборчества не существовало, а в языческих религиях все же неслись искры былой веры в единого Бога, тем более сама природа человека сотворенного Богом все же благорасполагала к даже подсознательному исполнению его заповедей.

Вместе с тем ошибочное понимание правды отнюдь не оправдывает нарушение Божьих заповедей, заложенных в каждом человеке и требующих соблюдения их в личной жизни и по отношению ко всему обществу. Личная праведность также не оправдывает службы заведомо неправедной идее.

В древних языческих обществах немало было лично «хороших» людей, что однако не мешало существованию культа того же Диониса у древних греков с ритуальным каннибализмом или с принесением в жертву младенцев  в культе Ваала у финикийцев.

Закономерно, что в итоге советское общество стало обществом всеобщей лжи, в первую очередь в области культуры, потому что в ней почти отсутствовали те, кто не участвовал в создании этой лжи.

Привыкнув же ко лжи, народ уже и после слома системы коммунизма отучился слушать правду о себе и продолжал требовать все новой лжи о своей праведности.

Со временем процесс такого духовного генезиса приведет к тому, что народ станет просто нечувствительным к правде как к жизни и истории общества, так и в личной жизни – тогда уже не помогут никакие обличения.

В итоге, если подходить с богословской точки зрения, советский человек стал молниеносно двигаться от человека как образа Божия к человеку «осатаненному». Даже личное покаяние в церкви оставалось недостаточным, ибо причиненное зло по развращению других, сообразно учению Иоанна Лествиничника, продолжало действовать.

Ведь согласно не только христианским, но и языческим правилам, кровь жертв требует отмщения ибо нельзя убивать кого бы то ни было только за то, что он верит в Бога или послушен порядкам Богом  установленным, а при том не понести от Бога наказания.

Кровь жертв требует хотя бы как минимум покаяния. Никакие оправдания в том, что, мол, была вера в «идеалы» не спасет, ибо как пишется в книге Бытия, описавшей убийство Каином Авеля «голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли».

Свалить на кого-то другого вину за подобные преступления возможно но бессмысленно, если человек верит в Бога, а еще более бессмысленно это делать, если он в Него не верит,ибо согласно «атеистической» логике по прошествии стольких лет, мертвые на суд с живыми не восстанут.

Пытаться снять с народа ответственность тем, что, якобы гонения совершали какие-то безликие личности , которых ныне уже нет, ибо они мол умерли, тоже бессмысленно, в силу самого размаха репрессий как и того что те, кто репрессировал, все-таки имел большие шансы выжить нежели те кого они репрессировали и соответственно как раз их потомки ныне и составляют куда более значительный процент населения, нежели потомки жертв.

Самое страшное что в массе русского народа в годы коммунизма  исчез страх Божий, смененный страхом перед государством и потому стоило кого-то провозгласить «врагом народа», то от «русской доброты» во многих русских не оставалась и следа.

Потому вполне закономерно, что без страха Божия народ стал охватываться системой криминальных отношений.

Сегодня в Российской Федерации уже никто и не ведет счет убитым и пропавшим людям.

Даже открытое убийство  отца Даниила Сысоева как раз за его исповедание православной веры не встретило открытого осуждения  в церкви и довольно быстро исчезло со страниц СМИ, ибо отец Даниил осмелился осудить не только «неовахабизм», но и саму ложь советской истории, хотя отец Даниил не призывал свергать действующий строй, не призывал к иностранной агрессии ни призывал к гражданскому неповиновению.

Отец Даниил был убит для того, чтобы показать православным  насколько ими пренебрегают и для того,дабы лишить русский народ того, кто разоблачал «просоветскую» пропаганду последнего десятилетия, как явление антихристианское.

Он ничего не решал в политике и единственно, чем выделялся, так тем, что публично вступал в диспуты со своими противниками- представителями исламской религии, которые сами же добровольно на эти диспуты и приходили, в отличие от поборников «коммунизма», за разоблачение лжи которого отец Даниил и пострадал.

Благодаря поборникам «советчины» в обществе и государстве  в обществе доныне не происходит массового возвращения в «православие», и все большую популярность набирает «неосталинизм», представляющий собой обычный «новодел» который, как и всякий «новодел» пытающийся копировать идеологию прошлого, созданную в совершенно специфических условиях, меняет вектор политики в новых условиях.

Сами идеи этого «новодела»  нивелирующие православие  фактически играют роль дестабилизирующего фактора, по отношению к оздоровлению общества, в котором до сих пор не произошло осознания коллективной вины целого русского народа. да и по большому счету  не столь уж большой процент населения считает православие собственной верою.

В данном случае удивляться приходиться не этому, а тем, кто ждет обратного, ибо непонятно,что можно ждать в обществе, где считается что нет ничего особо трагического в том если какой-нибудь солдат изнасилует на глазах родителей малолетнюю девочку, если в тюрьме изнасилуют какого то «экстремиста» и если кто-то «поразвлекался» с восьмилетним мальчиком-сиротой.

Известно из Ветхого Завета (Книга Судей Израилевых. Глава 19.1-Глава 20.48), как Древний Израиль практически истребил все колено Даново за то, что жители всего одного города этого колена поддержали группу насильников, изнасиловавших и убивших наложницу одного левита.

Не берясь за богословие, следует заметить, что для тайных обществ, исповедовавших веру в Сатану, подобные действия автоматически  означали «инициацию» того, кто данный акт совершил, в верного раба Сатаны и тут уж неизвестны примеры того чтобы накладываемые каким-то священником «послушания» и «епитимьи» могли кого-то от такого рабства освободить.

Совершено ошибочно и более того преступно подобные грехи, тем более если они совершаются вполне сознательно и последовательно, уравнивать по тяжести с грехами воровства, блуда и убийства, а тем более абсурдно выглядят попытки уравнять их с грехом «недержания поста» или грехом курения.

На самом-то деле, если подобные действия являлись следствием  государственной политики то и те, кто их  сознательно вызвал оказывался в аналогичном положении, как и исполнитель, вне зависимости с каким количеством священников и монахов ему пришлось пообщаться.

Современный аппарат власти, в котором вполне приемлемыми методами считаются методы характерными для «сатанинских» сект, конечно, может достичь абсолютного контроля над обществом, однако разрешив своим членам применять методы «абсолютного зла»,он рано или поздно и будет покорен тем, кто и является источником этого «абсолютного зла».

У Сатаны тоже есть собственные правила, которые также распространяются на людей вне зависимости от их желаний, в случае если эти люди становятся добровольно его слугами.

Совращение ближних, а тем более детей страшный грех а как известно далеко не все грехи могут быть прощены и так в Ветхом Завете(Второзаконие. Глава 7.1-26) как раз и описывается как за подобные грехи, Древний Израиль истребил народы жившие в датой ему Богом земле.

Конечно , в современном православном богословии,данный исторический факт, как правило, объясняется символически, однако это не отрицает и нужды буквального понимания библейских текстов.

Соответственно, исходя из такого понимания, очевидно, что отвержение Бога и моральная развращенность являются страшными преступлениями, достойными полного истребления народов.

Всепрощение есть такая же ересь, как и идеи Оригена, проповедовавшего, что в будущем и Сатана будет прощен.

В силу этого выглядят не слишком логичными сетования многих современных русских на Бога, виновного, якобы, в тех страданиях, которые несут они как и общество в целом.

На самом деле вызывает удивления сам факт того, что Бог еще терпит на земле тех, кто не только его отверг, но и своими делами засвидетельствовали свою приверженность Сатане.

Совершенно ошибочно считать, что Бог «простил русский народ» ибо такое мнение основывается на частных мнениях тех или иных священных лиц, а то и просто деятелей искусства, а не на слове Божием.

Подобное слово может говориться кем бы то ни было лишь Духом Божием, а наличие подобного духа  может засвидетельствовать лишь сам Бог, но никак ни человек по своему хотению, даже если этот человек монах. Как известно, многие ереси, потрясшие православную церковь были монахами и так инициатором ереси «монофизитства» был православный игумен Евтих.

То, что советская власть создала полностью себе иных послушных священников и иерархов, готовых с легкостью перешагнуть нужность признания того, что советская власть от начала до конца была построена на борьбе против Бога и его заповедей, самих основ православия переменить не может.

Подобные священники не слишком-то были нужны и былой советской власти в ее практической деятельности, ибо хватало и своих партийно-хозяйственных работников.

Таким образом русский народ, если исходить из доводов логики основанной на самом православном вероучении, к православию может придти только в результате какого-нибудь чуда либо общественного или природного катаклизма всемирных масштабов, что, конечно возможно, но предугадать человеку это невозможно.

В  России же весь 20-ый век накапливалась лавина всевозможных, в том числе самых отвратительных преступлений, но покаяния, за миллионы тех, кто пострадал как «контрреволюционные» элементы или «враги народа» пока не наблюдается.

Даже во власти в Российской Федерации продолжают оставаться либо те, кто лично участвовал в борьбе против церкви, либо их потомки и насколько можно заметить,что такие действия по уничтожению религии они  считают «исторически оправданными».

Если судить безрелигиозным взглядом то былые жертвы не столь важны ибо на живых они влиять не могут. Также согласно подобному взгляду религия послужила причиной такому количеств войн и революций, что крови пролито мол не меньше, хотя стоит заметить,что оценки часто «притягиваются за уши».

Но если судить согласно по тем основам, которые и существуют в Библии, уже сам отказ личности, а тем более народа от Бога является страшным преступлением.

Конечно, в православии присутствует понятие покаяния, в том числе и всего народа, однако оно требует покаяния в грехах, совершенных не только по отношению к Богу, но и к своим ближним в том числе к  другим народам.

Конечно, известно из самих житий святых и всего православного учения, что праведная личная жизнь индивидуумов дает возможность покаяния и спасения всего общества.

Многие православные священники надеялись на искупление вины русского народа и так сербский патриарх Варнава, в своей проповеди произнесенной русским белоэмигрантам на русском языке в русской Свято-Троицкой церкви в Белграде сказал 22 июля 1930 года.: «Люблю вас не только как русских людей, живущих в моей патриархии, но еще сильнее люблю вас, как представителей великого русского народа, опоры Вселенской Церкви, народа, который принимал всех в свое сердце, особенно же южных славян, среди которых были и мы, сербы. Взирая же теперь на русский народ, «откуда начнем плакати» или радоваться. Мы плачем о том, что вы потеряли свое отечество, что к вам изо дня в день доносятся вопль и рыдания оттуда, где раньше раздавался непрестанный победный гимн Богу. Мы плачем о том, что в вашем отечестве вселилась вражья сила, отрицающая Бога, убивающая верных Его слуг: иерархов, пастырей и верных сынов Церкви. Это все ниспослано не только за наши грехи, но и как Божье испытание. Только народ, великий по своей душе, народ, из которого вышли великие святые, мученики и исповедники, украшающие Церковь, может перенести такое испытание, и вот мы радуемся, когда слышим, как стоят за Церковь русские мученики. Такое испытание было только в первые века христианства, но и тогда не было такого большого количества мучеников, которых дала теперь Русская Церковь… Я, как сербский Патриарх, как ваш родной брат, горячо молюсь Богу, чтобы Он соединил русских людей в единое целое, чтобы восстала Россия такою, какой она была: во главе с православием самодержавным царем и именем Господа Иисуса Христа и всех Его святых благословляю всех вас благословением патриаршим».

Однако, как ни поразительно, но сегодня среди большинства русского народа никакого сожаления по поводу  «безбожного» советского прошлого не наблюдается, хотя нелогично претендовать на получение от Бога права на праведность в современном мире, не пытаясь исправить то зло, которое было в прошлом.

Логичнее тогда полностью отвергнуть христианство ибо прощение вины и последующая от Бога награда требуют, как известно из православного богословия-покаяния, а оно  подразумевает признания содеянного греха.

Невозможно ограничиться только покаянием за убийство царя и его семьи, ибо вся жизнь советского общества была основана на покорности и поддержке действий советской власти, которая в отличие от привычных государственных систем находилась под постоянным давлением коммунистической партии и её идеологии. Несмотря на все формальные трансформации эта идеология сохранила свой антихристианский дух. Антихристианство же в православии имеет и другой синоним – сатанизм, а следование десятками лет ему без последствий пройти не может.

К сожалению, за годы советской власти в народе сформировалось чувство какой-то коллективной праведности, насаждавшейся сверху, по понятным причинам, что учение Маркса всесильно потому, что оно верно.

«Умствование» и тех, кто любил «умствовать», в обществе не приветствовали.

Данное состояние представляло собою также своего рода «технологию контроля ума» и может быть описано строками из романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»: «Ему грезилось в болезни, будто весь мир осужден в жертву какой-то страшной, неслыханной и невиданной моровой язве, идущей из глубины Азии на Европу. Все должны были погибнуть, кроме некоторых, весьма немногих, избранных. Появились какие-то новые трихины, существа микроскопические, вселявшиеся в тела людей. Но эти существа были духи, одаренные умом и волей. Люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими. Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали зараженные. Никогда не считали непоколебимее своих приговоров, своих научных выводов, своих нравственных убеждений и верований. Целые селения, целые города и народы заражались и сумасшествовали. Все были в тревоге и не понимали друг друга, всякий думал, что в нем в одном и заключается истина, и мучился, глядя на других, бил себя в грудь, плакал и ломал себе руки. Не знали, кого и как судить, не могли согласиться, что считать злом, что добром. Не знали, кого обвинять, кого оправдывать. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе. Собирались друг на друга целыми армиями, но армии, уже в походе, вдруг начинали сами терзать себя, ряды расстраивались, воины бросались друг на друга, кололись и резались, кусали и ели друг друга. В городах целый день били в набат: созывали всех, но кто и для чего зовет, никто не знал того, а все были в тревоге. Оставили самые обыкновенные ремесла, потому что всякий предлагал свои мысли, свои поправки, и не могли согласиться; остановилось земледелие. Кое-где люди сбегались в кучи, соглашались вместе на что-нибудь, клялись не расставаться, — но тотчас же начинали что-нибудь совершенно другое, чем сейчас же сами предполагали, начинали обвинять друг друга, дрались и резались. Начались пожары, начался голод. Все и всё погибало. Язва росла и подвигалась дальше и дальше. Спастись во всем мире могли только несколько человек, это были чистые и избранные предназначенные начать новый род людей и новую жизнь, обновить и очистить землю, но никто и нигде не видал этих людей, никто не слыхал их слова и голоса.»

По большому счету главной жертвою новой антихристианской идеологии России, стали сами русские истребляемые десятками лет как физически так и духовно. Социализм, возникший как «Голем» иудейского культа культивировал социалистический «коллективизм» такого рода, что какое либо несогласие с этим большинством и всякое чувство «элитарности» строго наказывалось самим обществом в котором куда быстрее могли объединится худшие, а не лучшие.

Собственно говоря не существуй ни Бога ни дьявола такое общество могло бы просуществовать пару сотен лет, после чего — либо само бы развалилось либо было бы кем-то завоевано. Однако Бог и дьявол существует и, если люди не хотят покорится Богу, их покоряет дьявол, не склонный к альтруизму в своей поддержки кому бы то ни было из людей, даже, своим самым верным последователям.

Ни один народ от подобной судьбы не избавлен и коль не произошло добровольного раскаяния русского народа за то зло, что совершалось им прежде всего в его собственной среде,то и приход дьявола заранее известен.Этот приход готовят сами люди своей рабской покорностью злу в обществе и невозможно тут спрятаться за «патриотическими» лозунгами.

Формальное признание ведущей роли церкви вряд ли может спасти, ибо нельзя постоянно делать зло и постоянно получать прощение, строительством новых храмов и словами о верности православию. Коли те или иные представители аппарата власти совершают действия «абсолютного зла» по мучениям и насилованиям своих врагов, после которых как видно по опыту, в человека вселяется дьявол, то со временем этот дьявол получает власть и над всеми теми, кто потворствует подобному «абсолютному злу» являясь частью этого аппарата.

1. «Тайная политика Сталина.Власть и антисемитизм.». Геннадия Костырченко. Москва, «Международные отношения», 2001 год).
2. «Восток – дело близкое, Иерусалим – святое». Л.И. Медведко и С.Л. Медведко .(“Грифон”.Москва.2009 год)
3. «Спецоперации. Лубянка и Кремль. 1930-1950 годы». Судоплатов П.А.: (ОЛМА-ПРЕСС; М.; 2003)
4. «Комитет 300. Тайны мирового правительства» . Доктор Джон Колеман. “Витязь”.Москва. 2000 год.
5. «Святой мученик Трифон и изгнание злого духа»(«Жития» святого Димитрия Ростовского).Сайт  http://www.pravoslavie.uz/Jitiya/2/1.htm
6. Повесть о покаянии Феофила(«Жития» святого Димитрия Ростовского). Сайт   http://www.pravoslavie.uz/Jitiya/6/23Feofil__.htm
7. «Солдат столетия(Теория и практика государственного переворота)” И.Г.Старинов.Москва 2002
8. «Белые армии Юга России. 1917-1920 гг.». В.Ж. Цветков Москва, 2000 год
9. “История магии и оккультизма”. Курт Зелигманн (KurtSeligmann)
10. Интервью Александра Зиновьева  журналу  «Российская Федерация сегодня»(Номер 18, 2000 год)
11. «Мировая закулиса». Сайт Намакон http://www.namakon.ru/
12. «В ФРГ с 2002 до 2009 года гражданство получили около миллиона человек». Михаил Степовик.Сайт «Немецкая волна» http://www.dw-world.de/ , писатель, ученый-социолог.
13. «Угроза фальшивой памяти». Игорь Силецкий, «Голос России».15.02.2010. Сайт http://www.historyfoundation.ru/
14. “Священников, героизирующих подонков, надо остановить”. Валерий Расторгуев. Сайт http://www.rusk.ru/
15. Сайт Ассоциации Oathkeepers http://oathkeepers.org/
16. «О противодействии реабилитации на территории бывшего Союза ССР нацизма». Сайт  http://www.historyfoundation.ru/

17. Интервью с Леонидом Млечиным лауреатом премии «Человек года-5767» Федерации еврейских общин России. Семен Чарный.05.07.2009.Вашингтон.Агентство еврейских новостей http://www.aen.ru/
18. «Великая шахматная доска.(Господство Америки и его геостратегические императивы)».Збигнев Бжезинский.
19. «Загадки мировой экономики: Ротшильды, Рокфеллеры, Ватикан» http://blogs.mail.ru/mail/nibiru9/5A4A93A8F02FF1AF.html
20. «Социализм как явление мировой истории».И.Р.Шафаревич (Москва, «Советский писатель».1991 год).
21. «Masonic CIA/LDS Mind Control Activity of Government, Commerce and Religious Leaders for PERFECTION!». Сайт http://www.mormonstruth.org/
22. “Арабо-израильские войны”.Смирнов Алексей Иванович .М.: “Вече”, 2003 год
23. «Германские репарации Израилю — к истории вопроса». Йехиам Вайц.Сайт http://www.economics.kiev.ua/
24. «На палачах крови нет» начальник пресс-службы УФСБ по СПб и Ленобласти Е. Лукин.Санкт-Петербург.1997 год
25. «Дивизия CC Рейх».Вольфганг Акунов.Сайт http://www.proza.ru/
26. Живой журнал http://otto-gebuhr.livejournal.com/