Главная / Русский мир

Русский мир

Русский императив в философском самоопределении глобального социума

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». (Иоанн: I–1) Современное общество характеризуется глобализацией, универсализацией и унификацией, законов своей жизнедеятельности. Эта глобализация раскрывается в двух диаметрально противоположных проекциях — социальной конфронтации и нравственной консолидации населения, усиления классовой и межэтнической борьбы гражданских масс или же углубления их духовного единства. Если глобализация борьбы обрекает человечество на скорую ...

Читать дальше »

Образ глобального будущего в концептуальных исканиях нашего времени

«Вся жизнь цивилизованного общества стала внутренним противоречием, и это не потому, что кто-либо в частности особенно плох, а потому что разложились и выдохлись те представления, те устои, на которых строилась эта жизнь» Павел Флоренский.   Недавнее появление на информационной площадке АТ концептуального проекта в реконструкции «образа будущего» вызвало повышенный интерес у авторов портала (От Редакции АТ, Обращение инициативной группы «Будущее ...

Читать дальше »

Образ разумного будущего как генеральная проблема русской жизни в реалиях глобального социума

«Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему» (Библия Ис. 40:3) В условиях глобализации мирового сообщества как процесса унификации и универсализации законов  развития современного социума проблема адекватного восприятия «будущего» становится важнейшей для выживания человечества, определяющей своими практическими решениями пределы его исторической жизни и смерти (Гореликов Л.А. О неотложных мерах русского разума в созидании будущего: ...

Читать дальше »

О неотложных мерах русского разума в созидании будущего: новгородский проект

«Один в поле не воин, а путник» (народная мудрость) Главной особенностью нашего времени является глобализация мирового сообщества и его подключение к универсальным закономерностям социально-исторического процесса. Генеральными субъектами всемирной истории человечества выступают этнокультурные сообщества, представляющие собой «органические», духовно «целостные» объединения людей, связанных между собой не только узами телесного родства, но также нравственными ценностями, определяющими их способность саморазвития, их стремление к претворению ...

Читать дальше »

Глобализация мирового сообщества и актуальные проблемы русского разума в созидании будущего

«И потому люди нашего мира, исповедующие возвращенное христианство, в действительности ни во что не верят. И в этом состоит особенность нашего времени». Лев Толстой Главной чертой нашего времени является глобализация мирового сообщества как процесса духовно-нравственной консолидации человечества на основе претворения «универсальных законов» коллективной жизни. Наиболее общей формой реализации духовной связи между людьми в созидании будущего служит религия (от слова religio, ...

Читать дальше »

Русский путь в современном мире

«Вдоль обрыва, по-над пропастью, по самому по краю Я коней своих нагайкою стегаю-погоняю! Что-то воздуху мне мало: ветер пью, туман глотаю… Чую с гибельным восторгом: пропадаю, пропадаю!» Владимир Высоцкий   Наибольшей трагедией русского народа в новейший период его исторической жизни стало крушение в конце ХХ столетия советской державы, обозначившее социально-политический раскол русского этнического массива на региональные популяции российских великороссов, украинских ...

Читать дальше »

Судьба России в Откровении Иоанна Богослова

«Есть эпохи, в которых медленное и почти незаметное развитие духовных начал, убеждений и мыслей, лежащих в основе человеческих обществ, скрывает от наблюдателя разумность своих исторических законов. Есть эпохи, в которых эти духовные начала, уже уличенные в односторонности, бессилии или лжи, как будто бы еще ищут обмануть строгую логику истории хитростью своих оборотов, притяжением к себе других, несвойственных им начал, союзом ...

Читать дальше »

Город-герой Севастополь как идеологический центр возрождения Великой России

Крымская Весна Великой России: гражданский проект патриотических сил Севастополя     «Наше будущее может быть только общим, отдельных будущих  – у  кого-то отдельно  – не  бывает, не  будет, во  всяком случае, в  современном мире» В.В.Путин.   Постсоветская РФ переживает сегодня крайне сложный, противоречивый и взрывоопасный этап исторического развития. Президент В.В.Путин обеспечил за годы реализации своих властных полномочий коренное изменение геополитических ...

Читать дальше »

Что делать: с чего начать процесс Русского Возрождения?

Приближается знаменательная дата в исторической судьбе современного российского социума, определившая генеральный вектор его практических усилий в ХХ столетии, указавшая на социалистический горизонт будущего всего человечества: 7 ноября или, в прошлой традиции, 25 октября 1917 года обозначило радикальный разворот в развитии мирового сообщества от частных проблем совместной жизни людей к решению глобальной задачи их всемирного единения на основе идеалов разума и ...

Читать дальше »

Русский путь в созидании глобального социума: севастопольский проект Великой России

Современный этап развития мирового сообщества определяется как эпоха глобализации общественной жизни, выражающая в наглядном виде наиболее общие тенденции социально-исторического процесса. Эти очевидности указывают на реализацию двух главных возможностей в конечной судьбе человечества – оно или обретет в своей жизнедеятельности вполне разумную организацию, или же погибнет в скором времени от безумия собственных действий. В обоих вариантах развертывания глобальных параметров социальной реальности ...

Читать дальше »

Русский разум в поисках будущего

Рождение нового века оказалось для Русского мира крайне тяжелым  испытанием на социальную стойкость, стало по существу повторением революционных коллизий столетней давности, приведших к низвержению общественно-политического строя царской России. Если в те давние времена разрушительная энергия общественных масс была направлена на слом несправедливых, частно-собственнических отношений между людьми, то  приближение XXI века  сопровождалось распадом коллективистских настроений в жизни бывших советских народов и ...

Читать дальше »

Назад в будущее: русский проект ХХI века в нравственной ретроспекции современной эпохи

«Бывает нечто, о чем говорят: смотри, вот это новое; но это было уже в веках, бывших прежде нас» (Еккл. 1, 10). Общественная жизнь людей, как и всякое явление в мире, разнолика и противоречива. Если взять за основу ее понимания разумную суть человека, то «общество» можно определить как рационально организованный способ коллективной жизнедеятельности людей, нацеленный духом сотрудничества на удовлетворение их общих ...

Читать дальше »

Цивилизационный путь развития России в современном мире: идеологическая проекция

Главной чертой современного этапа исторической жизни России является мировоззренческий кризис, показавший свою взрывную мощь в разрушении советской державы и ставший в годы правлении Ельцина хронической особенностью постсоветской российской действительности, получив уже в наше время приглушенные формы реализации, но сохранив свою деструктивную силу до новых вспышек социальных антагонизмов: распад духовных скреп российского общества, начавшийся при Горбачеве, продолжается и ныне, угрожая стране ...

Читать дальше »

Идеология Русского мира в эпоху великого перелома

С чего начать и что делать: проблемы идеологии Русского мира в эпоху великого перелома «Представьте себе толпу людей, слепых, глухих, увечных, бесноватых, и вдруг из этой толпы раздается вопрос: что делать? Единственный разумный здесь ответ: ищите исцеления; пока вы не исцелитесь, для вас нет дел, а пока вы выдаете себя за здоровых, для вас нет исцеления» (Владимир Соловьев) Мировое сообщество ...

Читать дальше »

Историческая дилемма русского выбора в проектировании глобального будущего человечества

            Наступившее столетие обозначило начало глобальной эпохи в формировании человечества как единого социального целого, живущего по универсальным законам созидательной деятельности людей. Прежняя деструктивная стратегия исторической практики человечества, основанная на противоборстве общественных сил,  исчерпала с появлением ядерного оружия свой жизненный ресурс и должна быть устранена из социальной реальности логикой конструктивного разума, нацеленного на согласование интересов основных этнокультурных сообществ мировой цивилизации. В ...

Читать дальше »

Определяющее значение национального имени в исторической судьбе украинского социума

«Люди мирно живут между собой и согласно действуют только тогда, когда     они соединены одним и тем же мировоззрением: одинаково понимают цель и назначение своей деятельности» (Лев Толстой). У мореходов бытует мнение, как назовешь корабль, так он и поплывет.  Эта вера в определяющую роль имени в историческом течении жизни обрела 2000 лет назад всемирный размах в идее христианской религии о ...

Читать дальше »

Постсоветские реалии Русского мира: итоги и перспективы

«Люди мирно живут между собой и согласно действуют только тогда, когда они соединены одним и тем же мировоззрением: одинаково понимают цель и назначение своей деятельности» (Лев Толстой).             Главной особенностью современной эпохи в развитии человечества является генерализация социального пространства совместной жизни людей и превращение мирового сообщества в глобальный социум. Историческая жизнь глобального социума разворачивается как взаимодействие ...

Читать дальше »

Жизненный ресурс Русского мира в историческом пространстве глобального социума

«Система правительственного материализма, опиравшаяся исключительно на грубую силу оружия и не ставившая ни во что моральное могущество мысли и свободного слова, — эта материалистическая система привела уже нас однажды к севастопольскому разгрому». Вл. Соловьев.   Главной особенностью современной эпохи в развитии человечества является генерализация исторического пространства совместной жизни людей и превращение мирового сообщества в глобальный социум, изменяющийся по всеобщим законам ...

Читать дальше »

Грядущая победа Монархизма

Владыка Мелхиседек (Лебедев) в своих воспоминаниях о начале прославления Святых Царственных Мучеников пишет: «В 1996 году 18 августа был установлен деревянный Крест на месте убиения (Царственных мучеников, – Л.Д.С-Н), а  1 октября деревянный Крест был заменён на металлический, который стоит и поныне. Очень скоро он получил в обиходе название «Царский Крест». С его появлением возник ещё один обряд почитания – ...

Читать дальше »

Л.Д. Симонович-Никшич «Рождение Монархизма — 2»

Итак, архиепископ Мельхиседек (Лебедев) в своей статье о церковном прославлении Царственных Мучеников пишет: «У окна комнаты Ипатьевского дома, где совершилось убийство, по ночам возлагались цветы, особенно в годовщину убийства. Цветы убирали – они появлялись вновь. Так продолжалось годы, и никто не помнит, когда возник этот обычай . . . Наконец – продолжает Владыка – открытое моление на месте дома Ипатьевых ...

Читать дальше »

Метафизика русской монархии: миссия Русского мира.

В день памяти страстотерпцев царя Николая II, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, вновь и вновь, вехи священной русской истории говорят нам о смысле духовной мисси монархической православной России. Сущность монархии — это богоустановленность царской власти! Она проистекает из богоданной и онтологической  природы человека. Человек создан «по образу и подобию Своему» (Быт.),  а значит, обществу ...

Читать дальше »

Взрыв дома Ипатьева

(о народно-церковном почитании Царя-Мученика Николая II Александровича) Вдова бывшего нашего подвижника Анатолия Верховского рассказывает о недавно почившем Владыке Мелхиседеке (Лебедеве): «Всероссийскую известность, — пишет Светлана Николаевна, — он приобрёл на заключительном этапе своего служения на кафедре в Свердловске-Екатеринбурге в 1990-1994 годах, когда открыто заявлял (курсив мой – Л.Д.С.-Н.) о себе как о почитателе Святых Царственных Мучеников, с 1991 года в июле ...

Читать дальше »

Л.Д. Симонович-Никшич «Рождение Монархизма»

Часть I Прочитал на Русской Народной Линии статью о недавно почившем архиепископе Мельхиседеке (Лебедеве) и нахлынули воспоминания… В предисловии к статье самого Владыки читаю: Всероссийскую известность он приобрел на заключительном этапе своего служения на кафедре в Свердловске-Екатеринбурге в 1990-1994 годах, когда открыто заявил о себе как о почитателе Святых Царственных Мучеников, с 1991 года в июле месяце он стал проводить ...

Читать дальше »

ЮГО-ЗАПАДНЫЙ КРАЙ И ОСТАЛЬНАЯ РОССИЯ

Единство Славян

События, развернувшиеся на территории нашего Юго-западного края за последние 25 лет, не перестают удивлять нас, сторонников общерусского национально-государственного единства. Действительно, ещё в бытность существования СССР на территории исторической России никто и предполагать не мог, что в среде русского населения Малороссии, Подолии и Волыни вдруг пышным цветом расцветёт некий «национализм», направленный прежде всего против великорусской части русского народа. Не будем много ...

Читать дальше »

«Русь сокровенная» (рождение Монархизма)

«Русь сокровенная» (рождение Монархизма) ВСТУПЛЕНИЕ Помнится, лет эдак 25-ть тому назад, когда мы сидели вдвоём в мастерской Вячеслава Михайловича Клыкова, он спросил: — Над чем ты сейчас работаешь? Почему-то он всегда при встрече задавал подобный вопрос. Ему, видимо, в голову не могло прийти, что человепк в какие-то часы своей жизни может не работать и отдыхать. Сам он работал непрестанно и ...

Читать дальше »

Александр Лапин — О национальной гордости великороссов

Александр ЛАПИН

Вопрос о национальной гордости русских снова назрел Почти сто лет назад Ленин в своей одноименной статье написал: «Мы полны чувства национальной гордости, ибо великорусская нация тоже создала революционный класс, тоже доказала, что она способна дать человечеству великие образцы борьбы за свободу и за социализм, а не только великие погромы, ряды виселиц, застенки, великие голодовки и великое раболепство перед попами, царями, ...

Читать дальше »

Протоиерей Олег Трофимов — Русский патриотизм в аспекте космогонии и духовной антропологии души человека

Протоиерей Олег Трофимов

1.Патриотизм в аспекте космогоинии и духовной антропологии души человека. Почему патриоты России не едины? Ответ на этот вопрос рассмотрим в духовной антропологии и в космогонии: понятии места человека в мироздании и его отношения с Богом. Мир Богом создан по мотивации любви единым и целостным, человек в нем вершина и неотделимая иерархичная составная. Бог отдает свою любовь творению, а творение (человек) ...

Читать дальше »

П.А. Вяземский — О славянофилах

Петр Андреевич Вяземский

Не знаю, вредно ли, или нет, направление, так называемое, славянофильское. Но судя об этом направлении в отношении чисто литературном (которое одно подлежит нашему суждению), невозможно, по моему мнению, признавать в нём ничего предосудительного. Если же под литературной вывеской скрывается тайна политическая и вредный умысел, то это дело другое. Но оно уже не подлежит цензуре, а высшему правительству. Цензура же должна ...

Читать дальше »

Грядущее Единство Славян

Единство Славян

Итак, с 21 по 24 мая 2015 года, в Москве прошёл XII Всеславянский Собор, в котором приняли участие делегации Болгарии, Боснии и Герцеговины, Польши, России, Сербии, Словакии, Украины, Черногории, Чехии, Приднестровья, Донецкой и Луганской народных республик… Всего в мероприятии приняло участие 410 человек. В рамках Собора прошло торжественное шествие, под названием «Славянский ход» по Поклонной горе, который начался от ст. ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Миссия русской эмиграции»

Царский вестник. Газета русского зарубежья

«Миссия русской эмиграции в оценке отечественных религиозных мыслителей» Все духовно чуткие и религиозно ответственные мыслители Зарубежной России с большой глубиной сознавали свою особую духовно-интеллектуальную миссию, в качестве представителей гонимой и подавляемой на родине православно-национальной традиции. В самом насильственном отобрании у миллионов русских людей благ прежней жизни на родной земле они видели, как говорил Н. А. Бердяев в редакционной статье “Духовные ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Родина и истина»

Материалы круглого стола по теме: «Умом Россию не понять»1 Один из ключевых вопросов русской мысли, который служит водоразделом основных ее направлений, – вопрос об отношении двух фундаментальных ценностей: Родины и Истины. Ряд видных отечественных философов, склонных к рационализму и космополитизму, среди которых на первое место следует поставить П. Я. Чаадаева, В. С. Соловьева, Б. Н. Чичерина, потратили много сил для обоснования того, что некие универсальные общечеловеческие принципы ...

Читать дальше »

Юрий Булычев «Православие, Россия и современная цивилизация»

Название данной статьи подразумевает актуальнейший вопрос русской мысли. Недостаточная проясненность отношения православной традиции и современной цивилизации усугубляет принципиальный раскол сфер церковной и социально-культурной жизни в России и в других православных странах. При этом Православие остается как бы неким заповедником христианской духовности вне практической связи с социальным бытием, а последнее оказывается под властью отчужденного экономико-технологического механизма, предоставленного самому себе (то есть ...

Читать дальше »

Геннадий Лукиных «Славянское единство — миф или грядущая реальность?»

Идея славянского единства не нова. В XIX в. виднейшие славянские учёные, писатели и общественные деятели, увлечённые идеей панславизма, выступали за создание славянской федерации во главе с Россией. Однако злая ирония судьбы распорядилась иначе: славяне оказались на многие века и до сих пор разобщены территориально, государственно и религиозно. Восточные славяне, православные русичи, проживали от долин Закарпатья, Поднепровья и Белой Руси до ...

Читать дальше »

Геннадий Лукиных «Русский народ и его составные части»

Развенчание мифа о якобы отдельности и национальной особости этнографических частей нашего народа… I. В настоящее время, смутное и крайне противоречивое, большинство русских людей, к сожалению, не имеет чёткого представления о том, что же реально представляет собою русский народ. К сожалению, многие считают таковым только этнически русское (а точнее, великорусское) население Российской Федерации, а также русских, оказавшихся в новоявленных «государствах» после ...

Читать дальше »

Геннадий Лукиных «По-нашему по-русски!»

Из цикла историко-публицистических очерков «Русский мiр» О судьбах Русского мiра в наше время написано немало, но, к сожалению, в большинстве публикаций не уделяется место теме национально-культурного и языкового единства восточных славян. Как правило, значительное место уделяется объединяющей роли Русской православной церкви и, на мой взгляд, само понятие «Русский мiр» стало толковаться зачастую лишь в церковной трактовке – как каноническая территория ...

Читать дальше »

Геннадий Лукиных «Мы — великороссы, мы — русские!»

Из цикла историко-публицистических очерков «Русский мiр» За последние 94 года тщанием большевиков-коммунистов, а затем их идейных наследников – демократов-либералов русский народ был в значительной степени подвергнут процессу денационализации. С революционного 1917 г. насильственно реализовывался утопический 74-летний проект «советский народ», а с предательского 1991 г. по сей день – мифический проект «российская нация», настойчиво проталкиваемый ныне правящим в РФ тандемом. Эти ...

Читать дальше »

Геннадий Лукиных «Белая Русь ты моя»

Из цикла историко-публицистических очерков «Русский мiр» Этими словами из замечательной песни белорусского композитора и художественного руководителя прославленного ансамбля «Песняры» В. Мулявина я хочу начать свой очерк, посвящённый западному форпосту Русского мiра – Белоруссии. Мой очерк, надеюсь, будет интересен прежде всего российским читателям, так как и во времена СССР, и, тем более, «новой России» истории западных русских земель не уделялось и ...

Читать дальше »

Михаил Леонтьев: Русины – непобежденный элемент русского мира

Русины – это такой осколок русского мира, в котором он системно уничтожался На самом деле русины – это такой осколок русского мира, в том самом широком смысле слова, в котором он существовал, в котором он системно уничтожался. И вот это – неуничтоженный осколок. Если Приднестровье – это последняя непобежденная территория СССР (во всяком случае, до последнего времени была), то русины ...

Читать дальше »

Геннадий Лукиных: «Люби род твой, не потому что он славный, но для того что он твой»

Публикуем новую работу Геннадия Лукиных на карпаторусскую тематику – «Люби род твой…» из цикла очерков «Руский мiр». Это знаменитое изречение А.В. Духновича – просветителя Карпатской Руси, поэта и писателя, общественного деятеля, сторонника общерусского национально-культурного единства. На монументальном памятнике, установленном ему в г. Пряшеве в 1933 г. написано «Александръ Васильевичъ Духновичъ (1803-1865) – будитель карпаторусскаго народа». Его высказывание можно смело отнести ...

Читать дальше »

Нарочницкая Н.А.: РАЗМЫШЛЕНИЯ О ДИЛЕММЕ «РОССИЯ И ЕВРОПА»

Наталия Нарочницкая

Выступление Натальи Нарочницкой  на конференции «Россия, куда ты идешь?» (La Russie, où vas-tu?) в Бурбонском дворце Парижа, ныне являющемся местом заседаний Национального собрания Франции (Assemblée Nationale). РАЗМЫШЛЕНИЯ О ДИЛЕММЕ «РОССИЯ И ЕВРОПА» Дилемма о русской идентичности и «Россия и Европа» относится к так называемым вечным вопросам, важным отнюдь не только для русской жизни. В сегодняшнем меняющемся не в пользу Запада ...

Читать дальше »