Людмила БУТОВСКАЯ (Кашинова): Тот, кто пытается бороться с национализмом, борется с природой человека…

…Русских презирают почти все, и чем темнее и грубее нация, тем её презрение больше, потому что темнота и грубость не позволяют понять то трагическое положение, в котором русский народ находится.

Г.М.Шиманов

КОГДА ЖЕ КОНЧИТСЯ ЭТО РУССКОЕ «ТЕРПЕНИЕ»?

Как-то, будучи в гостях, во вспыхнувшем споре на политические темы один из присутствовавших, украинец по национальности, проживающий в Петербурге, в запальчивости бросил мне упрёк: «Что же это вы, русские, не можете в собственном доме навести порядок? почему до сих пор молчите?» Нечто подобное, правда, в несколько иной интерпретации, однажды услышала я в очереди — один мужчина сказал: «Если б все русские поднялись, я, татарин, их первый бы поддержал!» А в Карачаево-Черкесии в это время, где население оспаривало результаты выборов, потребовали у Ельцина, чтобы он сам назначил им президента республики, причём именно русского по национальности!.. Вот такие пироги!..

ОДНИ представители нацменьшинств предъявляют нам, русским, претензии: мол, почему молчим (терпим, значит, демократический беспредел)? В этом вопросе слышится раздражение и даже презрение. И поделом! Ибо, если большой народ молчит (более 80% населения, причём без родственных нам белорусов и украинцев!), то что остаётся делать другим, которые уже в силу своей малочисленности сами ничего изменить не могут? Напомню: самая большая нация после русских, согласно переписи населения 1989 года, — ТАТАРЫ составляет 3,8%; за ними по численности идут УКРАИНЦЫ — 3% и БЕЛОРУСЫ — 0,8%.

Замечу, что РАЗДЕЛЕНИЕ единого Русского народа на собственно РУССКИХ (великороссов или великорусов), УКРАИНЦЕВ и БЕЛОРУСОВ произошло после революции 17-го, что сыграло роковую роль для великорусской ветви Русского народа, ибо это смещение понятий позволило новоявленным «демократам» 90-х СВАЛИТЬ НА РУССКИХ всевозможные грехи и царской России, и советского периода. Этим не преминули сразу же воспользоваться и так называемые «националисты» Украины и Белоруссии, оголтелость которых целенаправленно раздувается ВСЕМИРНОЙ ЕВРЕЙСКОЙ МАФИЕЙ и направляется против русских, где бы они ни находились, — в России или за её пределами. Лучшие сыны Русского народа — такие, как, например, президент Беларуси Александр Григорьевич Лукашенко — первый и пока единственный из крупных национальных политиков протянувший руку дружбы русскому народу России, — прекрасно понимают, что уничтожение русского народа — всего лишь НАЧАЛО УНИЧТОЖЕНИЯ ВСЕХ КОРЕННЫХ НАРОДОВ НЕ ТОЛЬКО РОССИИ, НО И НА ВСЁМ ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ, ибо всемирной еврейской мафии не нужны ни украинцы, ни белорусы, ни армяне, ни грузины… Действуя по принципу «разделяй — и властвуй», эта ВСЕМИРНАЯ МАФИЯ измышляет для каждого народа «своих врагов» и, пользуясь равнодушием больших народов к происходящим политическим катаклизмам, которые она успешно стряпает уже на протяжении двух предыдущих столетий (войны, революции, теракты — в том числе и 11 сентября 2001 года), РВЁТСЯ К ВЛАСТИ НАД МИРОМ. И противостоять этим захватническим устремлениям может только ВЗАИМНАЯ ПОДДЕРЖКА НАРОДОВ И НАЦИЙ КАК ВНУТРИ ГОСУДАРСТВ, ТАК И НА МЕЖГОСУДАРСТВЕННОМ УРОВНЕ. Этот пример, достойный подражания, и явил президент Беларуси А.Г.Лукашенко.

Итак, как уже было сказано, ОДНИ нацменьшинства возмущаются бездействием русских, ДРУГИЕ (что, согласитесь, довольно странно в условиях процветающей русофобии и местного сепаратизма) хотят видеть во главе своей администрации именно РУССКОГО: ведь в Карачаево-Черкесии требования выдвигали и митинговали на протяжении пяти месяцев (!) вовсе не русские, хотя диаспора русских там составляет более 42%, то есть самая большая (карачаевцы — 31,9%, черкесы — 9,7%).

«Демократические» СМИ оставили этот — явно неудобный для них прецедент — без комментариев. А потому эта удивительная сама по себе просьба уподобилась гласу вопиющего в пустыне, оставив недоумённой многомиллионной аудитории вопрос: почему это люди нерусской национальности вдруг захотели отдать власть в своей республике в руки представителя не какой-то, там, партии или политического блока, не «демократу» или «коммунисту», а просто человеку русской национальности? Да и, согласитесь, просить у Ельцина прислать русского — всё равно, что желать «зимою — лета, осенью — весны»! Наивные люди?.. И всё же просьба не осталась без внимания. Вскоре в Госдуме один из округов Карачаево-Черкесии стал представлять лучший друг семьи Ельцина и «клонированного» от него в политическом отношении Путина — Борис Абрамович Березовский. Видимо, сумел-таки убедить недовольных, что он, хоть и еврей, но русее всякого русского. Ведь заявил же он как-то по ТВ, что «нерусский, войдя в большую политику, не может быть нерусским»?!!

Одним словом, САМА ЖИЗНЬ, САМО ВРЕМЯ, в которое мы живём, ставят нас- РУССКИХ В РОССИИ — в положение, в корне отличающееся от положения других народов страны и даже — мира. Ибо сегодня уже многие понимают, что только такой большой славянский народ, как русские в России (конечно, при условии осознания себя НАЦИЕЙ и объединении всех усилий), может противостоять «новому мировому порядку» (НМП), который пытается силой навязать миру сионистское «мировое правительство» во главе с США. Как они это делают, мы уже видели на примере наших братьев-славян на Балканах. А это значит, что от решения «русского вопроса» в России сегодня зависит будущее не только самих русских, но и всех других коренных народов России, и самой России как государства, а, возможно, и всего человечества на планете Земля.

МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКУЮ ТЕОРИЮ — В ЖИЗНЬ?

Ну а что ж — сами русские? Почему «молчат»? И когда же кончится их «завидное» долготерпение?..

Чтобы ответить на эти вопросы, для начала прочитаем письмо, присланное в редакцию газеты «Освобождение…» на имя председателя Конгресса работников науки, техники, образования, здравоохранения и культуры», ректора БГТУ «Военмех» Юрия Петровича Савельева (печатается полностью, орфография и выделения по тексту сохранены):

«Редакционному совету газеты «О С В О Б О Ж Д Е Н И Е»

Копия: редакциям газет «ТРУДОВАЯ РОССИЯ» и «ВЕЧЕРНИЙ ЛЕНИНГРАД».

Изучив N3 за июнь 1999 г. газеты «ОСВОБОЖДЕНИЕ», вынужден ЕЩЁ РАЗ обратить ваше внимание на несовместимость декларируемой Конгрессом социалистической ориентации с продолжающимися публикациями на страницах вашего издания националистических бредней махровой антикоммунистки Людмилы Бутовской. Ни бельмеса не понимая в национальном вопросе, эта дама, пользуясь растущим признанием в народе заслуг И.В.Сталина в деле созидания и укрепления Советского государства, протаскивает лживый тезис о том, что якобы в тот период «произошло счастливое совпадение государственных устремлений гениальной личности и народа-государственника», что является наглой клеветой на Советскую власть, советский народ и Коммунистическую партию. Налицо шулерская подмена классового сознания националистическим, призыв к «национальной консолидации» для того, чтобы вместо инородцев посадить на шею угнетённым массам «своих единокровных» кровопийц. Обвиняя троцкистов в геноциде русского народа, гражданка забывает о том, что эти изверги преследовали и уничтожали также представителей и других народов во имя своих предательских целей, а не ради чьих-либо национальных интересов (среди троцкистов были представители разных национальностей!). В эти годы шла жёсткая классовая борьба, которая, к счастью, принесла победу большевистской линии во главе с И.В.Сталиным, что и позволило поднять Советское государство и населяющие его народы, прежде всего русский народ, на недосягаемую высоту, откуда мы были сброшены недобитой сволочью и их идейными последышами.

Создание же В.И.Лениным и И.В.Сталиным Советского государства было НЕ САМОЦЕЛЬЮ! В соответствии с марксистско-ленинской теорией государство диктатуры пролетариата было призвано обеспечить переход от классового, капиталистического общества к бесклассовому, коммунистическому обществу, и этот процесс перехода, т.е. социализм, должен был сопровождаться постепенным ОТМИРАНИЕМ элементов государства и остатков буржуазного права (оплата по труду и пр.) до его ПОЛНЕЙШЕГО УНИЧТОЖЕНИЯ на стадии коммунизма. Только для этой цели и создавалось социалистическое государство как база для борьбы за коммунизм в МИРОВОМ МАСШТАБЕ, а не для консервации бесконечного благоденствия «народа-государственника» с калачом в зубах при брежневском «развитом социализме». Социалистическое государство, период «революционной диктатуры пролетариата» (Маркс) — это непрерывное движение вперёд, это процесс непрерывного «уничтожения классов» (Ленин) и классовых предрассудков, а не нечто вечное и неизменное. При этом также неизбежно ломаются и национальные перегородки, искусственно создававшиеся классовым обществом на протяжении тысячелетий со времён первобытнообщинного строя (противопоставление «свой-чужой»). Коммунистический интернационализм же говорит о том, что все люди — братья ПО КЛАССУ, а не по рождению, поэтому мне ближе Ленин, Сталин, Свердлов, Дзержинский, чем Ельцин, Степашин, Путин, Крашенинников и другие угнетатели и их приспешники, будь они хоть трижды тридцать три раза русскими.

Всякие же тезисы типа «капитализм с его эгоистическим индивидуализмом не приживётся в России» являются, мягко говоря, ненаучными и отрицающими историческую правду и объективные законы общественного развития, разъяснявшиеся Марксом, Энгельсом, Лениным и Сталиным на протяжении многих лет и подтверждённых жизнью.

Возмутительно, что ныне опять приходится повторять истины, очевидные для тех, кто использует методологию марксизма-ленинизма в своей деятельности, не натягивая её на свой аршин.

Убедительно прошу Редакционный совет более внимательно подходить к подобного рода измышлениям, так как при такой неразборчивости в выборе «союзников» могут возникнуть непредвиденные сложности в ходе избирательной кампании уважаемого мной Юрия Петровича Савельева.

С пожеланием успехов Сиднев Валерий Кимович, секретарь Городского Комитета Организации Ленинградских Большевиков, член Петроградского районного отделения Конгресса работников науки, техники, образования, здравоохранения и культуры. 5.07.99.»

ОТВЕТ ОППОНЕНТУ

Если б гражданин Сиднев не заверил свою подпись печатью Большевистской организации, его письмо можно б было посчитать за злобную вылазку «демократа» (коммуниста-перевёртыша) с попыткой заткнуть рот опасному для «демократии» журналисту. В этом случае можно б было лишь сделать лестный для себя вывод: «Значит, достала!» — и отложить письмо в сторону. Но, как оказалось, «достала» я того, кто считает себя патриотом: ненавидит троцкистов, считая их «извергами», а «их последышей» (тех, что сегодня у власти!) — «недобитой сволочью»; воздаёт должное роли Сталина в «деле созидания и укрепления Советского государства». Вот только странно, когда всё то же самое, но с моей стороны, он почему-то пытается инспирировать с точностью до наоборот! Вплоть до оскорблений и обвинений в «наглой клевете на Советскую власть, советский народ и Коммунистическую партию»?..

Сразу скажу, что партийного функционера, каким является гражданин Сиднев, я ни в коем случае не отождествляю с рядовыми членами его организации, точно так же, как никогда не отождествляла горбачёвскую партийную верхушку с миллионами рядовых членов КПСС. Более того, будучи беспартийной, «антикоммунисткой» никогда себя не считала, тем более — «махровой», и всегда различала КОММУНИСТОВ ПО УБЕЖДЕНИЮ, тех, о которых Маяковский писал: «Нам рот заливали свинцом и оловом, Но из горящих глоток неслось: «Да здравствует Коммунизм!»; тех, кто в 40-е ПЕРВЫМИ ПОДНИМАЛИСЬ В АТАКУ со словами: «За Родину! За Сталина!» на фронтах Великой Отечественной; тех, кто, как, например, мой отец в 52-м при распределении жилья среди сотрудников цеха (на Адмиралтейском заводе), в ущерб собственной семье, УСТУПИЛ СВОЙ ОРДЕР НА ОТДЕЛЬНУЮ ДВУХКОМНАТНУЮ КВАРТИРУ двум семьям, проживавшим в двух сугубо смежных комнатах, в 4-комнатной коммуналке, взяв эти две комнаты для своей семьи из шести человек (четверо детей!); — и так называемых «КОММУНИСТОВ», которые, как Горбачёв, Ельцин, Алиев, Шеварнадзе, Назарбаев и многие другие, которые партбилетами лишь прикрывали свою истинную суть — ВРАГОВ НАРОДА и СТРАНЫ СОВЕТОВ! Сегодня эта нелюдь называет себя «демократами» и «либералами».

Если б инсинуации гр. Сиднева (а что это так, я постараюсь доказать) касались бы только меня, не было бы нужды выносить их на страницы книги (газеты). Но дело в том, что за такими Сидневыми сегодня стоят не сотни, а сотни тысяч людей (в одной только КПРФ более 600 тысяч членов, а всего компартий сегодня семь!), которые, может быть, не только не изучали марксистско-ленинской теории (в дальнейшем МЛТ), но зачастую и трудов-то этих теоретиков в руках не держали! Однако, вступив в ряды одной из коммунистических партий из желания бороться с существующим режимом, они могут оказаться под влиянием таких «авторитетных» товарищей, которые, прикрываясь МЛТ, начинают учить, что НАЦИОНАЛИЗМ — это «махровый антикоммунизм» (особенно русский, конечно!), так как сам первый большевик страны В.И.Ленин называл его не иначе, как «великодержавным шовинизмом», и т.д.

Не собираясь подвергать сомнению знания гражданином Сидневым МЛТ, хочу у него спросить: если эта теория так действенна, почему же она позволила партийной верхушке КПСС ПЕРЕРОДИТЬСЯ в предателей национальных интересов государства? «пятой колонне» — РАЗВАЛИТЬ Советский Союз? а после роспуска КПСС вместо того, чтобы ИЗВЛЕЧЬ УРОКИ ИЗ СЛУЧИВШЕГОСЯ И СОЗДАТЬ ЕДИНУЮ ПАРТИЮ НОВОГО ТИПА, компартии стали расти, как грибы после дождя, враждуя между собой? Да ведь и в рядах самой большой из них — КПРФ — до сего дня нет согласия?.. И вот только весной 2002 года коммунисты КПРФ после сокрушительного провала своей думской фракции, оставшись в меньшинстве, с которым в Госдуме уже никто не считается, наконец-то, решились исключить из своих рядов давно продавшегося «демократам» спикера Госдумы Селезнёва! На примере Селезнёва, Горячевой и Губенко, а до них — Рыбкина, невольно убеждаешься, как материальные блага и «заласкивание» со стороны власть имущих способствуют перерождению нынешних «коммунистов» в прямых соглашателей с оккупационным режимом, ибо богатство и власть — это проверка искушением, та лакмусовая бумажка, которая выявляют тщательно скрываемую мелкобуржуазную суть партийных функционеров. Прикрываясь идеями государственного строительства (вот только КАКОГО государства и ДЛЯ КОГО его строят?), на деле эти трусливые, продажные людишки свои личные интересы и своё благополучие всегда ставят выше общенародных интересов, которым обязались служить.

Хотя, может быть, кто-то скажет, что такие выражения не совсем справедливы, например, по отношению к Горячевой, доказавшей в своё время Ельцину и всем нам, что она — не из робкого десятка? Однако финал её деятельности тот же, что и у Селезнёва. Ибо с берущего на себя много — и спрос всегда больше.

Но тут гр. Сиднев, конечно, может мне возразить: мол, всё это происходит от того, что руководством КПСС в своё время были допущены отклонения от МЛТ! А вот ЕГО организация потому и называется не коммунистической, а большевистской, так как сохраняет в чистоте большевистские установки МЛТ. Что ж, жизненность любой теории проверяется практикой. Свою большевистскую организацию гр. Сиднев, наверное, создавал не для того, чтобы отстаивать «чистоту» МЛТ в научных дискуссиях, а для того, чтобы, вооружившись ею, учить бороться за коммунизм или хотя бы за социализм «в отдельно взятой» России? А потому, отбросив эмоции, посмотрим, чего стоят эти поучения.

Если перевести с сидневского языка выражения типа «националистических бредней махровой антикоммунистки» на нормальный русский, то можно увидеть, что гр. Сиднев на дух не переносит понятие «НАЦИОНАЛИЗМ», считая его АНТАГОНИСТОМ (по словарю: «непримиримое противоречие») СЛЕДУЮЩИХ ПОНЯТИЙ: 1) «интернационализм»; 2) «классовое сознание»; 3) «коммунизм». Вот в этой последовательности давайте и рассмотрим соответствие этой большевистской терминологии историческому моменту, то бишь нашему с вами, читатель, времени, а затем подвергнем сравнительному анализу и такие сидневские выражения, как: 4) «бесконечное благоденствие «народа-государственника…» и 5) «все люди — братья ПО КЛАССУ, а не по рождению…», ибо они типичны для убеждённых последователей «коммунистического интернационализма». Итак…

«НАЦИОНАЛИЗМ» и «ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ»

Корни антагонизма между НАЦИОНАЛИСТАМИ и ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТАМИ уходят в русскую философию конца XIX столетия. Так, ещё П.Н.Ткачёв в статье «Революция и принцип национальности» (1878) писал о том, что невозможно быть социалистом и оставаться националистом. Подобных взглядов придерживался и Г.В.Плеханов, писавший в 1905 году: «Как идея племени сменилась идеей отечества… так и идея отечества должна отступить перед несравненно более широкой идеей человечества». «Всё это, — пишет доктор исторических наук А.И.Вдовин, — послужило основой для убеждений Ленина, Сталина и их соратников, вылилось в конкретные действия победившей в гражданской войне стороны» [57].

Таким образом, ссылка гр. Сиднева на МЛТ здесь весьма условна, ибо начало АНТАГОНИЗМУ между СОЦИАЛИЗМОМ и НАЦИОНАЛИЗМОМ с противопоставлением последнему ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМА было положено не Марксом (Маркс и Энгельс лишь провозгласили в «Манифесте Коммунистической партии» идею «ПРОЛЕТАРСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМА», которая выразилась в лозунге «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!») и даже, как видите, не Лениным, хотя и Ленин, и Сталин, поддавшись этой химерной идее, много «дров наломали»… Но об этом мы поговорим отдельно, а пока обратимся к самим терминам и посмотрим, как они толковались во времена не столь отдалённые, то бишь в советские, заглянув в толковый словарь С.И.Ожегова 1961 года издания:

«НАЦИОНАЛИЗМ. 1. Реакционная буржуазная идеология и политика, направленная на разжигание национальной вражды и принижение других наций в классовых интересах буржуазии, которые выдаются ею за интересы всей нации. 2. Движение за независимость народа и страны против иноземных поработителей, против колониализма».

Как видите, гр. Сиднев, и первое и второе значения на сегодняшний день отвечают истинному положению, в котором находится именно РУССКАЯ НАЦИЯ. Или вы не видите, что политика властных структур, которые взяли на себя роль «буржуазии» (будто у нас уже построен капитализм?), только тем и занимаются, что, насаждая русофобию и унижая национальное достоинство русских, разжигают тем самым национальную вражду?

В то же время именно РУССКИЙ НАРОД сегодня борется (к сожалению, пока очень слабо) против «иноземных поработителей», в роли коих и выступают те же властные структуры России, кадры которых, хоть и выросли в России, но по происхождению являются неоформленными гражданами Израиля?

Таким образом, осуждая меня за национализм, вы, гр. Сиднев, мягко говоря, не в состоянии объективно оценить реальность исторического момента.

«ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ. 1. Пролетарская международная солидарность в борьбе против капиталистического строя и за построение коммунизма. 2. Отстаивание свободы и равенства всех народов и борьба против шовинизма».

Ну, что касается первого толкования, то вы, гр. Сиднев, наверное, и сами понимаете, что оно на сегодняшний день не применимо хотя бы потому, что положение рабочих в той же Европе по сравнению с нашими рабочими настолько различно, что солидаризироваться нам просто не с кем. А вот, что касается второго значения, то здесь для вас, БОЛЬШЕВИКОВ, открывается огромное поле деятельности: 1) исходя из положения о «равенстве всех народов», требовать ВОССТАНОВЛЕНИЯ В ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРАВАХ РУССКОГО НАРОДА, который, по признанию министра по делам национальностей РФ (1999 г.) Абдулатипова, сегодня «НЕ ИМЕЕТ ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА ВО ВЛАСТНЫХ СТРУКТУРАХ»; 2) активно вести борьбу с так называемым «местным шовинизмом», который уже и в России выливается в СЕПАРАТИЗМ, готовый разнести страну на куски («удельные княжества»);

3) решительно разоблачать ЕВРЕЙСКИЙ ШОВИНИЗМ («национализм, проповедующий расовую исключительность и разжигающий национальную вражду и ненависть»). Что это так, подтверждено резолюцией N3379, принятой Генеральной ассамблеей ООН в 1975 году, и отменённую под давлением мирового сионизма той же ООН в 1991 году после развала СССР из-за УСИЛЕНИЯ ВЛИЯНИЯ СИОНИСТОВ в правительствах, пришедших к власти во всех бывших республиках, в том числе и в России.

Как видите, гр. Сиднев, и здесь ваши стрелы пролетают мимо. Не по той мишени стреляете, да притом в спину, из-за угла, ибо заткнуть рот журналисту посредством доноса по начальству равносильно убийству, хотя и моральному. Ну да что с вас возьмёшь, с «большевиков»! Вы и через 80 лет всё те же: «Шашки наголо! — и пошёл рубать справа и слева. А за слово «жид»: «К стенке!» — и в распыл… Так решался вами «национальный вопрос» после революции 17-го (по указу об антисемитизме, подписанному Лениным 27 июля 1918 года, полагался расстрел). Вы, гр. Сиднев, бо-ольшой консерватор!

А теперь, для сравнения, давайте посмотрим, как толкуются те же понятия в англоязычном мире, для чего заглянем в ежегодно переиздаваемый Вебстеровский словарь американского английского языка:

«НАЦИОНАЛИЗМ. Преданность своему народу \\ защита национального единства или независимости».

«ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ. Вера в дружественное сотрудничество между народами к взаимной выгоде».

Как видите, если взять эти термины без идеологических характеристик — «буржуазный» и «пролетарский», — то НИ О КАКОМ АНТАГОНИЗМЕ говорить не приходится, ибо стремление представителей любой национальности, преданных свей родине, к сотрудничеству на межнациональном или межгосударственном уровне — К ВЗАИМНОЙ ВЫГОДЕ! — можно только приветствовать. Более того, если б принцип ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМА в таком понимании использовался бы в Советском Союзе (на республиканском уровне), убеждена, что СССР и сегодня стоял неколебимо и был бы центром притяжения всех народов и государств.

«КЛАССОВОЕ СОЗНАНИЕ»

Маркс в исторических формациях обществ рассматривал два основных антагонистических класса: КЛАСС ЭКСПЛУАТАТОРОВ (тех, которые владеют средствами производства, но не трудятся) и КЛАСС ЭКСПЛУАТИРУЕМЫХ — трудящихся (то есть тех, которые этих средств не имеют, но трудятся). При КАПИТАЛИЗМЕ такими классами выступают НАЦИОНАЛЬНАЯ БУРЖУАЗИЯ и ПРОЛЕТАРИАТ.

Национальная буржуазия.

Есть ли у нас сегодня НАЦИОНАЛЬНАЯ БУРЖУАЗИЯ? Гр. Сиднев, видимо, считает, что есть, так как жутко опасается, что мой призыв «к национальной консолидации» русских (!) может «вместо «инородцев» посадить на шею угнетённых масс моих «единокровных» кровопийц»! Но вот что-то я не вижу среди «кровопийц» русских! — например, среди крупнейших российских банкиров! А если и вижу среди них «кровопийц», то почему-то только ЕВРЕЙСКОГО происхождения, таких, как, например: Березовский, Малкин, Гусинский, Смоленский, Ходорковский, Авен, Фридман. Только эта «великолепная семёрка» еврейских банкиров-ростовщиков (то есть настоящих кровопийц!) уже в 1998 году владела 60% всех финансов России, а в 2002-м — эта цифра выросла ещё на 10%! За тот же год так называемые «олигархи» («денежные мешки», захватившие в «чубайсовскую прихватизацию» сырьевые ресурсы страны и скупившие все СМИ; через продавшихся им журналистов они активно влияют на политику президента и его команды, а также умело манипулируют общественным сознанием) ещё больше разбогатели. Как сообщило радио «Свобода» 28 февраля 2003 года, в России сегодня увеличивается число миллиардеров! Их уже 17! По своему богатству обогнали Францию и многие другие европейские страны. Так, Ходорковский только за 2002 год увеличил своё состояние вдвое, которое теперь составляет 8 миллиардов долларов. Второе место занимает Абрамович, у него 5,5 миллиардов долларов. Понятно, что эти деньги в основном вывозятся за пределы России и вкладываются в экономику западных государств, особенно — в государство Израиль, который все евреи считают «своей исторической родиной».

«Россия сегодня, — писал в 1999 году [58] бывший министр по печати РФ, а ныне — один из трёх сопредседателей Национально-Державной партии России (НДПР) Б.С.Миронов, — столкнулась с самым страшным и трагичным, что может быть в судьбе государства: власть в стране, её финансы, средства массовой информации ЗАХВАТИЛ ОДИН НАРОД, причём из самых малочисленных народов России. Но когда один народ возвеличивает себя над другими народами, удовлетворяет свои потребности в ущерб другим народам — это и есть ФАШИЗМ. И уж если с чем бороться, согласно Указу президента [Ельцина] о борьбе с фашизмом, то именно с этим фашизмом — С ФАШИСТВУЮЩЕЙ ВЛАСТЬЮ ПОЛИТИЧЕСКИХ ЕВРЕЙСКИХ АВАНТЮРИСТОВ, ФИНАНСОВЫХ ЕВРЕЙСКИХ ВОРОТИЛ, ЕВРЕЙСКИХ ГАЗЕТ И ТЕЛЕВИДЕНИЯ, творящих геноцид народов России».

Таким образом, гр. Сиднев, НАЦИОНАЛЬНОЙ БУРЖУАЗИИ У НАС НЕТ. Да и вообще, НИКАКОЙ БУРЖУАЗИИ У НАС СЕГОДНЯ НЕТ. А есть ЕВРЕЙСКАЯ БАНДОКРАТИЯ, ограбившая народ чубайсовской приватизацией и продолжающая грабить страну, вывозя капитал за её пределы. Бандократия спит и видит, только бы её признали ЗАКОННОЙ БУРЖУАЗИЕЙ! И для этого осталось совсем немного: узаконить «гениальное предложение» Явлинского об АМНИСТИИ всем казнокрадам, вывезшим за рубеж, как сказал Путин, 720 миллиардов долларов (более 35 годовых госбюджетов нынешней России)! Явлинский, видите ли, не сомневается, что все эти украденные у народа миллиарды сразу же хлынут в Россию в качестве инвестиций, — во заживём!.. Однако примеры истории разных стран, где захват власти осуществлялся евреями (Древний Вавилон, Римская Империя, Хазария и др.) говорят лишь об обратном.

Наиболее точно об этом сказал первый сионист мира Т.Герцль на 1-м Сионистском конгрессе в Базеле в августе 1897 года, имея в виду буржуазные революции, совершённые с подачи и под руководством евреев в Англии и Франции. Однако сказанное им столетие назад более чем актуально сегодня и для России:

«Народ под нашим руководством УНИЧТОЖИЛ АРИСТОКРАТИЮ, КОТОРАЯ БЫЛА ЕГО СОБСТВЕННОЙ ЗАЩИТОЙ И КОРМИЛИЦЕЙ ради собственных выгод, неразрывно связанных с народным благосостоянием. Теперь же, с уничтожением аристократии, он попал под гнёт кулачества разжившихся пройдох, насевших на рабочих безжалостным ярмом. Мы явимся ЯКОБЫ СПАСИТЕЛЯМИ РАБОЧЕГО ОТ ЭТОГО ГНЁТА, когда предложим ему вступить в ряды нашего войска — СОЦИАЛИСТОВ, АНАРХИСТОВ, КОММУНАРОВ, которым мы ВСЕГДА ОКАЗЫВАЕМ ПОДДЕРЖКУ из якобы братского правила общечеловеческой солидарности нашего социального масонства…

Аристократия, пользовавшаяся по праву трудом рабочих, была заинтересована в том, чтобы рабочие были сыты, здоровы и крепки. МЫ ЖЕ ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ В ОБРАТНОМ — В ВЫРОЖДЕНИИ ГОЕВ. НАША ВЛАСТЬ В ХРОНИЧЕСКОМ НЕДОЕДАНИИ И СЛАБОСТИ РАБОЧЕГО, ПОТОМУ ЧТО ВСЕМ ЭТИМ ОН ЗАКРЕПОЩАЕТСЯ НАШЕЙ ВОЛЕ, а в своих властях он не найдёт ни сил, ни энергии для противодействия ей. Голод создаёт право капитала на рабочего вернее, чем аристократии давала это право законная царская власть» [59].

Теперь, гр. Сиднев, вы, надеюсь, понимаете РАЗНИЦУ? Или всё ещё будете настаивать на своих амбициях, отстаивая МЛТ? Но, по крайней мере, мой читатель должен понять, что нынешняя «демократическая» власть в России никогда не откажется от своего главного оружия, название которому ГОЛОД. Подтверждением тому служат голодные забастовки медиков и учителей из-за невыплаты зарплат за два и более месяцев уже в 2003 году, который правительство Касьянова и президент Путин считают наиболее благополучным, так как «экономика растёт»!

Именно поэтому — ПЕРЕД УГРОЗОЙ ЗАКРЕПЛЕНИЯ В РОССИИ ЭТОЙ ВЛАСТИ Я ПРИЗЫВАЮ К КОНСОЛИДАЦИИ ВСЕХ, КТО ОЩУЩАЕТ СЕБЯ РУССКИМ И СВЯЗЫВАЕТ СВОЁ БУДУЩЕЕ С РОССИЕЙ (верующих и неверующих, бедных и богатых! ибо сегодня многие из тех, кто мог бы заниматься наукой, искусством, любым другим видом полезной для общества деятельности или быть, по крайней мере, просто добропорядочным семьянином, ВЫНУЖДЕНЫ вести тот образ жизни, который ведут, вплоть до криминального) в меру своих сил и возможностей делать всё, чтобы везде и во всём поддерживать только своих, русских.

Пролетариат.

А есть ли у нас ПРОЛЕТАРИАТ? Если в его роли считать не только рабочих, но вообще всех НАЁМНЫХ РАБОТНИКОВ (в том числе и учёных, учителей, медиков, инженерно-технических и торговых работников…), как это предлагает экономист Г.А.Климентов [см.60], то сравнение с дореволюционным пролетариатом в России, как говорится, — «дистанция огромного размера».

Как известно, перед революцией Россия на 80% была аграрной страной. Капиталистические отношения только зарождались, и пролетариат формировался из неимущих горожан, в недавнем прошлом — из тех же крестьян, разорившихся в результате проведения Столыпинской реформы и прибывших в город на заработки. Этим людям, действительно, кроме своих «цепей» (хищнической эксплуатации), терять было нечего.

Нынешних рабочих, как и всех прочих, работающих за зарплату, неимущими не назовёшь. За время Советской власти худо-бедно, но подавляющее большинство семей получило от государства отдельные квартиры. У многих есть садик-огородик, а то и халупа-дачка, а нередко

— и «тачка». Частные дома, у кого были, в советское время никто не отбирал, госпошлина на недвижимость, как и квартирная плата, были смехотворными. У многих водились денежки на книжках, на которые набегали проценты. Молодые люди, при желании заработать, могли на два-три года поехать «за длинным рублём» на север (за Полярный круг), Камчатку, Сахалин и т.д. (где, к слову сказать, сегодня не только невозможно заработать, но и старожилы готовы убежать с насиженных мест от голода, чубайсовского холода и нищеты куда глаза глядят).

Но те, кто живут в больших благоустроенных городах, хотя денежки и ухнул Гайдар в 92-м, всё ещё нежатся в тепле своих квартир, не желая «заниматься политикой». Тем более, что квартиры, полученные от Советской власти — бесплатно! — «приватизировали», то есть получили в «собственность», но — уже из рук ельциноидов, которые, благодаря такому «дарению» за чужой счёт, сразу стали в глазах обывателя истинными «благодетелями».

Так есть ли «классовое сознание» у нынешних «пролетариев»? Какое сознание, например, у шахтёров, не раз выходивших на рельсы и даже шедших маршем на Москву лишь для того, чтобы постучать касками, выпрашивая зарплату? Иван Махначук, заместитель председателя профкома Росуглепрома, тогда сказал так: «Мне неважно, кто владеет шахтой, лишь бы соблюдали условия и платили бы вовремя!» А те же бастующие учителя, врачи, учёные? Только отдайте им заработанное — и они продолжат работать, не разгибая спины, — только бы «не заниматься политикой»! Правда, летом 2002 года, учителя Красноярского края, ушедшие в отпуск на два месяца без отпускных, уже пригрозили правительству, что при продолжении такой политики с их края могут вскоре начаться народные волнения. Однако и в следующем году их забастовки сводились лишь к требованию «Отдай зарплату!»

Почему у народа так редки политические лозунги? Почему, спрашиваю я вас, гр. Сиднев, народ, даже вспоминая советские времена как благополучные по сравнению с нынешним нищенским существованием, ВСЁ ЕЩЁ ГОЛОСУЕТ ЗА ЭТУ «ДЕМОКРАТИЮ»: за жириновских, явлинских, хакамад и фантомных «медведей», лишь бы НЕ ВОЗВРАЩАТЬСЯ К СТАРЫМ ПОРЯДКАМ?

Скажете, что ещё народ не осознал своего положения? Но, если такой грамотный в массе своей народ, как наш, до сих пор не понимает, что происходит, то о каком «КЛАССОВОМ СОЗНАНИИ» вообще может идти речь? В отличие от дореволюционного времени, в нынешних условиях ОБОЛВАНИВАНИЯ народа посредством СМИ, играющих роль сильно действующего наркотика, ПОКА НАРОД ОЧУХАЕТСЯ, ЕГО УЖЕ ФИЗИЧЕСКИ НЕ ОСТАНЕТСЯ, ибо смертность (преимущественно русского населения) в России уже не один год в два раза превышает рождаемость! По данным Римского клуба и в соответствии с докладом ООН, населению России к 2030 году определена «квота численности» в 50 миллионов человек — в три раза меньше существующей [см.61]. Отсюда видно, если сегодня не принять радикальных мер по спасению РУССКОГО ЭТНОСА, то планы «мирового правительства» (Римский клуб и ООН — одни из его структур) будут выполнены, причём досрочно.

И происходит это вовсе не потому, что у народа нет «классового сознания», а потому, что население России ДО СИХ ПОР ЛИШЕНО ПРАВДИВОЙ ИНФОРМАЦИИ О СВОЁМ ПОЛОЖЕНИИ, ПРИЧЁМ НЕ ТОЛЬКО В МИРЕ, НО И В СОБСТВЕННОЙ СТРАНЕ. И главная причина такого положения кроется в лживости не только «демократических» СМИ, а прежде всего вашей, гр. Сиднев, партийной («коммунистической») пропаганды.

О партийной пропаганде.

Главное ОБОЛВАНИВАНИЕ НАРОДА всегда было со стороны КПСС, а сегодня — от так называемой партийной прессы: это и газеты «Советская Россия», и «Правда», и те самые питерские газеты, в которые вы, гр. Сиднев, послали копии своего письма-доноса, — «Вечерний Ленинград» и «Трудовая Россия». Опять скажете, что клевещу? Отнюдь. К сожалению, это святая правда, ибо, связанные «ПРОЛЕТАРСКИМ ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМОМ», партийные органы боятся посмотреть правде в глаза, а значит, и СКАЗАТЬ ПРАВДУ СЕБЕ И НАРОДУ О ТОМ, ЧТО ИМЕННО СИОНИСТЫ (ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ТРОЦКИСТОВ), ПРИШЕДШИЕ НЫНЕ К ВЛАСТИ В РОССИИ, РУКОВОДИМЫЕ «МИРОВЫМ ПРАВИТЕЛЬСТВОМ» ВО ГЛАВЕ С США, ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО ОСУЩЕСТВЛЯЮТ ГЕНОЦИД РУССКОГО НАРОДА; ЧТО ГЛАВНЫЙ ВРАГ РОССИИ — МИРОВОЕ ЕВРЕЙСТВО, КОТОРОЕ ЦЕПКО ДЕРЖИТ В СВОЕЙ ПАУТИНЕ КАЖДОГО СВОЕГО ЕДИНОКРОВНОГО (ЕВРЕЯ), КОТОРЫЙ, ЖИВЯ СРЕДИ ДРУГИХ НАРОДОВ, ВЫНУЖДЕН (!) ЛИШЬ ПРИСПОСАБЛИВАТЬСЯ К ОБСТАНОВКЕ, ОСТАВАЯСЬ ПРИ ЭТОМ, ПО СВОЕЙ СУТИ, ПРЕДАННЫМ ЗАДАЧАМ ЕВРЕЙСТВА ПО ЗАХВАТУ ВЛАСТИ НАД МИРОМ, И НА КОТОРОГО, В СИЛУ ЭТОГО ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, НИКОГДА НИ ОДИН ПРЕДСТАВИТЕЛЬ КОРЕННОЙ НАЦИИ РОССИИ НЕ МОЖЕТ ПОЛОЖИТЬСЯ.

В свете этого «пролетарский интернационализм» — это та «наживка», заглатывая которую, люди теряют политическое чутьё, в результате чего неизбежно становятся жертвами «охотника».

Во время так называемой «холодной войны», работая редактором на Ленинградском телевидении, я не раз слышала от своего начальства о том, что НАДО (!) ОРГАНИЗОВАТЬ КОНТРПРОПАГАНДУ «забугорным голосам» (типа «Голос Америки» и радио «Свобода»), льющих на головы слушателей ушаты откровенной лжи, клеветы и дезинформации. Однако дальше разговоров так и не пошли. И теперь понятно — почему! Потому что тогда надо б было сказать: КЕМ и против КОГО ведётся эта война, какие ЦЕЛИ преследует; указать истоки СИОНИЗМА, вскрыть сущность ИУДАИЗМА и, вообще, ПАТОЛОГИЧЕСКОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ЕВРЕЕВ К ЗАХВАТУ ВЛАСТИ на любом уровне, и ещё многое из того, во что до сих пор наш совершенно не подготовленный к восприятию ТАКОЙ ИНФОРМАЦИИ народ не может поверить. Поэтому в ходу были ЗАПРЕТЫ на слушание «голосов» (забугорные радиостанции глушили, а тех, кто слушал, могли заподозрить в «антисоветской деятельности»!); в прессе и в литературе (даже у классиков!) слова «еврей» и «жид» вымарывались, чем искажалась суть произведений; на ТВ из всего старались «выжать» положительный опыт. В работе с идеологическими кадрами практиковались доносы, что гр. Сиднев, видимо, особенно хорошо усвоил…

Когда же Горбачёв, став Генсеком, объявил «гласность», то она сразу стала достоянием только «пятой колонны». Темы, на которые все годы Советской власти было наложено табу (иудаизм, мировое еврейство, сионизм, масонство), теперь вдруг оказались в центре внимания СМИ, но лишь с единственной целью: ловли человеческих душ ДЛЯ ОБРАБОТКИ В НУЖНОМ И ВЫГОДНОМ ДЛЯ СИОНИСТОВ СВЕТЕ. Лёгкость, с которой наше население до сих пор относится к этим понятиям, позволяет таким расистам, как Нетаньяху, будучи премьер-министром Израиля, с гордостью заявлять в интервью на НТВ: «Я — сионист и даже — очень!.. Сионизм — это право еврея иметь свою страну…» Глава государства нагло лгал с экранов российского телевидения, воспринимая нас, русских, видимо, за дебилов, ибо суть сионизма давно известна: сионисты стремятся обманом и силой захватить власть над миром (бомбёжки независимых государств — Югославии в 1999 году и Ирака в 2003-м — тому конкретное доказательство), чтобы построить для евреев рай на земле, не дожидаясь, когда придёт их Мессия, что соответствует иудаизму, а «ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС».

«ПРОЛЕТАРСКИЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ»

Однако, прочитав эти строки, иной читатель может сказать: «Что власть у нас антинародная, это понятно. Но при чём тут рядовой еврей?» Вот и по мнению гр. Сиднева, нынешний «пролетарий» любой национальности должен консолидироваться и с евреями, особенно с теми, которые ВМЕСТЕ С КОММУНИСТАМИ (в КПРФ и других компартиях, а также и в организациях большевиков!) борются против ельцинско-путинского режима, — ведь сегодня они такие же обездоленные, как и все другие народы «демократической» России?

Самым активным сторонником объединения русских и еврейских пролетариев (рабочих) был, как известно, вождь пролетариата В.И.Ленин. И не случайно лозунгом революции стал клич «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»

«Среди евреев есть рабочие, труженики… — писал В.И.Ленин в предреволюционные годы. — Они наши братья по угнетению капиталом, наши товарищи по борьбе за социализм». Конечно, он признавал, что и «среди евреев есть кулаки, эксплуататоры, капиталисты… Капиталисты стараются посеять и разжечь вражду между рабочими разной веры» [62]. То есть Ленин призывал не смешивать рядовых евреев-рабочих с еврейской буржуазией и консолидироваться с ними.

Борьба за объединение еврейских и нееврейских рабочих Лениным особенно активизируется после того, как на международной арене появляется «Всемирная сионистская организация» (август 1897 г.), а буквально через несколько дней — и Бунд («Всеобщий ЕВРЕЙСКИЙ РАБОЧИЙ СОЮЗ в Литве, Польше и России»; на идиш «бунд» — это «союз»). Несмотря на заявленную вывеску, Бунд фактически был мелкобуржуазной организацией с просионистской идеологией. Лидеры Бунда в основном были выходцами из среды еврейской буржуазии и еврейской интеллигенции. Бундовцы тесно сотрудничали с сионистами, совместно выпускали в Вильно журнал «Литерарише монтшрифтэн», а сионистский вождь того времени С.М.Дубнов даже выдвинул лозунг: «ЕВРЕИ ВСЕХ КЛАССОВ И ПАРТИЙ, ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!» (видимо, в противовес известному интернациональному призыву, сформуливонному К.Марксом и Ф.Энгельсом в «Манифесте Коммунистической партии» в 1848 году и взятому на вооружение революции В.И.Лениным: «ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!»). Образную характеристику Бунду дал известный русофоб, лидер современного сионистского движения В.Жаботинский: «Бунд и сионизм — это не два ростка из одного корня, это БОЛЬШОЙ СТВОЛ И ОДИН ИЗ ЕГО ПОБЕГОВ» [63].

Поэтому не случайно на первом же съезде РСДРП евреи-пролетарии (1% от всех евреев, проживавших тогда в России), увлекаемые бундовцами, потребовали для себя «автономии» (независимости) в рабочем движении. Кроме того, они стали претендовать на авангардную (ведущую) роль в партии и в мировом рабочем движении. Таким образом, в партии, вопреки ленинской установке на консолидацию рабочего движения, ВОЗНИК РАСКОЛ, который с течением времени лишь углублялся, несмотря на гигантские усилия, прилагаемые «искровцами» во главе с Лениным для консолидации еврейских рабочих с нееврейскими.

В 1905 году в статье «К еврейским рабочим» Ленин вынужден признать, что все усилия «искровцев» были напрасны, даже несмотря на то, что ради создания ЕДИНОЙ Социал-Демократической Рабочей партии, в которую могли бы войти «все разрозненные социал-демократические партии различных национальностей… I съезд нашей партии, состоявшийся весной 1898 года, поставил своей целью создать такое ЕДИНСТВО. Партия, ЧТОБЫ УНИЧТОЖИТЬ ВСЯКУЮ МЫСЛЬ О ЕЁ НАЦИОНАЛЬНОМ ХАРАКТЕРЕ, дала себе наименование НЕ РУССКОЙ, А РОССИЙСКОЙ. Организация еврейских рабочих — Бунд — вошла в партию, как АВТОНОМНАЯ ЧАСТЬ. К сожалению, С ЭТОГО МОМЕНТА ЕДИНСТВО ЕВРЕЙСКИХ И НЕЕВРЕЙСКИХ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТОВ В ОДНОЙ ПАРТИИ БЫЛО УНИЧТОЖЕНО» [64].

И.В.Сталин в 1913 году в статье «Национальный вопрос и социал-демократия» расколу, происшедшему на 1 съезде РСДРП, дал более точную характеристику: «ДВЕ ТЕОРИИ НАЦИИ боролись тогда и, соответственно, ДВЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРОГРАММЫ: АВСТРИЙСКАЯ, поддержанная Бундом и меньшевиками, и РУССКАЯ, большевистская» [65].

Таким образом, на первом же съезде РСДРП Ленин ВЫНУЖДЕН БЫЛ ПРИЗНАТЬ, ЧТО ЕДИНСТВО ЕВРЕЙСКИХ И НЕЕВРЕЙСКИХ РАБОЧИХ НЕВОЗМОЖНО. И вся история XX века (в том числе и России) говорит о том, что ОТОРВАТЬ рядовых евреев (пролетариев) от еврейской сионистской верхушки ещё никому не удавалось. Этому способствовали две причины:

ВО-ПЕРВЫХ, слишком незначительное число рабочих среди евреев (1% от общего количества) и всего 4% среди «земледельцев (нередко сдававших принадлежащую им землю в аренду)». Остальные занимались торговлей и ремёслами. При этом богатые евреи составляли 55% среди самых богатых купцов (I и II гильдий) России [см.66, с.23];

ВО-ВТОРЫХ, с момента оформления сионистского движения (1898 г.) еврейские сионо-масонские организации, тесно связанные с зарубежными руководящими центрами политических формирований еврейской буржуазии, получили широкое распространение на территории России: в 50-60-х годах XIX столетия в России возникают филиалы еврейско-масонского ордена «Бнай-Брит» (США), отделения «Всемирного союза израилитов» (Франция), организация «Ховеве Цион», «Бнай Моше» и другие. К началу XX века общее число сионистских и сионо-масонских организаций в России достигло 370! [см.67]

Здесь важно заметить, что ни одна масонская ложа, в какой бы стране она ни находилась, не может быть самостоятельной, так как каждая из них организуется как «дочерняя» (зависимая или, как теперь говорят, «под крышей») уже существующей на Западе. Поэтому, как бы ни старались масоны скрыть свою прямую зависимость от западных кукловодов, прикрываясь «самосовершенствованием», «благотворительной деятельностью» и прочими «благородными» намерениями, в своей деятельности они всегда являются лишь проводниками и исполнителями чужой воли, чуждых для нас интересов.

Таким образом, в условиях сильнейшего давления на рядовых евреев со стороны сионистских организаций оторвать от них немногочисленных евреев-тружеников практически было невозможно. Да и психология еврея, как отмечают Я.Рогинский и Т.Гейликман — авторы статьи «Евреи» в БСЭ, всегда была такова, что он и сам отрываться от своего кагала не желал. Они объясняют это так: «Перед евреем-пролетарием в качестве классового врага его вставал далеко не всегда еврей-капиталист, точно так же еврей — мелкий лавочник страдал не непременно от разрушительной конкуренции еврея — владельца универсального магазина… [и] это не могло не накладывать особого отпечатка на классовую борьбу среди евреев» [68].

В период подготовки II съезда РСДРП (июль 1903 г.) Ленин призывал: «Готовить везде и среди всех почву для борьбы с Бундом на съезде. Без упорной борьбы Бунд не сдаст своей позиции. А мы не можем принять его позиции». «Всем и каждому втолковывать… что с Бундом надо готовить войну, если хотеть с ним мира. Война на съезде, война вплоть до раскола — во что бы то ни стало» [69, с.283].

И всё-таки, несмотря на объявленную «войну», Бунд, хоть и формально, но вошёл в РСДРП на IV съезде (1906 г.) и благополучно просуществовал в России до марта 1921 года. В дальнейшем бундовцы объединились с меньшевиками, эсерами и троцкистами, составив в партии антиленинскую группировку. Ленин называл эти партии врагами пролетариата, сторонниками СТАРОГО И КАСТОВОГО В ЕВРЕЙСТВЕ, ПОСОБНИКАМИ РАВВИНОВ И БУРЖУА [см.70, с.147].

Борьба партии за отрыв евреев-пролетариев от всемирного еврейства продолжалась и после Великой Октябрьской. Весной 1918 года «для работы среди еврейских трудящихся» были созданы еврейские секции (евсекции) при РКП(б), которые, как пишет А.З.Романенко, «состояли в основном из коммунистов-евреев. В работе евсекций существовали просионистские тенденции. В январе 1930 года ЭТИ ОРГАНИЗАЦИИ БЫЛИ УПРАЗДНЕНЫ» [71].

Итак, мы видим, что усилия, прилагаемые ВКП(б) для консолидации коммунистов-евреев с коммунистами-неевреями, с треском провалились: евреи всегда и везде требовали для себя автономии и авангардной роли. Стремление выделиться и верховодить — характерная черта любого еврея, воспитанного в духе иудаизма (превосходства над другими народами мира, которыми, якобы, евреи призваны самим Господом Богом управлять!). Сегодня мы видим, как это «божественное предписание» (установление «нового мирового порядка») стремятся воплотить в жизнь сионисты с помощью масонских лож и оболванивания населения через «демократические», подвластные им во всём мире СМИ. И здесь важно понять истоки психологии как отдельного еврея, так и всего мирового еврейства в целом. Поэтому обратимся к официальной истории…

Карликовые ближневосточные царства Израильское и Иудейское пали в VIII-VII веках до н.э. под ударами Ассирии и Вавилона. Однако иудейские мудрецы, по собственной инициативе, стали проповедовать, что скоро грядёт мессия — царь Израильский, который не только восстановит справедливость, вернёт иудеям утерянное, но и сделает их господами мира. С тех пор иудеи (евреи) стали считать себя НАРОДОМ, ИЗБРАННЫМ ДЛЯ МИРОВОГО ГОСПОДСТВА, а потому всячески оберегать свою НАЦИОНАЛЬНО-РЕЛИГИОЗНУЮ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТЬ. Их целью стало РАЗРУШЕНИЕ национальных государств, низвержение христианства и подготовка «добровольного» объединения мира ПОД ВЛАСТЬЮ ЕДИНОГО МИРОВОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА. Сегодня иудеи, как никогда, близки к своей цели.

Так можно ли в этих условиях консолидироваться с «рядовыми» евреями, которые пока ещё ходят во «товарищах» у коммунистов и большевиков, мечтая с их помощью пробиться к властным структурам в случае переворота власти, как это уже было при Ленине? Ведь Великую Октябрьскую 17-го СОВЕРШИЛИ РУССКИЕ (Сталин неоднократно в своих статьях в первые же годы Советской власти подчёркивал, что это была «русская революция»!). И поначалу практически так и было, ибо сейчас уже почти никто не помнит, что САМОЕ ПЕРВОЕ Ленинское правительство БЫЛО ПРЕИМУЩЕСТВЕННО РУССКИМ! Напомним: 25-27 (по старому стилю) октября 1917 года в Петрограде, в актовом зале Смольного, в 10 часов 30 минут открылся Второй съезд Советов, на котором присутствовало 670 делегатов от разных партий. По воспоминаниям американского журналиста Джона Рида, присутствовавшего на этом съезде и написавшего затем книгу «Десять дней, которые потрясли мир», основной массой съезда были простые люди. «Освещённые огромными белыми люстрами, — пишет он, — на скамьях и стульях, в проходах, на подоконниках, даже на краю возвышения для президиума, сидели представители рабочих и солдат всей России…»

И вот этот съезд общим голосованием избрал ПЕРВОЕ СОВЕТСКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО. Делегаты съезда в своём выборе отдали предпочтение наиболее известным на тот момент большевикам: В.И.Ленин стал Председателем Совета Народных Комиссаров (СНК); А.И.Рыков — народным комиссаром внутренних дел; В.П.Милютин — наркомом земледелия; А.Г.Шляпников — главой комиссариата труда; В.А.Овсеенко (Антонов), Н.В.Крыленко и П.Е.Дыбенко составили комитет военных и морских дел; В.П.Ногин — наркомом по делам торговли и промышленности; А.В.Луначарский — наркомом просвещения, И.И.Скворцов (Степанов) — наркомом финансов, Л.Д.Бронштейн (Троцкий) — наркомом иностранных дел, Г.И.Оппоков (Ломов) — наркомом юстиции; И.А.Теодорович — наркомом по продовольствию; Н.П.Авилов (Глебов) — наркомом почт и телеграфа; И.В.Джугашвили (Сталин) — председателем по делам национальностей.

Правительство в этом составе приняло, кроме трёх основных декретов (о мир, о земле и о власти), ещё постановления об отмене смертной казни на фронте и об освобождении арестованных членов земельных комитетов, а также приняло воззвание об обеспечении революционного порядка на местах.

Однако вскоре после съезда эсеры и меньшевики (по Ленину, «сторонники кастового и старого в еврействе…», то есть евреи) выступили с требованием создать «однородное социалистическое правительство». Их поддержали А.И.Рыков, В.П.Милютин, В.П.Ногин и Л.Б.Каменев (Розенфельд), а также Всероссийский исполнительный комитет профсоюзов железнодорожников (Викжель), большинство в котором составляли эсеры, меньшевики и народные социалисты (также евреи). Викжель пригрозил всеобщей забастовкой железнодорожников, предъявив 29 октября 1917-го ультиматум. При этом представители мелкобуржуазных партий (всё те же эсеры и меньшевики) потребовали вывода из правительства В.И.Ленина и признания Второго съезда Советов несостоявшимся [см.72].

СНК пошёл на уступки, и с декабря 17-го контингент правительства начал меняться… Итог известен: уже в 1918 году из 545 официальных лиц высшего управления страной — членов ленинского правительства — ЕВРЕИ составляли 83%, РУССКИЕ (в том числе Ленин, по матери Бланк, Луначарский-Мандельштам) — всего 5%, остальные 12% составляли ЛАТЫШИ, ПОЛЯКИ, АРМЯНЕ, ВЕНГРЫ, НЕМЦЫ и т.п. Тот же кадровый состав был в карательных органах — ОГПУ-ВЧК и местных ГПУ-ЧК, а также во всём ГУЛАГе. В центральных органах печати все 100% журналистов оказались евреями, если не считать одного русского — М. Горького [см.73].

К чему это привело, известно. Русская революция 1917-го была практически бескровной. Но уже после захвата власти сионистами начались кровавые расправы именно СО СЛАВЯНСКИМ НАСЕЛЕНИЕМ России. Так, за период с 1918-го по 1922-й были УНИЧТОЖЕНЫ ФИЗИЧЕСКИ: «10 миллионов казаков Дона, Кубани, Терека, Ставрополья, Семиречья, Урала, Забайкалья, Амура, вырезанных по указу Якова [Ешуи Соломона Мовшевича] Свердлова (до сих пор так высокочтимого гр. Сидневым! — Л.Б.) и Троцкого [Лейбы Давидовича Бронштейна], миллионы крестьян Тамбовщины, Украины и других районов, уничтоженных Тухачевским, Петерсом, Якиром, Постышевым, Ягодой и другими» [74]. Таким образом, налицо факт ТЕРРОРА, который осуществляла ЕВРЕЙСКАЯ ПРАВЯЩАЯ ВЕРХУШКА против СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ РОССИИ. По исследованию В.Кожинова, жертвы этого террора за первые 4 года Советской власти составили 19,6 миллиона человек, что почти на 7,7 млн. (!) больше, чем погибло воинов на полях сражений в Великую Отечественную войну [см.75].

Кстати, Сталин был против истребления казачества. В своём письме от 15 декабря 1919 года он советовал Ленину «поставить вопрос о мире с казаками, о переговорах с ними насчёт мира и будущего…» Но тогда победила линия Свердлова-Троцкого.

Троцкий (с осени 1918-го и до 1925 года председатель Реввоенсовета) фактически был вторым лицом в государстве после Ленина. Поэтому можно сказать, что власть в России в результате Русской революции захватили ЕВРЕИ, в последствие получившие название по псевдониму своего лидера, — ТРОЦКИСТЫ. И не надо ВРАТЬ, гр. Сиднев, что «среди троцкистов были представители разных национальностей»! Троцкисты опирались только на свою диаспору. Троцкисты — это те же бундовцы и поалей-ционовцы, а также меньшевики, эсеры и анархисты (Ленин все эти партии называл «мелкобуржуазными»). Бундовцы сотрудничали с сионистами, совместно выпускали в Вильно журнал «Литерарише монтшрифтэн», а сионистский вождь того времени С.М.Дубнов выдвинул лозунг: «ЕВРЕИ ВСЕХ КЛАССОВ И ПАРТИЙ, ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!» в противовес известному лозунгу Маркса. Можно сказать, что лозунг сионистов с тех пор живёт и побеждает.

Кстати, по меньшей мере безграмотно называть «классовой борьбой» борьбу Сталина с троцкистско-зиновьевской группой, так как это была уже не классовая борьба, а ВНУТРИПАРТИЙНАЯ разборка, или «чистка» партийных рядов от шпионов и диверсантов, каковыми они на самом деле и являлись, то есть от засевших в партии врагов народа.

* * *

Прошедшие выборные кампании осени 99-го и президентской в марте 2000 года показали, что наступление сионистов настолько усилилось, что они уже стали совершенно открыто демонстрировать свою силу. Под их прямым давлением на Центризбирком и суд не были допущены к выборам в Госдуму РНЕ («Русское национальное единство» Баркашова) и движение «Спас»; накануне выборов нашли «зацепку», чтобы отстранить от выборов истого патриота России и русского народа генерала А.Макашова. Зато не сходили с экранов ТВ сионисты, якобы страшно «озабоченные» антисемитизмом в России! Осенью же 99-го в Москве даже прошёл Съезд еврейских общин в «защиту еврейского народа». От кого? Догадайтесь сами.

«НАЦИОНАЛИЗМ» И «КОММУНИЗМ»

Само понятие «коммунизм» за последние десятилетия настолько оказалось заболтанным, что каждый толкует его в меру собственных представлений, порой весьма далёких от первоначального (марксистского). Так, известный философ Александр Зиновьев коммунизмом называет ту систему, которую мы привыкли называть социализмом, а вот экономист Геннадий Климентов считает, что социализм в Советском Союзе так и не был построен, а был построен при Сталине ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КАПИТАЛИЗМ, поскольку в роли собственника выступало государство, а все трудящиеся были у него в найме [см.60].

Но гр. Сиднев, желая блеснуть своими познаниями МЛТ, неожиданно напомнил всем нам о МАРКСИСТСКОМ понимании коммунизма, чем лично меня, что называется, спустил с небес на землю, даже несмотря на всю нелепость толкования им этого понятия: «…при этом также ломаются и национальные перегородки, искусственно создававшиеся классовым обществом на протяжении тысячелетий со времён первобытнообщинного строя (противопоставление «свой — чужой»)».

Во-первых, «классовое общество» может быть только в государстве, а «нации», по Марксу, начали складываться лишь при возникновении капиталистических отношений, то есть всего два столетия назад. Поэтому сваливать в одну кучу эти понятия с понятием «первобытно-общинный строй», даже применительно к МЛТ, — полнейший абсурд. Однако «ломка национальных перегородок», точно так же, как и «государственных», согласно МЛТ, — думается, абсурд не меньший, а может быть, и значительно больший, нежели сидневское толкование этого абсурда.

Ну подумайте сами, читатель, разве можно всерьёз принять тезис о том, как это определяется (в соответствии с МЛТ) в Кратком философском словаре издания 1955 года, что «НАЦИЯ представляет собой НЕ БИОЛОГИЧЕСКУЮ, а СОЦИАЛЬНУЮ категорию»? [2, с.322-324] И это — в свете того, ЧТО мы уже знаем сегодня благодаря развитию генетики, антропологии, биологии и других наук! «Нация представляет категорию ИСТОРИЧЕСКУЮ, возникшую лишь в эпоху подымающегося капитализма» (там же), а раз так, то «с падением капитализма СХОДЯТ СО ЦЕНЫ и БУРЖУАЗНЫЕ НАЦИИ. На развалинах старых, буржуазных наций, развиваются новые, СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЕ НАЦИИ, представляющие собой принципиально новый тип нации» (там же).

Ну чем не «рыночный» подход? Зашёл в модный магазин, старую одежонку снял, а в новой вышел?.. Был «буржуем», стал «советским человеком» — и ни при чём тут тип лица и цвет кожи! К чёртовой матери тысячелетия, формировавшие твой генотип?! И что это «демократы» так ополчились на коммунистов за их приверженность к коммунизму? Ведь на руку он им! И только — им! А вот ещё несколько «перлов» в том же духе (там же):

«Многие народы, которые НЕ УСПЕЛИ или НЕ ИМЕЛИ ВОЗМОЖНОСТИ СЛОЖИТЬСЯ В НАЦИИ в условиях дореволюционной России, ВПЕРВЫЕ КОНСОЛИДИРОВАЛИСЬ В НАЦИИ в СССР (например, туркмены, киргизы и др.)»

«В будущем, после победы социализма в мировом масштабе, когда НАЦИИ ОБЪЕДИНЯТСЯ В ЕДИНОЙ СИСТЕМЕ МИРОВОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА, создадутся реальные условия, необходимые для постепенного СЛИЯНИЯ ВСЕХ НАЦИЙ В ОДНО ЦЕЛОЕ».

«Только на втором этапе всемирной диктатуры пролетариата… возникнет необходимость иметь наряду со своими национальными языками ОБЩИЙ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЙ ЯЗЫК… Когда нации убедятся на практике в преимуществах ОБЩЕГО ЯЗЫКА перед национальными языками, различия между нациями начнут отмирать и вместо различных национальных языков будет существовать один общий ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫЙ ЯЗЫК… Это будет НОВЫЙ ЯЗЫК, вобравший в себя ЛУЧШИЕ ЭЛЕМЕНТЫ национальных и зональных языков».

А теперь представьте на минуточку этого «человека коммунизма»: не белый, не чёрный, а какой-нибудь «сер-бур-малиновый в крапинку»? Не русский, не японец, не индус, не негр?.. И зачем только люди стремятся сохранять породы диких животных и растений? Как только какой вид начинает исчезать, сразу его заносят в «Красную книгу», чтобы законом охранить вид от уничтожения его человеком? Дворняжка — конечно, собака. Но все прекрасно знают, что пользы от неё практически никакой. Неужели человек-«дворняжка» — это предел, к которому должно стремиться человечество?

Ну а теперь скажите, чем же отличается эта НАЦИОНАЛЬНАЯ ПРОГРАММА КОММУНИСТОВ от ПРОГРАММЫ СИОНИСТОВ? Ведь и те и другие — ЗА СМЕШЕНИЕ РАС И НАЦИЙ! А значит, коммунисты, хотят они того или не хотят, практически являются ПОСОБНИКАМИ СИОНИСТОВ В ЗАХВАТЕ ВЛАСТИ НАД МИРОМ. Помните, что сказал первый сионист США Аби Фоксман: «…Белая раса угасает через ГЕНОСМЕШЕНИЕ…»

Об этом же предупреждал человечество французский психолог Гюстав Лебон (1841-1931): «ВРОЖДЁННЫЕ представления составляют наследство расы, завещанное отдалёнными или ближайшими предками, наследство, воспринимаемое человеком бессознательно при самом рождении его и направляющее его поведение. ПРИОБРЕТЁННЫЕ или умственные представления суть те, которые человек приобретает под влиянием среды и воспитания», но ПРИ МЕЖРАСОВОМ СМЕШЕНИИ происходит НЕЙТРАЛИЗАЦИЯ ДОМИНАНТНЫХ ГЕНОВ, в результате чего «человек превращается тогда как бы tabula rasa (ЧИСТАЯ ДОСКА (лат.) — т.е. доска, на которой можно писать, что угодно). Он потерял свои врождённые представления; он стал не более как ПОМЕСЬ, не имеющая ни нравственности, ни характера, легко подпадающая под всякие влияния» [76].

Вот на таких «ЧИСТЫХ ДОСКАХ» и собирались писать коммунисты — «равенство и братство», сионисты — «рабскую покорность». И, если первое — не более чем красивая утопия, то второе, к сожалению, уже во многом — реальность. И вот то единственное, в чём абсолютно прав мой оппонент — гр. Сиднев — так это в том, что всей этой вакханалии противостоит столь ненавистный ему РУССКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ, как, впрочем, и любой другой! И не только противостоит, но и борется против превращения народов мира в биомассу. Ибо, как говорит молодой современный философ Роман Перин, «НАЦИОНАЛИЗМ в своей первооснове является глубоко дремлющим подсознательным инстинктом, обусловленным не только сохранением чистоты своего рода, но и неким утончённым чувством, идущим из глубины человеческой души — почти мистического голоса крови. Или, как выразились бы учёные мужи, — «биохимического голоса». Поэтому ТОТ, КТО ПЫТАЕТСЯ БОРОТЬСЯ С НАЦИОНАЛИЗМОМ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО БОРЕТСЯ С ПРИРОДОЙ ЧЕЛОВЕКА. А ведь с природой надо не бороться, её надо понять» [77].

«БЕСКОНЕЧНОЕ БЛАГОДЕНСТВИЕ «НАРОДА-ГОСУДАРСТВЕННИКА…»

15 (2) ноября 1917 года Советское правительство приняло «Декларацию прав народов России», где первым пунктом провозглашалось «РАВЕНСТВО И СУВЕРЕННОСТЬ НАРОДОВ РОССИИ». Однако в основу национальной политики молодого государства было положено сугубо ЛИЧНОЕ отношение к «имперской» нации, то есть к русским, вождя революции В.И.Ленина, сформулированное им в письме «К вопросу о национальностях или об «автономизации» (1922). В нём Ленин называл русских «шовинистической великорусской швалью», «угнетающей нацией», великой лишь «своими насилиями, великой так, как велик держиморда», в связи с чем призвал не только «соблюдать ФОРМАЛЬНОЕ РАВЕНСТВО наций», но и «ОСУЩЕСТВЛЯТЬ такое НЕРАВЕНСТВО, которое складывается в жизни фактической».

Прочитав эти строки, многие, особенно те, что считают себя коммунистами, могут усомниться в подлинности этих высказываний, — ведь наши враги сейчас так поднаторели в подтасовках и клевете, что правду от лжи трудно отличить, особенно, когда ложь касается исторических фактов. И, конечно, бесполезно искать это письмо запечатлённым в ПСС, ибо оно, если даже и было известно составителям, не вписывалось в образ вождя пролетариата, который создавался советскими идеологами (из когорты тех же «ленинцев») как пример для подражания. Но пойдём от противного, допустив, что такого письма не было. Однако как тогда объяснить АНАЛОГИЧНЫЕ высказывания представителей «ленинской гвардии», запечатлённые в речах и на страницах газет того времени:

Бухарин (член ЦИК, идеолог партии): «Мы в качестве БЫВШЕЙ ВЕЛИКОДЕРЖАВНОЙ НАЦИИ ДОЛЖНЫ ПОСТАВИТЬ СЕБЯ В НЕРАВНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ в смысле ещё больших уступок национальным течениям… В ПОЛОЖЕНИЕ БОЛЕЕ НИЗКОЕ ПО СРАВНЕНИЮ С ДРУГИМИ» [78].

В 1923 году редакционная статья в «Правде» увещевала русских людей: «ВЕЛИЧАЙШИЕ УСТУПКИ, САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ со стороны пролетариата ВЕЛИКОДЕРЖАВНОЙ НАЦИИ — даже этой ценой необходимо покупать полнейшее доверие, поддержку со стороны прежде угнетённых наций» (там же).

Понятно, что без указаний вождя пролетариата никто не смог бы говорить подобное о народе, совершившем Великую революцию! Понятно теперь и откуда взялась та вакханалия, которую развернули тогда заклятые враги русского народа — троцкисты:

Хирш Апфельбаум — Зиновьев (народный комиссар Совнаркома): «…Подсекать головку нашего РУССКОГО ШОВИНИЗМА», «калёным железом жечь всюду, где есть хотя бы намёк на ВЕЛИКОДЕРЖАВНЫЙ ШОВИНИЗМ…» (там же).

Лейба Бронштейн — Троцкий (комиссар армии и флота Совнаркома): «БУДЬ ПРОКЛЯТ ПАТРИОТИЗМ!» — этот лозунг Троцкого яснее всего определил официальное отношение власти к собственной стране, — пишет митрополит Иоанн. — Все большевистские вожди наперегонки хаяли русский народ, как будто это был побеждённый, но всё ещё опасный враг» [79].

«Русь! Сгнила? Умерла? Подохла? Что же! Вечная память тебе», кликушествовали пролетарские поэты (Александровский), выполняя свой «интернациональный долг» [80].

Напрашивается вопрос: откуда же у вождя пролетариата такое нетерпимое отношение к «имперской нации», то есть к русским? Только потому, что русский царь не помиловал его брата-террориста? Но ведь то — царь, а не русский мужик, точно так же угнетаемый классом буржуазии, как и все другие народы России! Да ведь Ленин и сам писался русским (видимо, потому, что был православным, так как до революции все православные считались русскими)? Но в том-то и дело, что русским он был лишь на бумаге, как и упомянутая Декларация! Только уже в наши дни стало известно, что в жилах Ленина не было и капли русской крови. А вот еврейской было наполовину (мама Бланк). Не отсюда ли проистекает его ненависть ко всему русскому? Скажете, подумаешь, какое-то там одно письмо!.. Нет, не одно письмо, а именно убеждение, так как ещё в 1919 году, когда большевикам грезилась «мировая революция», он, первый большевик Страны Советов, заявил: «Пусть 90% русского народа погибнет, лишь бы 10% дожило до мировой революции» [81].

Таким образом, «голос крови» Ленина сыграл роковую роль для судеб целого народа. И это не случайно, ибо, как говорит Роман Перин в упомянутой книге, «каким бы пеплом, коммунистическим или демократическим, ни посыпали бы вулкан «человека естественного», он всё равно выбросит лаву тысячелетий — лаву обретённых инстинктов».

Можно, конечно, предположить, что в последние годы жизни Ильич, находясь в изоляции от управления государством (по болезни), всё же пытался пересмотреть своё отношение к «имперской нации», в связи с чем в своём «Завещании» он первым же пунктом потребовал УВЕЛИЧИТЬ ЧИСЛО ЧЛЕНОВ ЦК с 27 до 75-100, причём «ИЗ РАБОЧИХ И КРЕСТЬЯН». Понятно, что рабочие и крестьяне, которые должны бы были войти в ЦК партии, в подавляющем большинстве были бы русскими. Но этот ленинский завет, думается, не случайно остался без внимания.

Как видите, гр. Сиднев, как это ни печально сознавать, но именно ленинские указания легли в основу национальной политики в СССР, политики, которая и привела сначала к кровавому террору против славянских народов в 20-х, затем — на протяжении всей Советской власти — к СКРЫТОМУ, а после переворота 1991 года и к ОТКРЫТОМУ ГЕНОЦИДУ РУССКОГО НАРОДА.

Антирусская ленинская политика (Сталин на тот момент при всём желании не мог противостоять авторитету Ленина) дорого обошлась русскому народу. За первые девять лет Советской власти (1918-1926) в стране ВЫМЕРЛО 36 миллионов её граждан, то есть 24,4%, или КАЖДЫЙ ЧЕТВЁРТЫЙ! Причём основные потери среди населения России сосредоточены в первые пять лет, то есть с 1918 по 1922 год! Если сравнить потери первых пяти лет с количеством погибших за пять лет пика так называемых «сталинских репрессий» — с 1937 по 1941 год, по поводу которых всё время нагнетают страсти нынешние «демократы», то отношение будет, как 30:1, то есть в период «сталинских репрессий» вымерло (в том числе — погибло) в 30 раз меньше [см.75].

И как же после всего этого мне, русской, не быть благодарной Сталину, который первым, осознав всю трагедию русского народа из-за допущенных перекосов в ленинской национальной политике, в 30-е годы повёл решительную борьбу против палачей русского народа (в том числе украинского и белорусского), чем практически признал НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ столь «непогрешимой», с точки зрения гр. Сиднева, МЛТ?

Ставя имя Сталина в один ряд с Лениным, Свердловым и Дзержинским, вы, гр. Сиднев, обнаружили, по меньшей мере, полное непонимание не только МЛТ, но и значения того, что сделал с этой теорией Сталин. Как же это вы, большевик-ленинец, восхваляете того, кто уничтожил верхушку так называемой «старой ленинской гвардии»? Ведь уничтожены были не только троцкисты («левый уклон»), работавшие в партии с самого начала на её раскол и подрыв Советской власти изнутри, но и истые соратники Ленина («правый уклон»), такие, как Бухарин, Рыков, Томский, маршал Тухачевский и др. Как же это вы решились назваться «большевиком» в конце XX столетия? Или вы ДО СИХ ПОР НЕ ПОНЯЛИ, что «большевизм» себя изжил своим ПЕРЕРОЖДЕНИЕМ В ПРЕДАТЕЛЕЙ СВОЕГО НАРОДА (об этом прямо заявили на суде Бухарин и Примаков), и его могильщиком был И.В.Сталин?

Разница между Лениным и Сталиным заключалась в том, что Ленин вкупе с Зиновьевым (Хиршем Апфельбаумом) и Троцким (Моисеем Давидовичем Бронштейном) ставил над Россией эксперимент, а Сталин строил государство, Империю. Залогом успеха этого строительства стала поддержка, которую Сталину оказал именно русский народ как народ-государственник. «…Следовало бы понять, что ОТВЕТСТВЕННОСТЬ русских, ингушей, чукчей и, скажем, евреев за «государственную целостность России», — пишет Виктор Козлов, — СОВЕРШЕННО РАЗНАЯ, и что обеспечение тем же национальностям «равных возможностей для участия во всех сторонах жизни страны и регионов», — нелепая затея. Очень важный для России «русский вопрос» в Программе [КПРФ] просто игнорируется; упомянутая в ней «русская идея» лишена национального содержания и представлена лишь как идея «глубоко социалистическая» [82].

Иными словами, коммунисты всех мастей до сих пор так и не извлекли уроков из ошибок Советской власти, рухнувшей в 1991 году. А между тем, РУХНУЛА ОНА ПРЕЖДЕ ВСЕГО ИЗ-ЗА ПЕРЕКОСОВ В НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ, при которой государствообразующий народ БЫЛ ИСКУССТВЕННО ПОСТАВЛЕН В БОЛЕЕ НИЗКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ по сравнению с другими, малочисленными народами России. «Для этого и была разработана «интернациональная помощь и дружба», — замечает исследователь-демограф Вениамин Башлачёв. — На мой взгляд, её можно назвать концепцией ЛЕНИНА-ТРОЦКОГО-ЗИНОВЬЕВА-БУХАРИНА. Суть её такова: «Будь проклят русский патриотизм. Русский человек — плохой работник. Русские должны поставить себя в положение БОЛЕЕ НИЗКОЕ с другими национальными течениями. Калёным железом прижечь намёк на русский патриотизм» [83].

Как работала на практике эта «концепция», В.Башлачёв показывает, опираясь на данные социологических исследований. Так, по советским законам, из РСФСР в «центр» ежегодно забиралось 50% (!) подоходного налога (немного меньше забиралось из славянских республик — УССР и БССР. — Л.Б.), «а в национальных республиках все 100% оставались на месте. Вы скажете, ну и что? Какая разница? А дело в том, что большинство национальных республик были ДОТАЦИОННЫМИ», поэтому 50% подоходного налога из РСФСР (а также из УССР и БССР. — Л.Б.) фактически являлись «данью» для народов Востока.

Но «дань» взималась ещё и другими способами. Например, «кособокость цен». «Трудозатраты на производство цитрусовых и картофеля примерно одинаковы, — пишет Башлачёв, — а вот цена разная. Помните картошку за 10 коп. килограмм и 2-3 рубля за килограмм лимонов или мандаринов?» Та же «кособокость» была и в оплате труда. Так, в 1951 году колхозники за трудодень получали: в Смоленской области — 890 г зерна и 17 коп.; в Эстонии — 1 кг 830 г зерна и 1 р. 50 к.; в Таджикистане — 2 кг 40 г зерна и 10 р. 5 к.

Далее В.Башлачёв приводит таблицу, показывающую производство и потребление НА ДУШУ НАСЕЛЕНИЯ по республикам СССР (в тысячах долларов) на начало 90-х годов, откуда видно, что наибольшее количество продукции производилось в РСФСР — 17,5; в Зстонии — 15,8; в Армении — 9,5. А вот потребление наименьшим было в РСФСР — 11,8; в Эстонии — 35,8; в Армении — 29,5. Откуда же брались дотации для Эстонии и Армении по $ 20 000? Естественно, из РСФСР, где русские составляли подавляющее большинство.

От сравнения уровня жизни в РСФСР с другими национальными республиками ФОРМИРОВАЛОСЬ СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К РУССКИМ КАК К НАЦИИ. На протяжении нескольких лет (до конца 60-х) мне довелось жить, работать и учиться в Днепропетровске. Дружила я и с украинцами, и с евреями. Воспитанная в духе интернационализма (отец был убеждённым коммунистом), я никогда не различала людей по национальности. И всё же иногда приходилось ощущать, что на Украине ко мне, как к русской, отношение было неоднозначное. С одной стороны, на меня как на ленинградку смотрели с уважением и даже с завистью, с другой, я всё же была «кацапкой», то есть представительницей «лапотной» России. Простые украинцы были убеждены, что в России потому живут хуже, что русские «ледачи» (ленивы)! Бывавших в России удивляло, что у нас масса пустующей, необработанной земли! И бесполезно было объяснять, что почвы в России, по сравнению с Украиной, требуют гораздо больше затрат, причём не только трудовых, но и материальных.

Жители Украины считали, что они могли бы жить гораздо богаче, «если б не кормили Россию хлебом и салом»! И, представьте, как ни обидно было мне это слышать, но приходилось верить, что это так и есть. А на поверку, когда Украина стала «самостийной» (самостоятельной), оказалось, что производимого на Украине хлеба всегда едва хватало самим, да и сало никогда не было в излишке. И это — Украина! с родственным нам народом! Что уж говорить о других — чужих нам и по духу и по крови? У них вывод всегда был один: раз русские живут хуже всех, значит, плохой народ…

«В союзных республиках, — писал в 1989 году кандидат исторических наук Н.Никитин, — многие убеждены, что они Россию «кормят». И ничего тут не докажешь, какую «цифирь» ни приводи: очень уж соблазнительно и удобно винить во всех неурядицах и бедах кого-то другого, а не себя. Весьма откровенно эти настроения выразил эстонский народный депутат Т.Маде: «У русских появилась плохая привычка жить за счёт соседей!» (см. «Советская Россия», 5.08.89)… Вот уж действительно: если народ не уважает себя сам, другие его тем более уважать не будут» [84].

Однако, как мы уже знаем, дело не в отсутствии у русских самоуважения, а в скрытом («подковёрном») ГЕНОЦИДЕ РУССКОГО НАРОДА, поставленного нерусской властью «в более низкое положение» по сравнению с другими народами СССР и в моральном, и в материальном! Помню, в 53-м, окончив десятилетку, пыталась поступать в некоторые гуманитарные вузы, — куда ни сунься, всюду сумасшедшие конкурсы (например, проходной балл в ЛГУ на филфаке или в Пединституте им. Герцена был 19 из 20-ти!). Главная причина была в том, что ряд мест уже был «забронирован» для «национальных кадров» из Бурятии, Казахстана, Азербайджана и т.п., куда представители нацменьшинств или «титульных» наций республик зачислялись ВНЕ КОНКУРСА. Не говоря уж о таких «элитарных» вузах, как МИМО, Литературный, театральные институты, театральные училища при театрах или Институт кинематографии! В эти вузы конкурсы тоже были «сумасшедшие», но, в отличие от других гуманитарных вузов, они были просто ФИКТИВНЫМИ, т.к. все места были распределены заранее за детьми и внуками известных артистов, режиссёров, писателей или крупных советских функционеров — одним словом, за детьми знаменитостей.

Причём такое положение было не только при поступлении в вуз, но и при поступлении на работу в госучреждения, театры, издательства и пр. «Расул Гамзатов, — замечает Н.Никитин, ссылаясь на «Известия» (N89, 1988) — не так давно возмущался: «В столице издают серую книгу, написанную дагестанцем, только потому, что он дагестанец».

Что из этого вышло? А вышло то, как писал корреспондент «Известий» в 1989 году (N35) Альберт Плутник, что «…в одной из наших республик» пациенты «отказывались лечиться у врачей коренной национальности», так как «убедились по опыту, что квалификация у них ниже…» К этому привело снижение требовательности в процессе учёбы, ибо в противном случае весьма немногие «национальные кадры» смогли бы получить высшее образование. То же самое можно сказать и про детей знаменитостей, ибо талант и интеллект не всегда передаются по наследству… В сфере театра, музыки и кино это привело к тому, что русских актёров и актрис были считанные единицы, но и те фактически прозябали, десятилетиями не получая интересных ролей, что для актёра равно медленному убийству. Говорю это не голословно, ибо на протяжении более трёх десятков лет мне посчастливилось дружить с замечательной русской актрисой редчайшего дарования — трагикомедийного плана — Галиной Сергеевной Вороновой, творческая судьба которой сложилась трагично.

Роковой ошибкой (ошибкой ли?) ленинской национальной политики (по сути, миной замедленного действия) был второй пункт провозглашённой «Декларации прав народов России»: «Право народов России на свободное самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельных государств». Сталин, следуя непреложному авторитету Ленина, также был сторонником раздела территорий по национальному признаку, несмотря на то, что ничего подобного никогда не было ни в одной стране мира, и даже — вопреки противоположному взгляду на это тех, «кого Троцкий с оттенком презрения именовал РУСИФИЦИРОВАННЫМИ ИНОРОДЦАМИ, то есть украинцы, поляки, армяне, евреи и т.д. На собственном опыте эти люди, а они и заполнили Наркомнац сверху донизу, знали различие между патерналистским и патриархальным русским «шовинизмом» и яростным, безмозглым национализмом» [85].

Автономизация России, по сути, стала вторым этапом трагедии русского народа, особенно для тех, кто при разделе территорий оказался за чертой РСФСР, то есть на положении «национального меньшинства», а там, где русские оказались в большинстве (например, в Ханты-Мансийском округе коренная нация составляет всего 1,4% населения), стали считаться «некоренной нацией». Последствия такой политики не замедлили сказаться. В.Башлачёв приводит данные о рождаемости за десятилетие мирных лет — с 1979 по 1989 гг. (конец «брежневского «развитого социализма» и горбачёвская «перестройка»): русские народы в масштабах СССР — УМЕНЬШЕНИЕ на 6-7%; народы Прибалтики — УВЕЛИЧЕНИЕ на 10-20%; народы Востока — УВЕЛИЧЕНИЕ на 30-40%.

Не менее впечатляющая картина сложилась за годы Советской власти и в области культуры. «Почему гонения обрушились в первую очередь на русских философов?» — задаётся вопросом И.С.Андреева и отвечает: «Наше дело, заявлял В.И.Ленин, бороться с господствующей… национальной культурой великороссов. Русская же философия была национальной. В этой борьбе в авангарде оказались люди, занявшие национальную культурную нишу, освободившуюся после гонений на русскую интеллигенцию, люди без корней, чуждые любой национальной культуре, люди — «перекати-поле» (А.Чехов), в первую очередь те евреи-интеллигенты, кто готовил или принял революцию, безрелигиозные периферийные «евреи на перепутье», как писал русский философ Л.П.Карсавин (1928)» [86].

В результате реализации «культурной революции» по В.И.Ленину, уже в 1957 году на каждые 10 000 человек приходилось следующее количество специалистов с высшим и средним образованием: евреи — 1 626 (1-е место); русские — 296,2 (8-е место); украинцы — 275 (13-е место); белорусы — 248 (15 место); тувинцы — 119 (33-е место); карачаевцы — 73,7 (39-е место) и т.д. «К 1987 году в возможности получения образования для детей разных народов почти ничего не изменилось. А кто больше всех шумел о якобы имевшем место ущемлении их прав, о «закрытых» дорогах в вузы? Конечно же, не калмыки, занимавшие в этой статистической таблице 38 место, не узбеки (36 место), не татары (19 место)» [74].

«За годы Советской власти Россия потеряла Донбасс, Приазовье и Причерноморье, а граница с Казахстаном была проведена по линейке, как в Африке. Приобретения России не идут ни в какое сравнение с потерями. Наиболее отличились В ОТВОРОВЫВАНИИ ЗЕМЕЛЬ У РОССИИ Ленин и Сталин. Продолжили их линию Хрущёв и Брежнев. Кадры, привезённые ими в Москву, до сих пор грабят Россию, о чём свидетельствует предательство Черноморского флота, Севастополя, отказ от о. Змеиного с прилегающим к нему нефтяным шельфом, и целый ряд экономических и политических соглашений, разоряющих Россию» [87].

Поэтому совершенно лживо звучит утверждение гр. Сиднева о том, что лишь благодаря победе «большевистской линии во главе со Сталиным… позволило поднять… прежде всего русский народ, на недосягаемую высоту».

Да, Русский народ сам, всеми своими делами — и боевыми, и трудовыми — вопреки СКРЫТОМУ ГЕНОЦИДУ, всему миру доказал, что именно он, как был в России, так и в молодой Республике Советов остался ВЕДУЩЕЙ НАЦИЕЙ. Сталин как личность воистину гениальная, сумевшая подняться над узкими националистическими пристрастиями (которыми так переполнены ныне все национальные лидеры нацменьшинств в России), просто не мог не отметить этого в своём знаменитом тосте в честь Победы в Великой Отечественной войне.

ПРОРУССКАЯ сталинская политика в идеологическом плане, начиная с 30-х годов, когда он повёл борьбу с троцкистами и «старой ленинской гвардией» (ещё раз подчеркну: «переродившейся» в предателей своего народа, в чём признались на суде Бухарин, Примаков и другие представители «правого уклона»), действительно помогла русскому народу подняться с колен и почувствовать себя настоящим хозяином страны.

Отсюда его массовый, беспримерный героизм во время Великой Отечественной войны, недюжинный энтузиазм в восстановлении народного хозяйства в послевоенные годы, участие в «стройках коммунизма», в освоении целины и многого другого, чем сейчас пользуются бывшие «малые народы» СССР, не только забыв о благодарности, но и осуществляя ГЕНОЦИД в отношении русского населения в своих «независимых» государствах.

«Уже к концу 30-х годов, — говорит митрополит Иоанн в упомянутой мной статье, — созрели предпосылки для пробуждения русского патриотизма и национального самосознания народа, которым к тому времени два десятилетия кряду правили, ОТ ИМЕНИ КОТОРОГО БЕЗЗАСТЕНЧИВО ВЫСТУПАЛИ ОТКРОВЕННЫЕ РУСОФОБЫ — по большей части инородцы, превратившиеся в настоящий привилегированный, «эксплуататорский» класс. Когда же война со всей остротой поставила вопрос о физическом выживании русского народа и существовании государства — в национальной политике советского руководства произошёл настоящий переворот.

Нет, НИ ОДНА ИЗ ДОГМ ОФИЦИАЛЬНОГО КОММУНИСТИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ НЕ БЫЛА ОТВЕРГНУТА, НИ ДАЖЕ СЛЕГКА ПЕРЕСМОТРЕНА. Но реальное содержание «идеологической работы в массах» изменилось резко и принципиально, обретя несомненные национал-патриотические черты. При этом — надо отдать Сталину должное — пересмотр осуществлялся решительно и целенаправленно во всех областях: от культурно-исторической до религиозной.

Русская история и национальная культура из объектов глумления, грязных оскорблений и нападок вдруг превратилась в объект почитания, вернулись на своё законное, почётное место. И несмотря на то, что СДЕЛАНО ЭТО БЫЛО ВЕСЬМА ИЗБИРАТЕЛЬНО И НЕПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО, результаты не замедлили сказаться повсюду — на фронте и в университетских аудиториях, среди партийных функционеров и простых крестьян».

Казалось, ГЕНОЦИД отступил. Однако цифры — вещь упрямая. А они говорят о том, что «указания партии и правительства» чаще всего оставались на бумаге и в партийной пропаганде, а на деле всё происходило не так, как думалось многим русским, уверовавшим в справедливость идей «марксизма-ленинизма» и в построение социализма. Засевшие на местах представители «пятой колонны» продолжали делать своё дело, тормозя, например, доступ русским к высшему образованию и в научные сферы, одновременно всячески проталкивая туда «своих»! Поэтому, как пишет Сергей Погорельский, «доля студентов среди русских с 1927 по 1965 г. НИСКОЛЬКО НЕ МЕНЯЛАСЬ (около 1,1%)» [88]. Зато процент евреев с высшим образованием и учёными степенями постоянно возрастал, и в СССР к 1982 году, как отмечает автор, «число докторов наук среди евреев было в 17,5 раза БОЛЬШЕ, чем среди русских, в 29 раз БОЛЬШЕ, чем среди украинцев и в 37,6 раза БОЛЬШЕ, чем среди белорусов». К этому надо добавить, что и по количеству высшего и среднего образования в расчёте на тысячу человек РСФСР занимала последнее место среди республик СССР.

К сожалению, после И.В.Сталина не нашлось ни одной личности, равной ему, чтобы критически осмыслить МЛТ, внести изменения в решение национального вопроса. И МЛТ превратилась в догму. А такие последователи, как большевик Сиднев, сделали из неё икону, на котоpую стали молиться. Hачётничество и формализм, всячески насаждаемый «пятой колонной», стали нормой в идеологической работе всех уровней. Помню, в брежневские времена в каждую политическую передачу ЛенТВ, о чём бы в ней ни говорилось, надо было обязательно вставить цитату из выступлений Брежнева, причём, чем больше цитат в сценарии, тем легче он «проходил» по начальству. Отсутствие же таковых могло вызвать подозрение в профпригодности работника «идеологического фронта».

Не удивительно, что всплеск «русскости», произошедший в сталинский период, «отдал концы» одновременно со смертью его инициатора — И.В.Сталина. С приходом к власти Хрущёва отношение к русским снова резко изменилось, особенно после пресловутого «разоблачения культа личности». «Вернувшийся» ГЕНОЦИД усилился, хотя ещё десятилетия и продолжал вестись скрытно, «подковёрными» методами. О его результатах лучше всего говорят сравнительные данные переписей населения 1970 и 1989 годов, которые приводит демограф В.И.Котов [см.89]: удельный вес русских снизился во всех автономных областях РСФСР, кроме Хакасской АО, где он вырос на 0,01%. Численность русского населения сократилась в пяти республиках. В Дагестанской АССР — аж на 12%. Зато значительно выросла численность населения, представляющего «титульные» национальности. Так, численность киргизов увеличилась на 178%, азербайджанцев — на 120,4%, таджиков — на 113,9%, узбеков — на 75,3%, туркмен — на 72,9%, молдаван — на 69,1%, грузин — на 46,2%, армян — на 46%, казахов — на 22% и т.п.

Не менее любопытная картина демографической ситуации получается и по национальностям РСФСР. Так, с 1959 по 1989 год ЧИСЛЕННОСТЬ РУССКИХ УМЕНЬШИЛАСЬ почти на 2%, ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ — малые народы и нацменьшинства — УВЕЛИЧИЛИ СВОИ ДИАСПОРЫ, в том числе особенно: чеченцы — в 3,4 раза, ингуши — в 3,9 раза, тувинцы — в 2,1 раза, аварцы — в 2,2 раза, армяне — в 2,1 раза, азербайджанцы — в 4,7 раза, кумыки — в 2,1 раза и т.д. Отсюда видно, что наибольший рост наблюдался среди национальностей, чьи автономии в России всегда были ДОТАЦИОННЫМИ, — Чечено-Ингушская, Тувинская и др., а также среди выходцев из кавказских республик — Азербайджанской, Армянской и др. [90].

Как видите, гр. Сиднев, «большевик» вы наш пламенный, никогда (!), за весь период Советской власти, русский народ не был ПОДНЯТ, как вы изволили выразиться, «на недосягаемую высоту», точно так же, как не было у него ни дня «благоденствия… с калачом в зубах при брежневском «развитом социализме», ибо Москва и Ленинград — ещё не вся Россия. Зато «в брежневский период, названный украинскими националистами [РУХ-овцами] золотой эрой, ГОЛОДАЛИ Хабаровский край, Север, Урал, Нечернозёмье. Снабжение же продовольствием даже захолустных украинских городков было значительно лучше, чем краевых центров России» [91].

Уж так у нас повелось: чья власть — у того и «благоденствие». Грузия в экономическом плане расцвела при Сталине, украинское село Калиновка — при Хрущёве, Украина в целом — при Брежневе… Вообще, что касается послесталинского периода, то украинцам грех обижаться на русских. Как сказал в одном интервью В.Е.Семичастный, руководивший КГБ СССР в эпоху И.В.Сталина, кстати, украинец по национальности, «…30 лет, начиная с Хрущёва, страной в основном руководили украинцы и выходцы с Украины! Да и при Сталине на высоких постах находилось немало наших земляков. Украина была настоящей кузницей кадров для всего Советского Союза. Только недобросовестные люди могут это отрицать» [92].

Итак, львиная доля кадров в последние 30 лет для Советской власти поставлялась в основном с Украины да из национальных республик. В минувшем XX столетии в России НЕ БЫЛО У ВЛАСТИ ТОЛЬКО РУССКИХ.

«ВСЕ ЛЮДИ — БРАТЬЯ ПО КЛАССУ, А НЕ ПО РОЖДЕНИЮ…»?

Русские

Русский человек добросердечен и миролюбив, готов, как говорится, ради другого снять с себя последнюю рубаху. Поэтому его легко уговорить во имя высокой идеи пойти на великие трудности, вплоть до самопожертвования.

«Россия — самая не шовинистическая страна в мире, — писал Николай Бердяев в 1915 году. — Русские почти стыдятся того, что они русские, им чужда национальная гордость и часто даже — увы! — чуждо национальное достоинство. Русскому народу совсем НЕ СВОЙСТВЕНЕН АГРЕССИВНЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ… Русский не выдвигается, не выставляется, не презирает других. В русской стихии поистине есть какое-то национальное бескорыстие, жертвенность, неведомая западным странам». Добавим: и всем иным народам Света.

Все годы Советской власти русские вовсю старались, как того желали партия и правительство, «подтянуть» отсталые народы до своего культурного уровня: у некоторых малочисленных народов СССР, никогда не имевших своей письменности (например, адыги, цыгане и др.), появились азбуки; русские изучали быт и традиции народов Севера, Дальнего Востока и Средней Азии с тем, чтобы сохранить для их же потомков их неповторимую самобытность, культурные традиции, национальные костюмы и прикладное искусство. Ведь некоторые из тех, которые сегодня являются «титульной» нацией (например, буряты), до 17-го года были кочевниками, и только к 30-м годам стали вести оседлый образ жизни. Благодаря переводам на русский язык произведений национальных литератур, они стали достоянием мировой культуры.

Национальные окраины СССР нуждались в учителях и врачах, инженерах и просто рабочих руках. И русские учили, лечили, строили, прокладывали газо- и нефтепроводы, электрифицировали города и селения. Часто там же селились, обживались и приживались, становясь жителями национальных республик, порой забыв о своём собственном происхождении. Ведь мы, русские, всегда жили по принципу — «прежде думай о Родине, а потом о себе», ибо это отвечало менталитету народа-государственника. И мы не сомневались, что так думают и все другие народы, и не только в России, но и в «братских» республиках…

«Ещё… в 1986 году, в ходе социологического опроса, — пишет Александр Севастьянов, — 78% русских признали себя «советскими» и только 15% — русскими, в то время, как, скажем, 90% эстонцев твёрдо знали, что они — эстонцы. Последствия всего этого мы, русские, ощущаем сегодня во всём — в неспособности нашей консолидироваться, встать на защиту национальных интересов, В НЕСПОСОБНОСТИ ПРОНИКНУТЬСЯ СВЯЩЕННОЙ НЕНАВИСТЬЮ К ВРАГУ В НАЦИОНАЛЬНОЙ ВОЙНЕ (русско-чеченской, к примеру), в не снижающемся проценте смешанных браков, в равнодушии к русским беженцам и вынужденным переселенцам, в оставлении на самотёк русского дела в Крыму, Нарве, Новороссии, Южном Урале, Латвии…» [91].

Но как же мы дошли до жизни такой? Когда и где потеряли инстинкт самосохранения? Ведь советская пропаганда вроде бы не имела альтернативы в стране, и все средства массовой информации вещали для всех национальностей одинаково: всех призывали стать «советскими людьми»!

«Большинство русских народов… по-православному легко и просто согласились считать себя советской общностью и по-простецки стали называть себя «советские люди», — пишет В.Башлачёв — А вот другие народы так не считали. Армянин все 70 лет Советской власти мыслил и чувствовал себя, прежде всего, — армянином, узбек — узбеком, литовец — литовцем, калмык — калмыком, якут — якутом. При этом все их национальные «начальники» все 70 лет усердно добивались благ для своих подданных. Любой вождь небольшого племени быстро потеряет власть, если будет требовать только со своих. Национальные «вожди» это хорошо знали, поэтому усердно старались для своего племени добывать блага.

Где и у кого мог тот или иной национальный «вождь» добыть «злато иль хлеб для своего шумного и крикливого народа», говоря словами поэта? Конечно же, — у «хозяев Кремля»! А где «кремлёвцы» могли взять эти блага? Из русских земель! — больше-то ведь неоткуда. Не с Германии и не с Америки же возьмёшь хлеб, масло, мясо, чтобы прокормить всё возрастающее население республики!» [83, с.72].

То же самое происходит сегодня уже внутри самой России. Татарстан и по сей день по налогам находится на привилегированном положении. Президент Татарстана Шаймиев даже может не посылать своих военнослужащих в Чечню. А президент Башкортостана Рахимов уже настолько возомнил себя царьком своей «вотчины», что хотел ввести двойное гражданство и сделать башкирский язык государственным! И это при том, что Башкортостан до сего дня является ДОТАЦИОННЫМ (то есть нахлебником у русских регионов)! Дотационным всегда был и остаётся Дагестан и многие другие национальные образования России, не говоря уж о Чечне и Ингушетии — этих «чёрных дырах» на теле страны.

С распадом Союза ничего не изменилось для России и в отношении её ДОНОРСТВА для теперь уже бывших республик, а ныне «независимых» государств: «Искусственно созданные экономики окраин [в СССР] поработили Россию, закабалив её собственную промышленность, подавляя отечественных производителей и доводя до нищеты русский народ… И в настоящее время Россия по-прежнему используется окраинами как сырьевая база, поставляющая им за бесценок необходимые полезные ископаемые, и вынуждена закупать ту продукцию, которую должна была бы производить российская промышленность. Это и двигатели космической техники, и автобусы, и суда, и самолёты, и сахар, и масло, и масса других стратегически важных товаров» [89].

Понятно, что такая государственная политика тяжёлым бременем ложится на плечи русского народа, — ГЕНОЦИД УСИЛИВАЕТСЯ С КАЖДЫМ ГОДОМ. Но это — на государственном уровне. А что же сами «братья»? Давайте вспомним, как относились к нам люди других национальностей в период Советской власти? Было ли «братство ПО КЛАССУ», которое так безапелляционно утверждает в своём письме гр. Сиднев? Обратимся к фактам…

Евреи

В начале 60-х дружила я с девушкой-еврейкой (назовём её Идой), моей сокурсницей по Днепропетровскому государственному университету с символическим названием — им. 300-летия воссоединения Украины с Россией. Как-то в откровенном разговоре она призналась, что выйдет замуж только за русского, так как не хочет, чтобы её дети были евреями. «За украинца не пойду, потому что мама говорит: как бы он тебя ни любил, всё равно когда-нибудь «жидивкой» назовёт». Из этого я заключила, что Иде нравятся русские, потому вот и со мной подружилась — инициатива была с её стороны. Однако дружба с Идой, начавшаяся на первом курсе, оборвалась на третьем, причём самым, как я тогда считала, нелепым образом…

У Иды, как я заметила, был «пунктик»: о чём бы ни говорили, нет-нет, да вдруг заденет «еврейскую» тему. Вот как-то спрашивает: «Что ты думаешь о евреях?» Я собственного мнения тогда не имела, но от родных частенько слышала, что евреи — «торгаши». И подтверждение тому я находила повсюду: завмагами и завскладами, директорами ресторанов и продовольственных магазинов, как правило, были евреи. Особенно это бросалось в глаза в Днепропетровске. Вот я возьми да и скажи: «Думаю, что это — торгаши». Ида страшно возмутилась. «Евреи… — сказала она, — это — ум! это — интеллект!..» Я не стала с ней спорить и постаралась загладить свою «вину», заверив, что национальность для меня вообще не имеет никакого значения, что и было абсолютной истиной. Однако Ида затаила обиду, которая довольно скоро прорвалась наружу — неожиданно и без видимых причин… Как выяснилось, бурю возмущения вызвало с моих устах слово «наши» в смысле «советские»! Мы заспорили, и Ида договорилась до того, что для неё «русские — хуже фашистов»!

Так закончился мой самый первый в жизни диалог по «русско-еврейскому» вопросу, о существовании которого я тогда и понятия не имела. Я была уверена, что Ида отомстила мне за унижение, которое я ей нанесла, наделив нелестной характеристикой евреев. В то же время и простить ей сказанного уже не могла. Но, пожалуй, главное, что неприятно удивляло меня тогда во всей этой истории, так это желание Иды выйти замуж за русского! И только спустя много лет, изучая «еврейский вопрос», я поняла, что Ида не искала любви русского человека, а всего лишь — производителя (или обыкновенную «крышу»!), так как русский по национальности муж мог дать её детям русскую фамилию и соответствующую запись о национальности в паспорте. И только. Но в те мои молодые годы я никак не могла представить, что можно быть такой циничной. Однако это не было цинизмом, а, как я теперь понимаю, просто другой, в корне отличный от русского, психологический склад, ДРУГОЕ ПОНИМАНИЕ ДОБРА И ЗЛА.

«У каждой расы и этноса своё понимание добра и зла, обусловленное временем, обстоятельствами, религией и, прежде всего, историй происхождения и формирования каждой расы и каждого этноса», — утверждает в своём исследовании Роман Перин [77, с.13]. То есть я осудила Иду со своей колокольни — с позиций русской (гуманной, сострадательной и, если хотите, — православной) нравственности, не понимая, что значит быть еврейкой, воспитанной на талмудических правилах, в духе иудаизма…

Скажете, ну при чём тут православие и иудаизм? Ведь понятия о НРАВСТВЕННОСТИ должны быть одинаковыми для любого народа, так как заповеди «не убий», «не укради», «не прелюбодействуй» и т.д., записанные в Библии, — закон как для исповедующих иудаизм (Ветхий Завет), так и для исповедующих православие (Новый Завет).

Всё так, да не совсем. Ибо еврей, согласно Талмуду, всё это должен соблюдать ЛИШЬ В ОТНОШЕНИИ ЕВРЕЕВ, а по отношению к гоям (неевреям) у него нет и не может быть никаких обязательств. Вот что пишет по данному поводу, например, израильтянка, доктор истории Руфь Окунёва в своём исследовании, название которого уже говорит само за себя, — «Народ, не знающий благодарности»:

«У евреев существует ЛИШЬ ОДИН ДЕНЬ ПОКАЯНИЯ — Йом-Кипур, в который они каются в грехах, совершённых за целый год. Эти грехи обмана, мошенничества, клятвоотступничества, нарушения «мицвот», совершённые внутри своей еврейской общины. НО ЭТО НИКАК НЕ ГРЕХИ ПЕРЕД «ГОЯМИ» [93].

Таким образом, понятия о нравственности — абсолютно разные! Для еврея, например, нравственно убить лучшего из неевреев, как учит Вавилонский талмуд [94], причём не за что-то, а лишь за то, что он — не еврей. Стоит ли удивляться, что сегодня Израиль — единственная страна в мире, где УЗАКОНЕНЫ ПЫТКИ ПО ЭТНИЧЕСКОМУ ПРИЗНАКУ! Как сообщила газета «Дуэль» за октябрь 1997 года, «16 сентября с.г. Верховный суд Израиля принял постановление, согласно которому в отношении палестинских террористов ДОПУСТИМЫ ПЫТКИ, проводимые в рамках предварительного следствия» [95].

Сегодня СМИ всего мира кричат о палестинских «террористах» — «убийцах-смертниках», взрывающих вместе с собой мирных граждан Израиля. Но, наверное, весь мир «забыл», что само государство Израиль начиналось С ЕВРЕЙСКОГО ТЕРРОРА, причём не только ПРОТИВ АРАБСКОГО НАСЕЛЕНИЯ ПАЛЕСТИНЫ, но и ПРОТИВ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ АНГЛИИ, которая, по решению Лиги Наций, с 1922 по 1948 годы имела мандат на управление Палестиной. Правда, в 1945 году, в отличие от арабов, евреи себя не взрывали, а «устраивали взрывы на рынках и бросали бомбы в автобусы, обстреливали посты английских войск, нападали на мелкие отряды и подбрасывали взрывные устройства» [96].

В результате еврейского террора 650 тысяч арабов превратились в беженцев, а «10 апреля 1948 года сионисты совершили ЗВЕРСТВО, о котором надо напоминать разного рода еврейским деятелям, когда они начинают нас пугать русским фашизмом: они ВЫРЕЗАЛИ ПОГОЛОВНО НАСЕЛЕНИЕ АРАБСКОЙ ДЕРЕВНИ Дейр-Ясин, всего около 400 человек» (там же).

«Понятия ненависти, мстительности, презрения к инородцам, носящие в других религиях название «зла», являются в устах этого народа и его духовных пастырей понятием «добра»… — пишет Руфь Окунёва. — В каждом народе есть праведники и преступники, но ни один другой народ не живёт по законам преступного мира, превращая предательство, убийство и обман в национальные добродетели. И ТОЛЬКО ОДИН НАРОД В МИРЕ ПОДЧИНЯЕТ СВОЮ ЖИЗНЬ ЗАКОНАМ НЕ НРАВСТВЕННОСТИ, А СИЛЫ, ЗАКОНАМ МАФИИ, ГДЕ ВОЗВЕЛИЧИВАЕТСЯ ПРЕСТУПНИК, СОВЕРШИВШИЙ БОЛЬШЕЕ ЧИСЛО УБИЙСТВ И ОБМАНОВ ПО ОТНОШЕНИЮ К МИРУ, НАХОДЯЩЕМУСЯ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЕГО ПРЕСТУПНОЙ ШАЙКИ, И ГДЕ «ОТСТУПНИК» КАРАЕТСЯ ЕЩЁ БОЛЕЕ ЖЕСТОКО, ЧЕМ «ЧУЖОЙ».

Обратите внимание, читатель: «отступник», то есть еврей, не поддерживающий законы еврейской мафии или просто сочувствующий «гоям», КАРАЕТСЯ, причём БОЛЕЕ ЖЕСТОКО, чем «чужой» (нееврей)! Именно НА ЭТОЙ ДОКТРИНЕ ЖЕСТОКОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К СВОИМ и удерживается любой, даже самый, казалось бы, ничего из себя не представляющий (рядовой) еврей мировым еврейством, где бы он ни находился и жителем какой бы ни был страны мира. Кстати, по принципу хорошо структурированной мафии существует и масонство, на нижних ступенях которого могут быть как евреи, так и неевреи. Однако, чем ближе к вершине масонской «пирамиды», тем меньше остаётся неевреев. А на самых верхних «этажах» (степеней посвящения) уже находятся ТОЛЬКО ЕВРЕИ, причём самые богатые из них — олигархи (миллиардеры). Они-то и составляют так называемую «закулису» или «мировое правительство». Вот почему масонство — это надёжный подручный мирового еврейства, всегда отстаивающий только его «национальные интересы» и исполняющий его волю. А потому, каким бы «хорошим» нам ни казался еврей (сосед, сослуживец, начальник и т.п.), не нужно заблуждаться на его счёт, ибо он всегда готов выполнить задачи, которые поставит перед ним мировая еврейская мафия! Вот почему ЛЮБАЯ ПОДДЕРЖКА ДАЖЕ «САМОГО ХОРОШЕГО», с нашей точки зрения, ЕВРЕЯ — это всегда ПОДДЕРЖКА ЗЛА И НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ, ПРЕДАТЕЛЬСТВА НАЦИОНАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ СТРАНЫ И СВОЕГО НАРОДА. Тем более, что ИУДАИЗМ, как мы уже знаем, ПООЩРЯЕТ ОБМАНЫ, МОШЕННИЧЕСТВО И ДАЖЕ — УБИЙСТВО НЕЕВРЕЕВ.

Для облегчения выполнения задач, поставленных еврейской мафией, евреи ищут любую зацепку, чтобы писаться в паспорте «русским», «украинцем», «белорусом», «армянином», «грузином», то есть кем угодно, — только бы не евреем, стремясь «слиться» с государствообразующим этносом или каким-нибудь коренным народом той страны, где они проживают (той же цели служит и отмена графы «национальность» в российских паспортах нового образца). Те из евреев, кому удаётся скрыть своё происхождение, как правило, становятся САМЫМИ БОЛЬШИМИ «патриотами», «интернационалистами» и «советскими людьми».

В НАЦИОНАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЯХ они всегда «РУСЕЕ» русских в России (помните, как фашиствующие еврейки Новодворская и Старовойтова не упускали случая, чтобы подчеркнуть своё якобы «русское» происхождение?); «самые патриотичные патриоты» — на Украине (РУХ), самая «оппозиционная» оппозиция — в Беларуси и т.п. При этом РУСОФОБИЯ (ненависть к русским) — это их главное идеологическое оружие, с помощью которого евреям-сионистам под личиной «национал-патриотов» удаётся отвести от еврейства ответственность за существующий беспредел на всём постсоветском пространстве, направляя недовольство населения «независимых» государств ПРОТИВ РУССКИХ и России КАК ГОСУДАРСТВА РУССКИХ. Разжигаемая ненависть к русским подкрепляется ещё и тем, что якобы исторически доказано, что русские «не могут управлять своим государством сами», а потому всегда ими управляют «иностранцы», начиная с Рюрика! И, конечно же, к сожалению, попадают на хорошо «унавоженную» в этом плане почву, поскольку ни для кого не секрет, что СЕГОДНЯ В РОССИИ ВЕРХОВОДЯТ ЕВРЕИ. Однако, осуждая за это русских, САМИ не понимают того, что и их «национальные» правительства НАХОДЯТСЯ В РУКАХ ТОГО ЖЕ ЕВРЕЙСТВА.

Сегодня Россией управляют не Путин и не Касьянов, а еврейские олигархи («денежные мешки»), сосредоточившие в своих руках путём мошенничества огромные богатства страны, которые не идут на развитие промышленности, сельского хозяйства и прочих жизненно важных сфер Российской Федерации, а вывозятся за границу, и там вкладываются в развитие экономики других, как правило, враждебных нам государств.

Двойное гражданство, двойная мораль, двойная игра — это всегда мимикрия (приспособленчество), мошенничество, подлость и предательство, что и подтверждается обвинениями, предъявленными Генеральной прокуратурой РФ, например, Березовскому и Гусинскому в «мошенничестве в особо крупных размерах», отчего сии г-да по сей день находятся «в бегах» по заграницам, и их «разыскивает» Интерпол. Теоретически, конечно! Потому что на самом деле эти мошенники совершенно легально живут в государствах «цивилизованного» Запада, а украденные ими из России миллиарды долларов работают на экономику этих стран. В сентябре 2002 года в информационной программе НТВ Березовский заявил, что проживает сейчас в Англии, и никакой Интерпол его не беспокоит. Это подтверждает и беседа с Березовским Александра Проханова, записанная в октябре 2002 года в Лондоне [97].

Помните высказывание Березовского о том, что НЕРУССКИЙ политик, «войдя в большую политику, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НЕРУССКИМ»? Но стал ли он от этого духовно русским? Сказал ли хоть слово в защиту униженной нации, став депутатом Госдумы? Разумеется, не сказал. Защитил ли он права русских, составляющих в Карачаево-Черкесии более 40%? Не защитил. «Не удалось» Абрамычу стать русским по духу, а потому и ушёл он из депутатского кресла, как обыкновенный мафиознозависимый еврей. Если мировой Сион («мировое правительство») решит принести Березовского в жертву (на «съедение» Путину, например, чтобы последнему удержаться у власти ещё на 4 года!), то это будет сделано так, что сей миллиардер даже глазом не успеет моргнуть, как окажется на нарах в России. А пока его используют для шантажа российского президента, чтобы последний не забывал, КТО правит миром и ОТ КОГО зависит его дальнейшая судьба.

Находясь «в изгнании», Березовский никак не может смириться с утратой возможности продолжать влиять на российскую политику, ибо ВЛАСТЬ для еврея, причём очень богатого еврея, — смысл жизни. Очень уж хочется Абрамычу «насолить» Путину, посмевшему оторвать его от Семьи. Чтобы отомстить за утрату своей «олигархичности», БАБ даже готов финансировать на будущих президентских выборах столь ненавистных ему коммунистов, например, — Зюганова! Правда, зюгановцы сразу же от «подарка» БАБа открестились. Однако для нас публикация этой беседы в газете «Завтра» (аж в двух номерах кряду!) представляет безусловный интерес, но только в плане раскрытия мутных глубин «еврейской души».

Разумеется, сам Березовский вовсе к этому не стремился, а потому хитрил, юлил, прикидывался, желая понравиться прежде всего русскому читателю прохановской «Завтра». И то, что из всех его «откровений» получился не очень лестный портрет типичного представителся еврейства, не его вина, а его беда. Итак, каков же портрет Березовского?

Прежде всего БАБ пытался заверить, что у него нет «национального» комплекса, «не успел развить в себе этот комплекс», тем не менее он прекрасно понимает, что люди его воспринимают как еврея, несмотря на то, что он «православный», но только потому, что подавляющее большинство, особенно очень богатых людей, — это евреи»!

Будучи по рождению евреем, а по духу, как он считает, — «православным», БАБ не сомневается, что является знатоком национального самосознания и евреев и русских, а потому берётся сравнивать, выявляя «сильные» стороны евреев и, разумеется, слабые — русских. «Евреи, — говорит он, — очень древняя нация, а русские — молодая… У каждого возраста есть свои плюсы и есть свои минусы. Особенность русских состоит в повышенной чувствительности к окружающей среде, к новой информации, к изменениям, уже произошедшим сегодня. Блестящая память». Однако «русские всегда слишком полагались на государство, на власть, на Царя-батюшку, на Генерального секретаря…»

Ну, что касается «древности» и «молодости», то мой читатель уже знает, что мнение Бориса Абрамовича не имеет под собой никаких оснований, а сказано им, видимо, лишь для того, чтобы хоть как-то «смягчить» своё нелестное мнение о русских, так как только «молодостью» нации и можно хоть в какой-то степени «оправдать» сегодняшнее катастрофическое положение русских! Зато во всём, что касается евреев, БАБ делает невероятные усилия, чтобы завуалировать своё восхищение и чувство превосходства, которое его просто распирает.

«В чём СИЛА ЕВРЕЕВ по сравнению с русскими? — продолжает рассуждать БАБ. — В интуиции. Не в сегодняшних ощущениях, а в умении предвидеть. Это не расчёт. Вот я плохой аналитик, плохо считаю, плохо играю в шахматы. Но каким-то таинственным образом чувствую, что произойдёт через некоторое время. Если в логических терминах сформулировать это различие, то русские — это индуктивный способ мышления (от частного — к общему. — Л.Б.), а евреи — дедуктивный способ (от общего — к частному. — Л.Б.). Думаю, именно это явление является одной из причин крупных успехов в бизнесе. В бизнесе важно ПРЕДВИДЕНИЕ, ПРЕДЧУВСТВИЕ ещё не наступившей ситуации. Многие евреи рано почувствовали конец государственной собственности. А многие русские до сих пор верят в её незыблемость…»

Итак, главное — «интуиция», позволяющая «предвидеть»! А потому БАБ, подчиняясь своей «интуиции», бросает науку, где получил звание доктора технических наук (потому что, как совершенно справедливо замечает он, таких учёных, как он, много!), и очертя голову бросается в «бизнес»! При этом похваляется, что у него «не было «никакой «лапы», никакой протекции, никакого «теневого капитала». То есть тут проявился его недюжинный «талант», которым, как оказывается, обладают очень немногие. «Собственность, — откровенничает БАБ, — не раздавалась, она вырывалась зубами…» Да, таким «талантом» действительно обладают немногие, а точнее — именно евреи.

Однако оставим «откровения» Березовского для наивных. Ибо давно известно, что всемирная сионо-фашистская мафия во все времена всегда помогала своим «единокровным», где бы они ни находились, в продвижении на руководящие посты в сферах производства, политики, науки, культуры и пр. Эти же еврейские «протеже» одновременно служили соглядатаями (стукачами или, как теперь модно их называть, «агентами влияния»). Чтобы не быть голословной, приведу выдержки из статьи американского профессора Владислава Швыркова, который предупреждает нас о готовящейся против обороноспособности России очередной, но ещё невиданной по своим масштабам и наглости, АТАКИ СПЕЦСЛУЖБ США И ИЗРАИЛЯ, опираясь на помощь «единокровных» в России (www.whiteworld.ru):

«В начале нынешнего года [2002] в США состоялась серия различных переговоров, в которых приняли участие представители спецслужб США, Израиля, доверенные лица военной промышленности этих стран, представители правлений некоторых банков и общественных организаций… На них шла отработка общей, двуединой задачи. Во-первых, РАЗРАБОТАТЬ ПЛАН ЕДИНЫХ ДЕЙСТВИЙ ПО ДАЛЬНЕЙШЕМУ ПОДРЫВУ НАУЧНОГО И ПРОИЗВОДСТВЕННОГО ПОТЕНЦИАЛА ВПК России…

Особо тщательно обсуждались МЕРЫ ПО СОХРАНЕНИЮ И УКРЕПЛЕНИЮ ПОЗИЦИЙ АГЕНТУРЫ ВЛИЯНИЯ В ПОЛИТИКЕ И ЭКОНОМИКЕ России, усилению их влияния внутри силовых министерств, на финансовую сферу и СМИ. Было принято решение оказывать поддержку не только тем, КТО ПОСТОЯННО СОТРУДНИЧАЕТ СО СПЕЦСЛУЖБАМИ Израиля и США, но и тем, кто принципиально может делать это в будущем. РАСЧЁТ ДЕЛАЕТСЯ НА ТО, что «ненавязчивая поддержка», особенно ПОМОЩЬ В БОРЬБЕ С НЕЕВРЕЙСКИМИ КОНКУРЕНТАМИ (представителями любой национальности! — Л.Б.), МЕШАЮЩИМИ ВЕСТИ БИЗНЕС ИЛИ ДВИГАТЬСЯ ПО СЛУЖЕБНОЙ ЛЕСТНИЦЕ, ПОМОЖЕТ РАЗЪЯСНИТЬ ЕВРЕЮ ВСЕ ВЫГОДЫ СОТРУДНИЧЕСТВА С НАСТОЯЩЕЙ РОДИНОЙ [Израилем].

Второй частью «общего интереса» переговорщиков были планы по организации своеобразного перекачивания военно-экономического потенциала России в доходы государства Израиль… Для облегчения этого процесса реализуются и будут реализовываться различные российско-израильские программы «военного и военно-технического СОТРУДНИЧЕСТВА», программы «СОВМЕСТНОЙ борьбы» с «исламским терроризмом», «СОВМЕСТНОГО производства» российской военной техники». В результате такой политики, как надеются сионисты Израиля и США, «Россия будет вынуждена не только свернуть экспортное производство, но и отказаться от планов иметь на вооружении современное оружие собственного производства, приступить к закупкам у Израиля и в США первоначально отдельных компонентов, а затем и целых систем» [98].

Таковы «глобалистские» планы по захвату внешних рынков России и полного удушения её военно-промышленного комплекса (ВПК). И, как мы видим, в осуществлении этих диверсионных планов Израиль и США делают ставку прежде всего на помощь «СВОИХ», то есть ЕВРЕЕВ, живущих в России.

Мы, русские, благодаря своей отзывчивости и добросердечию, часто попадаемся на еврейскую «удочку» — стремление евреев завоевать наше расположение, вызвать сочувствие к своим «бедам» и «несчастьям». При этом русский, «попавший на еврейский крючок», незаметно для себя самого становится жертвой собственной гуманности. Очень образно по данному поводу сказал величайший мыслитель и православный философ начала прошлого столетия Василий Розанов: «10.V.1915 …Сладенький жидок. Жидки всегда сладенькие. Они вас облизывают. И вам так приятно быть под их тёплым, влажным языком. Вы нежитесь. И НЕ ЗАМЕЧАЕТЕ, ЧТО ПОЕДАНИЕ ВАС УЖЕ НАЧАЛОСЬ. Так они съели Египет и Рим. Справиться же с вислоухой и легкомысленной Европой и Россией им уже ничего не стоит» [99].

И ведь «съели» Европу и уже «доедают» Россию! Свидетелями и жертвами этой омерзительной акции являемся, к нашему стыду, мы с вами, мой русский читатель! Еврейская верхушка бывшего СССР за последний десяток лет ельцинско-путинских «реформ» загребла уже почти все наши богатства (нефть, газ, полезные ископаемые и пр.), теперь осталось лишь землю скупить, превратив россиян в белых рабов (сбывается голубая мечта палача русского народа — Лейбы Троцкого!), а сами всё продолжают плакаться: «холокост, холокост…» А всё потому, как пишет Руфь Окунёва, что «СТРАДАНИЯ ДЛЯ ЕВРЕЕВ — ВАЛЮТА, ПРЕДМЕТ СПЕКУЛЯЦИИ НА ХРИСТИАНСКОМ МИЛОСЕРДИИ. Сами, не зная милосердия, они требуют его от христианского мира. Они-то знают, на какую лошадку им надо ставить».

Более пол-столетия прошло с момента окончания второй мировой войны, а Израиль до сих пор получает компенсации от Германии за «холокост» (!) и всё ищет, с кого бы ещё содрать за этот дутый «холокосте», чтобы потомки «пострадавших» в Израиле могли бы жить без проблем. И ведь нашли ещё одну «кормушку»! Недавно швейцарские банки подключились к выплатам Израилю процентов, «причитающихся» по вкладам, сделанным гитлеровской Германией, ибо мировое еврейство «доказало», что эти вклады составляли ценности, отобранные фашистами у «бедных» евреев. А в израильском кнессете уже давно раздаются голоса о том, что неплохо было бы и с России начать получать «компенсации» потомкам троцкистов за «сталинские репрессии» 37-го…

И как тут не вспомнить ещё одно высказывание нашего провидца Василия Розанова: «25.VI.1915… Сосут, п[ачи] ч[аяния] кончики ног, рук, головы — с присосочками. И сосут, к чему бы их не приложить. Сосут как дышут. Сосание необходимо как дыхание».

В то же время к страданиям другого народа евреи абсолютно глухи. Более того, как пишет Руфь Окунёва, они «…охотятся за теми, кто мог бы поведать миру, чего стоят «еврейские» страдания и кто их создавал. Жестокая расплата ожидает таких разоблачителей».

Изучив нашу психологию, евреи знают, что русский, посочувствовавший хотя бы однажды конкретному еврею, будет искренне стремиться ему, «бедному», помочь. И при случае обязательно поможет: замолвит слово перед начальством, поддержит при продвижении по службе, защитит от наскоков критикующих и т.п. Но есть у евреев и другие способы завоевания симпатий нужного гоя: например, совершенно, казалось бы, невинными рассказами о шалостях и талантах своих детей; незначительными (копеечными) презентами в виде «знака внимания» или просто откровенной лестью. Выбирая свою жертву, еврей как бы «прощупывает», чем её можно «купить», на что человек окажется падок?

Иногда симпатии гоев «завоёвываются» путём обычного выполнения служебных полномочий или профессионального долга, преподносимых как оказание особой «услуги». Например, так может быть преподнесена удачно проведённая хирургическая операция (собственно, не более чем закономерный результат добросовестной работы хирурга любого профиля! Ведь на то он и хирург, а не пекарь?!). Однако пациенту-нееврею внушается, что операция проведена «гениальным», «высокопрофессиональным» и т.п. хирургом, «подарившем ему вторую жизнь»! — ведь евреям всегда нужны гои, которые неустанно хвалили бы их за «гениальность» и «высокий» профессионализм! При этом не исключено, что сей «профессионал» может совершенно хладнокровно отправлять на тот свет других своих пациентов…

Так, 19 июля 2002 года по всем российским электронным СМИ прошло сенсационное сообщение о том, что в Англии выявлен «серийный убийца»! Им оказался доктор Шифман, который на судебном процессе признался, что за время своей врачебной практики использовал свои «профессиональные» знания для УБИЙСТВА более 215 человек — мужчин и женщин в возрасте от 41-го года до 90 лет. И тут возникает вопрос: как мог продержаться на своём посту на протяжении не одного десятка лет врач-убийца? Ответ довольно прост: прежде всего, конечно, с помощью своих «единокровных», которые умеют создавать ореол «гения» любому проходимцу, да ещё, разумеется, благодаря поддакиванию тех немногих гоев, которых сей «доктор» не угробил только потому, что для сокрытия следов преступлений нужны были и другие показатели. И ещё… Задайтесь вопросом, читатель: а смог бы русский врач (любой специализации), однажды давший клятву Гиппократа, нарушить её подобным образом? Не сомневаюсь, что ответ будет отрицательным. Как в своё время отмечал Ф.М.Достоевский, именно БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ является той характерной чертой, которая отличает ЕВРЕЯ от РУССКОГО [см.100].

Руфь Окунёва беспощадна в своих обличениях и по отношению к шабес-гоям — НЕЕВРЕЯМ, которые предают интересы своих народов, поддерживая мировое еврейство. Особенно понятно её возмущение по поводу заискивания перед представителями иудаизма наших православных иерархов. Спеша поздравить иудеев с тем или иным праздником, они порой «забывают», что нет ни единого иудейского праздника, который бы не противостоял христианству как религии! «Напомним, — пишет Р.Окунёва, — что один «иудейский праздник Пейсах», предназначенный для «установления мира во всём мире», был ознаменован скорбным для христиан, к которым должна принадлежать и православная Церковь, событием — распятием Христа. Торопясь поздравить иудеев с этим знаменательным, но отнюдь не скорбным для них событием, митрополит Красной Православной Церкви [иерусалимский] владыка Филарет [8 апреля 1995 г.], очевидно, запамятовал ещё и о том, что два года назад этот же иудейский праздник завершился УБИЙСТВОМ в Иерусалиме двух монахинь его же церкви». К этому можно добавить и бесчисленные заверения в лояльности к иудаизму Папы Римского Павла II, нынешнего Патриарха Всея Руси Алексия II, а также многих представителей властных структур России — таких, как Ельцин, Лужков, Путин и пр.

«Много развелось их, еврейских доброхотов, слуг иудейских, шабес-гоев… — замечает Руфь Окунёва. — Но шабес-гои из христиан требуют свободы не для себя. ШАБЕС-ГОЙСТВО — ПЕРЕДОВОЙ ОТРЯД ВОИНСТВУЮЩЕГО СИОНИЗМА И ИУДАИЗМА в лице евангелистов-фундаменталистов, христианских сионистов, экуменистов и римских пап, Советов Церквей и Международных посольств, едва прикрытых флёром христианства, вторгается ныне в цивилизованный мир, сея в нём бациллы разложения».

Сегодня эти «бациллы разложения» настолько поразили общества бывших «братских» республик, что, украинские национал-патриоты Украины (руховцы), вместо того, чтобы рука об руку бороться за объединение славянских земель и защищать наши, общерусские, интересы, оказываются в стане наших ОБЩИХ врагов, и так же, как и русские парни, гибнут в Чечне, — только не за интересы «самостийной» Украины, а за интересы чеченских бандитов и еврейских олигархов типа Березовского, убивая братьев своих по крови, забыв честь и славу наших общих предков…

Что такое «еврейство» и его отдельный представитель — «еврей», наиболее точно определил бесконечно почитаемый «большевиком» Сидневым Карл Маркс в статье «К еврейскому вопросу», ибо кому же, как не ему, внуку раввина и потомку толкователей Талмуда на протяжении многих поколений, знать психологию еврея, причём не «еврея субботы», когда тот отдыхает, а «еврея будней», когда тот деятелен! На что же направлена эта его «деятельность»?.. Маркс задаётся вопросами, на которые тут же сам и отвечает:

«Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, СВОЕКОРЫСТИЕ. Каков мирской культ еврея? ТОРГАШЕСТВО. Кто его мирской бог? ДЕНЬГИ… Деньги — это ревнивый бог Израиля, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога… ВЕКСЕЛЬ — это действительный бог еврея. Его бог — только иллюзорный вексель… То, что в еврейской религии содержится в абстрактном виде — ПРЕЗРЕНИЕ к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, — это является действительной, СОЗНАТЕЛЬНОЙ точкой зрения денежного человека…» [101].

Если признать, что власть сегодня (финансовая, политическая и идеологическая) путём обмана масс захвачена ставленниками мирового еврейства, то становится понятно, почему, например, на ТВ столько передач, где с помощью всевозможных игр («Счастливый случай», «Поле чудес», «О, счастливчик!», «Детектив-шоу», «Кто? Где? Когда?», «Алчность», «Последний герой», «Слабое звено», «Как стать миллионером»… — всех не перечесть! — где «победители» обязательно награждаются крупными суммами денег или дорогими подарками) вдалбливается в головы смотрящих (а это — миллионы!), что ДЕНЬГИ — это всё: свобода, уважение, почёт, неограниченные возможности! При этом вовсе не обязательно трудиться — ведь деньги можно выигрывать (на ТВ, в казино, в МММ и т.п.)!..

Чем это оборачивается для телезрителей, мы уже не раз убеждались на выборах. Вместо того, чтобы отвергнуть НЕНАВИСТНУЮ ВЛАСТЬ «КОШЕЛЬКА», одураченные миллионы россиян продолжают упорно голосовать за неё. Голосуют за «Яблоко», лидер которого Явлинский озвучил экономическую программу «500 дней» (и разработанную-то НЕ ИМ, а кукловодами Запада!), воплощение которой Гайдаром в 92-м обернулось для миллионов граждан «шоковой терапией», а фактически — шоком без терапии: цены взлетели в десятки раз, в связи с чем в одночасье рухнули вклады на сберкнижках, и 90% населения стали нищими. Голосуют за СПС (Союз «правых» сил), лидер которого Кириенко (Израитель), будучи в кресле премьера, в августе 1998 года подвёл страну под дефолт, обанкротив мелкий и средний бизнес, представителями которого преимущественно были как раз русские, при этом несказанно обогатив крупных (на 99,9% — евреи). Голосуют за ОВР (оно же «Единство», а ныне — проправительственная партия «Единая Россия»), лидер которой тувинец Шойгу (министр МЧС) можно сказать стал символом путинской эпохи катастроф и катаклизмов, ибо упорное следование Путиным ельцинскому антинародному курсу не выдерживает уже сама матушка-Природа… Таким образом, голосование за партии: «Яблоко», «Единая Россия», «Отечество — вся Россия», ЛДПР и СПС можно сравнить разве что с ВЫБОРОМ СЕБЕ ПАЛАЧА.

Немцы, крымские татары, чеченцы

В последние годы очень много кричат в СМИ о «трагедии целых народов», которые были переселены из мест обитания на новые места (вглубь страны!) во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Подумать только! — «за одну ночь» (или день) были выселены татары из Крыма, немцы — с Поволжья, чеченцы и ингуши — из Чечено-Ингушетии!.. Однако никто не говорит о ПРИЧИНАХ этого переселения. Не говорят, потому что тогда все поняли бы, что это «переселение» — гуманнейшая мера Советского правительства во главе со Сталиным в ответ на КРОВАВЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ, СОВЕРШЁННЫЕ ЭТИМИ НАРОДАМИ ПРОТИВ РУССКОГО НАРОДА.

Крымские татары при оккупации немцами Украины «за одну ночь» вырезали тысячи русских семей, проживавших в Крыму. Об этом в конце 80-х вынужден был сказать Горбачёв, выступая по телевидению, в ответ на развернувшуюся кампанию за возвращение в Крым «репрессированных» крымских татар. Сейчас об этом никто не вспоминает.

Что же касается немцев, то ИХ ДЕПОРТАЦИЯ была всего лишь ОБЩЕПРИНЯТОЙ МЕРОЙ ПРОТИВ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ОСНОВНОЙ НАЦИИ Германии, то есть ГОСУДАРСТВА, НАХОДЯЩЕГОСЯ В СОСТОЯНИИ ВОЙНЫ СО СТРАНОЙ, В КОТОРОЙ ОНИ ПРОЖИВАЮТ. Среди российских немцев, кстати, было немало шпионов и диверсантов, работавших тогда на Германию. Так, например, когда осенью 41-го немецкие войска уже стояли под Ленинградом, в связи с чем заводы эвакуировались в тыл страны, одна мамина сотрудница написала на неё донос в НКВД: будто бы она распространяет слухи о том, что немцы собираются взять Ленинград до Нового (1942) года. Эта дама (о том, что она была этнической немкой и немецкой шпионкой, мама узнала после войны) неоднократно бывала у нас в гостях и прекрасно знала, что в семье было трое детей дошкольного возраста, а четвёртым мама была в положении (родила сына в блокадном Ленинграде в феврале 1942 года). Видимо, именно это обстоятельство было особенно по душе этой нелюди — под корень сразу пятерых! Маму арестовали, но, продержав в «Большом доме» (Ленинградском НКВД) несколько часов, отпустили. Повезло, что попала не к русофобу, а к порядочному человеку (таких в НКВД к тому времени, благодаря «сталинской чистке» его рядов, стало появляться всё больше), поверившему, что её оклеветали. Речь шла о листовке, которую мама в глаза не видела. Тогда немцы часто разбрасывали листовки с самолётов, стремясь посеять панику среди населения.

Писатель Приставкин написал повесть о несчастных чеченцах и ингушах, которые были по приказу Сталина «за одну ночь» посажены в поезда и отправлены в Казахстан. Но тот же Приставкин не написал, ЗА ЧТО так поступил с ними «нехороший» Сталин? А, как оказалось, было за что. Приведу всего два свидетельства.

Один знакомый ветеран ВОВ рассказал мне, как в ноябре 1941 года, по окончании Грозненского лётного училища, его курс был поднят ночью по тревоге. Командиры объяснили, что в горах чеченцы подняли мятеж, выступив на стороне немцев. А немцы к тому времени уже были на подступах к Сталинграду, то есть рвались к нефтяным богатствам Северного Кавказа — к Грозному и Баку.

«Из ста только что окончивших училище лётчиков организовали отряд для переброски в горы. Самолётов у армии лишних не было, пришлось ехать на машинах. Приехали под утро на окраину селения Итум-Кала и видим: стоит виселица, а на ней восемь трупов — троих мужчин и пятерых женщин — и все русские. Так мы впервые столкнулись с реальностью войны. Ненавистью наполнились наши сердца. Пошли в село. На улицах — ни души. Пошли в дома, а там — только женщины и дети. Все мужчины дружно ушли в горы. Ни женщин ни детей мы не тронули, лишь спросили, за что повесили русских? Чеченки с готовностью стали перечислять: «Это — учительница местной школы, фельдшер медпункта, медсестра, жена красноармейца…» Одним словом, расправились с теми, кто их учил, лечил, защищал. «А где их дети?» — спрашиваем. В ответ все лишь пожимают плечами. Детей русских нет. Значит, сбросили в пропасть…»

Генерал-лейтенант запаса Владимир Петрович Черемных рассказал корреспонденту «Вестника Санкт-Петербургской высшей школы МВД России»: «Если взять 1943 год, когда мы стояли против немцев на Северном Кавказе, то ЧЕЧЕНЦЫ СТРЕЛЯЛИ В СПИНУ АРТИЛЛЕРИСТАМ, ведь они находились от линии фронта на 2-5 километров. И артиллеристов усилили пехотой, потому что от этих нападений были значительные потери. Там действовала и 55-я дивизия крымских татар, которая называлась «Уничтожение русских». Там нужно было наводить какой-то порядок. Сталин навёл его своим методом — выселил. Нужно полагать, что по законам военного времени это было довольно-таки гуманное решение и бескровное» [102].

Сегодня немцы, вернувшиеся в Поволжье, требуют создания своей автономии, а чеченцы, вернувшиеся в Чечню, развязали настоящую войну против России. И опять их жертвами прежде всего стали русские. «Факт геноцида русских в Грозном, Гудермесе и прилегающих станицах, — пишет киевлянин Александр Абакумов, — установлен достаточно представительными комиссиями И.Шафаревича, а затем Ст.Говорухина. В результате данной «поэтапной» террористической акции в 1991-1994 гг. изгнано (как принудительно, так и «добровольно») свыше 220 000 человек. Это 70% тогдашнего количества славян на территории бывшей (и самовольно, кстати, разделившейся!) ЧИ АССР. Около 90 тысяч русских детей и женщин были изнасилованы. Примерно каждый десятый из «местных гяуров» обращён в «белое рабство». Число убитых в этот период оценивается комиссиями Шафаревича и Говорухина примерно в 30 000 человек. Сюда, однако, НЕ ВКЛЮЧЕНО ДО ДЕСЯТКА ТЫСЯЧ ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ВОЗРАСТА, КОТОРЫМ ТЕРРОРИСТЫ СВЕРНУЛИ ШЕЙНЫЕ ПОЗВОНКИ. «Ичкерийские» органы власти и «внутренних дел» квалифицировали этих погибших как жертв «бытовых травм» [103].

Откуда такая жестокость, спросите вы? Месть народу-государственнику за обиду, нанесённую Сталиным? Но ведь за полсотни мирных лет жизни после войны уже выросло не одно поколение людей, никогда не испытывавших ни трудностей войн, ни особой нужды. А о том, что чеченцы жили безбедно, ярче всего говорит тот факт, что их диаспора за последние 30 лет Советской власти (1959-1989) УВЕЛИЧИЛАСЬ в 3,4 раза!

Дело, опять же, в воспитании, в традициях этого народа, в его характере, сложившемся на протяжении тысячелетий. О чеченцах царский генерал Ермолов, подавивший чеченский мятеж под предводительством Шамиля, в своих «Записках» писал: «Общество их весьма малолюдно, но чрезвычайно умножилось в последние несколько лет, ибо принимались дружественно ЗЛОДЕИ ВСЕХ НАРОДОВ, оставляющие землю свою по каким-либо преступлениям. Здесь находили они сообщников, тотчас готовых или отомщевать за них, или участвовать в разбоях, а они служили им верными проводниками в землях, им самим не знакомых. Чечню можно справедливо назвать ГНЕЗДОМ ВСЕХ РАЗБОЙНИКОВ» [104].

Только в таком «гнезде», да ещё разве что в воспалённом мозгу негодяев могли родиться, например, такие клеветнические измышления, какие были заложены в Устав Специальной Безапелляционной Судебной Коллегии ЧРИ: «Русизм — это особая форма человеконенавистнической идеологии, основанной на великодержавном шовинизме, полной бездуховности и безнравственности. Отличается от известных форм фашизма, расизма, нацизма особой жестокостью как к человеку, так и природе, к самому создателю миров. Отличается шизофренической формой мании мирового господства. Обладая рабской психологией, паразитирует на ложной истории, на экспансированных территориях и народах».

Как-то не стыкуется «мания мирового господства» с «рабской психологией», верно, читатель? Уж что-нибудь одно. А то сразу видно, что у авторов данного документа с логическим мышлением явные нелады. Но для геббельсовской пропаганды никогда и не была нужна логика! Ведь её главная цель- ошарашить людей именно тем, что не поддаётся никакой логике! По Геббельсу, чем невероятнее ложь, тем в неё скорее поверят! Именно этот опыт геббельсовской пропаганды и был взят на вооружение правителями «Ичкерии» во время «дудаевщины». Так, по словам одного разведчика, «за годы дудаевского режима в Чечне погибло 45 тысяч русскоязычных граждан республики. «Под новый год, когда ещё работало чеченское телевидение, постоянно демонстрировали мультфильм «Маугли», на фоне которого чеченский диктор пояснял, что — мы — чеченцы — гордый народ, мы — волки, а эти рыжие собаки, которые гибнут тысячами под нашими лапами и клыками, — русские» [105].

Известно, что пропаганда дудаевского режима была направлена на подготовку войны с Россией за выход из неё для осуществления далеко идущих планов — создания на территории всего Кавказа Исламского государства (планы эти зрели при преступном попустительстве ельцинского режима и подогревались из-за рубежа, снабжавшего Дудаева новейшим оружием и долларами для покупки наёмников), но ведь 45 тысяч убитых «русскоязычных» говорит о том, что эта пропаганда ложилась на «унавоженную почву» менталитета чеченского народа! Хотя, конечно, были среди чеченцев люди иного порядка, которые, как мы знаем, даже пытались оказывать сопротивление дудаевскому режиму. Но таким приходилось либо гибнуть от своих же фанатиков, либо бежать в Россию. И таких людей среди чеченцев, к сожалению, меньшинство.

Недавно прочитала в статье «Об отношении русских к коренным народам России» Бориса Сергеевича Миронова, весьма уважаемого мною политика, о том, что во время Великой Отечественной войны ГЕРОИЧЕСКИ действовала 114-я Чечено-Ингушская дивизия, позже реформированная в 225-й отдельный Чечено-Ингушский кавалерийский полк и отдельный Чечено-Ингушский кавалерийский дивизион [см.106]. Что ж, воинственности этим народам не занимать. Ведь вот и Дудаев тоже героически сражался в Афганистане — дослужился до звания генерала, получив кучу орденов, однако героическое прошлое не помешало ему устроить то, что потом назвали «дудаевщиной». Восторгается Борис Сергеевич поведением во время ВОВ героическими подвигами и других представителей коренных народов России. Всё так. Однако эти единичные примеры буквально тонут в примерах обратного порядка.

Так, во время ВОВ, по настоянию Б.Гамарника и Л.Мехлиса (политуправление РККА), осенью 1941 года в составе 51-й армии, отстаивающей рубежи на Южном фронте, были сформированы воинские подразделения ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ПРИЗНАКУ. Так, «на стратегически важном Перекопском перешейке, — пишет И.С.Почко [107], — находились ГРУЗИНСКИЕ, АРМЯНСКИЕ, АЗЕРБАЙДЖАНСКИЕ ДИВИЗИИ, а также ОТДЕЛЬНЫЕ АРМЕЙСКИЕ ФОРМИРОВАНИЯ КРЫМСКИХ ТАТАР… По свидетельствам участников тех боёв, уже 1.10.41 г. немцы прорвали нашу оборону на Перекопском перешейке, так как при первом появлении их передовых подразделений, СОЕДИНЕНИЯ КРЫМСКИХ ТАТАР ОБРАТИЛИСЬ В «ОРГАНИЗОВАННОЕ» БЕГСТВО, увлекая за собой и другие, соседние по оборонительному рубежу, остальные соединения», бросая при этом боевую технику.

Не лучшим образом вели себя и другие национальные соединения. «Солдаты-азербайджанцы при заходе в пикирование немецких «Юнкерсов-87» бросали оружие, становились на колени с воплями «Алла!», воздевали руки к небу… Для полноты картины следует добавить, что 21.11.41 г. немцы неожиданно берут Ростов-на-Дону, чему способствовали ПРЕДАТЕЛЬСКИЕ ДЕЙСТВИЯ КАЛМЫЦКИХ КАВАЛЕРИЙСКИХ СОЕДИНЕНИЙ, входивших в состав 56-й армии… После взятия нашими войсками обратно Ростова 29.11.41 г. НАЦИОНАЛЬНЫЕ СОЕДИНЕНИЯ в РККА были, по указанию И.В.Сталина, РАСФОРМИРОВАНЫ и, как оказалось, НАВСЕГДА» (там же).

Так что политика И.В.Сталина в отношении немцев, чеченцев и крымских татар во время Великой Отечественной (их переселение в тыл страны) была самой мудрой и максимально гуманной. Кстати, согласно международному праву, государство, подвергнувшееся нападению извне, имеет полное основание выслать за пределы страны национальное меньшинство, являющееся основным населением нападающего государства. ВЫСЛАТЬ, то есть изгнать из страны, а не ПЕРЕСЕЛИТЬ, как поступил И.В.Сталин.

Однако, может быть, отношение к нам, к русским, чеченцев и крымских татар — это явление крайностей? А как же другие народы? Ведь известно, что среди волжских татар, а также армян, да и некоторых других народов, участвовавших в Великой Отечественной войне, были люди, удостоенные звания Героя Советского Союза…

Малые народы СССР и Расул Гамзатов

«Малый народ должен быть с большим ножом!», как сказал Расул Гамзатов!..» — в таком контексте дважды прозвучала эта фраза из уст молодых участников передачи «Мир» (более позднее название — «Вместе»). Не знаю, когда и где это было сказано дагестанским поэтом, но хотелось бы его спросить: кто знал бы о нём, если б его стихи, написанные на адыгейском, не были бы переведены на русский? Причём в переводе его стихи, как слышала я от специалистов, значительно выигрывают в художественном отношении. И вот такой поэт — представитель малочисленного народа из, действительно — многонационального! — Дагестана, получивший в советское время мировую известность и такое признание, о котором любой другой поэт или писатель (особенно русский) могли лишь мечтать, бросает фразу, которую ныне молодые представители «титульных» народов СНГ-овии берут на вооружение в качестве оправдания своей агрессивности по отношению к большому народу — русскому.

Правда, спустя энное количество лет, тот же Расул Гамзатов, давая интервью газете «Вёрсты» [108], видимо, насмотревшись на результаты употребления «больших ножей», с нескрываемой ностальгией вспоминает советские времена, когда «лозунг о «братской семье советских народов», хотя и был, с его точки зрения, «показным и пропагандистским», однако «не был лишён и глубокого смысла»: ведь «каждая нация добавляет свой аромат и цвет в общую гармонию»! А «нынешние же националистические лидеры, отвергая красивую мишуру, отринули и полезное содержание», причём настолько, что «ЖИТЬ СТАЛО НЕ ПРОСТО НЕУДОБНО, НО И ОПАСНО». В связи с чем нынешний Расул Гамзатов призывает каждого из нацменьшинств, наконец, «осознать, любим мы Россию или нет, — без неё нам не жить».

И действительно, им без России, точно, не жить! И не только в моральном плане, который имел в виду поэт Дагестана, но прежде всего в материальном, ибо кто же ещё, если не русские области, будет их содержать, давая ежегодно до 90% дотаций республике Дагестан?

Сегодня нас, русских, вновь призывают ЖЕРТВОВАТЬ — на восстановление Чечни, на поддержку нерусских иммигрантов, на задабривание Украины и т.п. При этом мы видим, как в государствах «ближнего зарубежья» местные националисты стремятся не просто «забыть» русский язык, но буквально ВЫТРАВИТЬ его из памяти своего русского населения, — своих же сограждан! На Украине, в Прибалтике, Молдове, Казахстане и ряде других бывших республик СССР русский язык лишился статуса государственного, ежегодно сокращается число русских школ, а в школах — число уроков русского языка и литературы.

Агентство «Славянский мир» как-то сообщило о том, что Назарбаев решил ЗАМЕНИТЬ КИРИЛЛИЦУ НА ЛАТИНИЦУ! И это — в Казахстане, который до 1991 года за всю свою историю НИКОГДА НЕ ИМЕЛ СВОЕЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ! — ближайший сосед России, имеющий с ней самую протяжённую из всех бывших советских республик границу, где более 40% населения составляют русские!..

И тут интересно совершить небольшой экскурс в историю, чтобы вспомнить, а кто ж такие — КАЗАХИ? Оказывается, ещё в XVIII веке — племена жёлтой расы под названием КАЙСАКИ кочевали в южных степях Приуралья. До вступления в российское подданство в 1738 году, которое было оформлено ПИСЬМЕННОЙ ПРИСЯГОЙ, КАЙСАКИ были разделены на три орды: Малую, Среднюю и Большую. Между кайсацкими ханами, султанами и старшинами велись беспрерывные междоусобицы, позволявшие, как пишет историк Николай Селищев, «…любому, мало-мальски значительному степному предводителю нападать на русские и башкирские селения, грабить имущество, жечь то, что нападавшие не могли увезти с собой, угонять людей в плен… Первые школы для татар и калмыков появились в Оренбургском крае одновременно с установлением здесь русской власти» [109].

Думается, будет уместно также напомнить, что Казахской автономией (с «новой советской нацией» КАЗАХИ) впоследствии была названа первоначально образованная декретом ВЦИК и СНК от 26 августа 1920 года Киргизская ССР. При этом с целью расчленения русского казачества Киргизской (Туркестанской) Республике БЫЛИ ПЕРЕДАНЫ ИСКОННО РУССКИЕ ЗЕМЛИ С РУССКИМ НАСЕЛЕНИЕМ: области Семипалатинская, Акмолинская, Тургайская и Уральская; Мангышлакский уезд и часть Красноводского уезда Закаспийской области, часть Астраханской губернии. Таким образом, большую часть Казахстана составляют территории, отторгнутые большевиками от России, где русское население нынешнего Северного Казахстана является коренным.

Однако сегодня в новообразованном государстве Казахстан русские попали в разряд «некоренных» народов и подвергаются ГЕНОЦИДУ со стороны национального правительства во главе с бывшим «братом ПО КЛАССУ» и членом Политбюро ЦК КПСС Назарбаевым. «Идёт ползучая оккупация русских земель, — с горечью констатирует оренбуржец, проживший в Казахстане около 15 лет, И.А.Есипов, — вытеснение русских из русских же поселений, в том числе и в [приграничной с Казахстаном] Оренбургской области. Не спрашивая согласия русских, меняют названия городов, сёл, улиц, построенных их руками, на названия, не имеющие к этим улицам, сёлам, городам никакого отношения. Казачество, пытающееся возродить свои вековые традиции, жестоко подавляется в Казахстане. Русских вытесняют с престижной и руководящей работы, оставляя им право только вкалывать на предприятиях, кормить, обувать и одевать «первосортный народ». И всё это после того, как руками и мозгами русских людей построены города и сёла, создана мощная индустрия Казахстана» [110].

Чтобы быть объективным в характеристике современного «первосортного народа», автор статьи обращается к творчеству выдающегося казахского просветителя Абая Кунанбаева (1845-1904), который очень любил свой народ и глубоко переживал за него. А переживать было из-за чего…

Пока Абай рос и жил в своей среде, он «думал, что, кроме нас [казахов], нет хорошего народа и что самый лучший в мире народ — мы, казахи». Но по мере того, как судьба сводила поэта с другими народами (узбеками, татарами, русскими), над которыми казахи меж собой всегда подсмеивались, давая разные обидные характеристики, он круто изменил своё мнение о собственном народе. С глубокой болью в душе он писал:

«Мы [казахи] не сеем хлеба, но сеем раздоры, мы выращиваем ложных свидетелей, которые могут подтвердить, что они видели то, чего не слышали. Мы умножаем врагов»; «Казах не боится ограбить даже отца. Он хочет получить всё обманом. Вот Бог дал ему силу, достаточную, чтобы трудиться, но он не работает. Бог дал науку, но он не учится. Бог дал ему разум, но он его растерял»; «Казах пристрастился к плохому из-за безделья. Если бы он пахал или торговал, разве имел бы он время на праздную жизнь? Чем же сейчас промышляют казахи? Они промышляют двумя вещами: воровством и попустительством» [111].

Чтобы преодолеть такое положение, Абай поучает: «Расти знания. Главное — научиться русской науке. Наука, знание, достаток, искусство — всё это у русских. Для того, чтобы избежать пороков и достичь добра, необходимо знать русский язык и русскую культуру. Узнай у русских доброе, узнай, как работать и добывать честным трудом средства к жизни» (там же).

Казалось бы, Советская власть за 70 лет своего существования дала казахам всё то, чего желал своему народу Абай Кунанбаев. Русские поделились с казахами всем, чем могли, работали неустанно, чтобы «подтянуть» «братский народ» до своего культурного уровня, чтобы создать ему культурную среду обитания. Но, похоже, тем самым лишь прибавили казахской партийной элите самоуверенности и надменности, поставив над собой бывших «учеников» НАЧАЛЬНИКАМИ. «Вот и существует, как точно замечает И.А.Есипов, НАЦИЯ СЛУЖАЩИХ, ЧАБАНОВ И НАЧАЛЬНИКОВ ЗА СЧЁТ РУССКИХ».

11 июля 2002 года «Национальный совет Украины по телевидению и радиовещанию принял РЕШЕНИЕ ОБ ИЗЪЯТИИ РУССКОГО ЯЗЫКА ИЗ ЭФИРА», в связи с чем отменятся ретрансляции телевизионных российских программ на Украину. Депутаты Верховной рады и Нацсовет решили пересмотреть и радиоэфир, так как Госкоминформу «не нравится, что на Украине практически все ФМ-станции говорят на русском. Рада считает незаконными права на вещание, выданные «русскоязычным», и обещает обратиться по этому поводу в генпрокуратуру. К решению, лоббируемому правыми из «Нашей Украины», присоединились и левые из Соцпартии, и оппозиция. Раньше ГОНЕНИЯМ ПОДВЕРГАЛИСЬ ВЫХОДЯЩИЕ В КИЕВЕ РУССКИЕ ГАЗЕТЫ [112].

Так чёрной неблагодарностью платят нам сегодня «малые народы» бывшего СССР за нашу доброту и самопожертвование. Такой же монетой в любой момент готовы заплатить и нацменьшинства России, которые уже, как говорится, спят и видят, как бы отделиться «от Москвы», чтобы самим торговать лесами и недрами Русской земли, превратив русское население своих республик в людей второго сорта, по примеру прибалтийских «карликовых» государств, Украины, Казахстана и других бывших «братьев». Ни для кого не секрет, что Татарстан, где русских и татар практически поровну, Башкортостан, где русских в два раза больше «титульной» нации, и Тува, где русские составляют треть населения, давно смотрят в сторону от России, имеют свои собственные «национальные» конституции, правительства и ждут удобного момента, чтобы стать «независимыми», объединившись в страну «Большой Туран»!

Поэтому не надо нам, русским, питать иллюзий насчёт «братства народов», которое так яростно отстаивает мой оппонент гр. Сиднев. Ибо «братство между народами» в СССР, как мы уже знаем, держалось в основном, за счёт «более низкого положения» ВО ВСЕХ СФЕРАХ самого большого его народа — Русского, что не могло не отразиться на ухудшении и его демографических показателей. Так, в СССР в 1959 году русские составляли 54,6%, а в 1989-м — 50,8%, то есть за последние 30 лет Советской власти РУССКИХ СТАЛО МЕНЬШЕ: в СССР — на 3,8%, а в РСФСР — на 1,8%.

За тот же период ВСЕ НАРОДЫ, населяющие Россию (РСФР), КРОМЕ РУССКИХ, УВЕЛИЧИЛИ СВОИ ДИАСПОРЫ. Среди них особой плодовитостью отличились: ЧЕЧЕНЦЫ — в 3,4 раза; АРМЯНЕ — в 2,1 раза; ИНГУШИ — в 3,9 раза; ТУВИНЦЫ — в 2,1 раза; АВАРЦЫ — в 2,2 раза; ДАРГИНЦЫ — в 2,3 раза; АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ — в 4,7 раза; КУМЫКИ — в 2,1 раза; ЛЕЗГИНЫ — в 2,3 раза [см.113].

Выходит, пока другие народы выясняют, ЛЮБЯТ ЛИ ОНИ Россию, мы, знающие точно, что ЛЮБИМ, теперь уже ВЫМИРАЕМ по полтора-два миллиона в год. По некоторым данным, за последнее десятилетие так называемых «демократических реформ» русское население России сократилось более чем на 12 млн. человек, что составляет к численности русских 1989 года более 10%! До некоторой степени катастрофическую демографическую ситуацию в России могли бы «смягчить» русские беженцы из бывших республик СССР (стран СНГ), однако и русским беженцам по сравнению с «беженцами»-инородцами из СНГ-овии, тоже приходится несладко, — ведь у них нет той наглости, нахрапистости и круговой поруки, которыми отличаются «лица кавказской национальности». Так что Историческая родина Русского народа в условиях сионистской оккупации оказалась для русских беженцев не матерью, а злой мачехой.

Народы Кавказа и Средней Азии, или Нашествие инородцев из стран СНГ

Сегодня «братья ПО КЛАССУ» из бывших союзных республик, почувствовав на собственной шкуре, как трудно стало жить в их «отдельно взятых» национальных государствах, сначала стали срывать зло на «некоренном» населении своих государств, превратив в беженцев сотни тысяч русских. При этом занимали их дома и квартиры, пользовались их скарбом и утварью. Но богаче от этого не становились. Одновременно разразились «конфликты», доходящие до вооружённых столкновений, как внутри этих стран — между кланами и партиями — за власть, так и из-за притязаний на территории других народов на внешнеполитическом уровне. До сих пор Грузия претендует на Южную Осетию и Абхазию, Молдова — на Приднестровье, Армения — на Нагорный Карабах, и несть числа этим притязаниям устроиться поудобней, пожить за чужой счёт.

Но это, так сказать, на международном, межгосударственном уровне! А что же сами бывшие наши «братья» — армяне, грузины, азербайджанцы и другие выходцы из нынешних государств, освободившихся от пут «империи зла» (СССР)? А вот что: Россия стала настоящим «проходным двором» и «отстойником» для криминальных элементов из этих стран. Почему? Опять же, — «русские виноваты!» Уехали к себе, понимаешь, в Россию, — на фруктовых плантациях и виноградниках, фабриках и заводах, разных трубопроводах и т.п. выполнять чёрную работу (!) СТАЛО НЕКОМУ. Не привыкшая за годы Советской власти к трудностям молодёжь Кавказа и Средней Азии под предлогом «политических преследований», голода и «отсутствия» работы в собственной стране, в качестве «беженцев» хлынула в Россию с якобы «благими намерениями» — найти работу и жить в мире и согласии с местным населением.

На самом же деле цели этих «беженцев» были совсем другие. Пользуясь клановой поддержкой, ОДНИ — бросились «завоёвывать» российские рынки, чтобы наживаться на рэкете и спекуляции продуктами и товарами как местного, так и привозимыми «челноками» из-за границы; ДРУГИЕ — откровенно вредить русским, якобы в отместку за то, что всё так плохо стало на их некогда цветущей (в советское время!) родине: в городах — убивать, насиловать, грабить, взрывать дома и распространять наркотики; многие построили целые улицы домов в русских деревнях и сёлах, осев там кланами, завели даже свои фермерские хозяйства. Однако и тут русскому населению от такого соседства нет житья: воруют скот, убивают русских парней, насилуют русских женщин…

Так, с января по май 2002 года выходцами из стран СНГ, по сравнению с тем же периодом 2001 года, количество совершённых преступлений увеличилось (только по Москве) выходцами из Азербайджана — на 147%, из Армении — на 169%, из Грузии — на 113%, из Кыргызстана — на 241%, из Молдовы — на 185%, Таджикистана — 159%, Узбекистана — 200% [114].

Сегодня в России действуют тысячи преступных группировок по национальному признаку, поделившие между собой сферы деятельности: у одних — рынки, у других — производство и продажа спиртных напитков, у третьих — наркоторговля и т.д. В ходу стали выражения: «кавказская наркомафия», «межмафиозные разборки», «криминальные авторитеты», «лица кавказской национальности» (где же русскому отличить, например, азербайджанца от армянина или чеченца? да и зачем их различать, если они для нас — всего лишь непрошенные гости?). Однако возникает вопрос: а куда ж исчезли бывшие «братские» отношения этих народов к русским? Конечно, преступники среди этих, как и других народов, были и будут всегда. Но не в таких же масштабах?!

В какой-то степени ответ на этот вопрос находим в воистину сенсационном (!) документе «СОВМЕСТНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ Председателю Госдумы господину Г.Селезнёву» от Ассоциации кавказских родителей (Армения) и Ассоциации кавказских фронтовиков-антифашистов (Грузия)», полученном ГД РФ 13 мая 2002 года. В нём бывшие «братья ПО КЛАССУ», поскольку «Заявление» написано представителями старших поколений, то есть людьми, выросшими и воспитанными ещё при Советской власти, ПРИЗНАЮТСЯ в том, что в период с 1993 по 1997 годы «…руководители целого ряда НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ Грузии, Армении, Азербайджана, Чечни, Абхазии, Осетии, Ингушетии и других кавказских республик и регионов, под воздействием главного международного террориста Ладена, выдвинули лозунги о БЕСКРОВНОМ ЗАХВАТЕ И ЗАСЕЛЕНИИ РУССКИХ ГОРОДОВ, ВНЕДРЕНИИ В ВУЗы, ОРГАНЫ МВД, ФСБ, АРМИЮ, МИНИСТЕРСТВА И ВЕДОМСТВА, ВКЛЮЧАЯ ПОЖАРНЫХ, РАЙОННЫЕ ОТДЕЛЕНИЯ МВД И ОХРАННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ… За этот период в Москве и других российских городах убиты и пропали без вести тысячи одиноких женщин, инвалидов и стариков, а их квартиры заняли тайные и явные ПРЕСТУПНИКИ И ТЕРРОРИСТЫ. Делают они это ПОД КРИКИ ОБ ОККУПАЦИИ РОССИИ ЕВРЕЯМИ. Одновременно они организовали УНИЧТОЖЕНИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ВСЕХ НЕКОРЕННЫХ НАРОДОВ, ПРОЖИВАВШИХ НА КАВКАЗЕ, особенно на территории Армении, Грузии, Азербайджана, Абхазии и Чечни и других наших регионов. В результате этих преступных действий, — говорится далее в Заявлении, — сегодня на Кавказе практически НЕ ПРОЖИВАЮТ РУССКИЕ И ДРУГИЕ НЕКОРЕННЫЕ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, они стали беженцами или были убиты…

Преступный бизнес и лёгкие деньги увлекают с Кавказа всё новых и новых людей, в основном молодёжь. Стоят НЕОБРАБОТАННЫЕ САДЫ, ПОЛЯ И ВИНОГРАДНИКИ. Кавказ ТЕРЯЕТ РАБОЧУЮ СИЛУ И ПОПОЛНЯЕТ РЯДЫ ПРЕСТУПНИКОВ В РОССИИ. Они утверждают, что выезжают в Россию на российских женщинах и девушках, которых вначале они обманывают, а потом убивают. Сегодня все российские преступные группировки прямо или через третьих лиц возглавляются нашими кавказскими авторитетами и кавказскими преступными группировками. Например, ОТСТРЕЛ СЛАВЯНСКИХ И ЕВРЕЙСКИХ БИЗНЕСМЕНОВ всегда осуществляют кавказские преступники или иногда купленные ими славяне, но по кавказским заказам. После убийств кавказские заказчики занимают не только бизнес убитых, но и их дома, квартиры, жён и имущество. Женясь на жёнах убитых ради имущества и квартир или взяв их в любовницы, ОНИ ПОКИДАЮТ СВОИХ КАВКАЗСКИХ ЖЁН, КОТОРЫЕ ОСТАЮТСЯ С ДЕТЬМИ БЕЗ МУЖЕЙ. В ЛУЧШЕМ СЛУЧАЕ ЧУЖИЕ РУССКИЕ ЖЁНЫ ВСКОРЕ УМИРАЮТ, А НАШИ ДОЧЕРИ С НАШИМИ ВНУКАМИ НАВСЕГДА ПЕРЕЕЗЖАЮТ В РОССИЮ, при этом РУССКИМИ ОНИ НИКОГДА НЕ СТАНОВЯТСЯ, но, более того, БУДУЧИ ПОРАЖЁННЫМИ НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИМИ И ФАШИСТСКИМИ ИДЕЯМИ СВОИХ МУЖЕЙ И ОТЦОВ, ОНИ, КАК АЙСБЕРГИ, ПРЕДСТАВЛЯЮТ ОГРОМНУЮ УГРОЗУ ДЛЯ ОБЩЕСТВА. Мы навсегда теряем своих детей и внуков, которые не только не приносят пользы Кавказу и своим родителям, но, напротив, приносят вред России как ПРЕСТУПНИКИ, НАЦИОНАЛИСТЫ И ТЕРРОРИСТЫ…» [115].

ВЫХОД из создавшегося положения авторы Заявления видят в НАСИЛЬСТВЕННОЙ («против их желания»), однако «ГУМАННОЙ РЕПАТРИАЦИИ» всех «кавказцев» на их родину, так как дома «очень нужны их рабочие руки, и на родине мы сумеем их заставить работать», — уверяют «кавказские родители» и «фронтовики-антифашисты», надеясь при этом, что «привычные домашние условия, где всё своё — родственники, религия, строгие горские законы, обряды, строгая одежда, строгое кавказское телевидение и кино», — помогут преступников обратить в нормальных, добропорядочных семьянинов и работников.

На первый взгляд, «Заявление» просто шокирует своими откровениями и смелостью в признании ВИНЫ чад Кавказа перед русским населением, причём не только России, но и собственных государств! Да и намерения авторов Заявления — самые что ни на есть гуманные и благородные, хотя и довольно-таки наивные, потому что невозможно даже себе представить, чтобы каждого кавказца, заполучившего (точнее, — купившего!) прописку в России, не говоря уже о тех, которые успели обзавестись домом или квартирой, так легко можно выдворить за границу против его желания?

Однако при более внимательном прочтении документа обращает на себя внимание то, что авторы постоянно ставят в один ряд с понятиями «ФАШИЗМ» и «ТЕРРОРИЗМ» — понятие «НАЦИОНАЛИЗМ»! Получается, что авторы Заявления — такие же заядлые ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТЫ, как и мой оппонент, гр. Сиднев. И, действительно, если учесть, что авторами Заявления являются представителями старшего поколения, то есть людьми, выросшими и воспитанными ещё во времена Советской власти, то можно хотя бы предположить, что они таковыми и являются. А потому пока не будем заострять внимание читателя на этом моменте, а пойдём дальше.

Но, как говорится, чем дальше в лес, тем больше дров… Невольно начинают бросаться в глаза отдельные конструкции фраз, составленных явно с умыслом. Например, почему в тексте Заявления везде употребляется слово «РЕПАТРИАЦИЯ» («возвращение на родину военнопленных, гражданских пленных, беженцев, переселенцев» — cм. любой толковый словарь!), к тому же, — «ГУМАННАЯ»? Ведь, если речь идёт об уголовном элементе, засланном в чужую страну с преступными, по признанию самих же авторов Заявления, целями, то о какой «гуманной репатриации» может идти речь? Известно, что «засланцев» из чужой страны ВЫСЫЛАЮТ! А значит, здесь было бы уместно употребить такой правовой термин, как «ДЕПОРТАЦИЯ»?!

А вот теперь, что касается претензий авторов на ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР их ассоциаций! Весьма сомнительно, например, что Ассоциация кавказских родителей с центром в Армении выражает также чаяния родителей упоминаемых в Заявлении «Азербайджана, Чечни, Абхазии, Осетии, Ингушетии и других кавказских республик и регионов». Ещё большие сомнения статус ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМА вызывает Ассоциация кавказских фронтовиков-антифашистов, так как общеизвестно, что «антифашистами» себя называют именно еврейские организации, которые за громогласными обвинениями в «фашизме» русских националистов, пытаются скрыть истинную суть ЕВРЕЙСКОГО РАСИЗМА, ФАШИЗМА И ТЕРРОРИЗМА. Так что сквозь строки сего документа, несмотря на подписи представителей христианских стран (Армении и Грузии), всё же «ослиные уши торчат»! Что подтверждается и дальнейшим исследованием самого текста…

Чтобы убедиться в этом, достаточно опустить из документа явный словесный балласт — упоминания о пресловутом цэрэушнике Ладене, на которого теперь «вешают всех собак», и о «славянских бизнесменах», которых после дефолта 1998 года почти не осталось. Прочитав с такого рода купюрами текст заново, становится понятно, что поборники «гуманной репатриации» сынов и дочерей Кавказа на их родину ОЗАБОЧЕНЫ не столько бедствиями «кавказских родителей» и русского населения, сколько СТРАХОМ ЗА СУДЬБУ РОССИЙСКИХ ЕВРЕЕВ. Точнее, МИРОВОЕ ЕВРЕЙСТВО, с подачи и при участии которого, как можно догадаться, и написан сей документ, ВЕСЬМА ОБЕСПОКОЕНО тем, что пока ещё очень робкие и довольно редкие ФАКТЫ СОПРОТИВЛЕНИЯ РУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ ЗАСИЛЬЮ КАВКАЗЦЕВ, КАК БЫ НЕ ОБЕРНУЛИСЬ ПРОТИВ ЗАСИЛЬЯ ЕВРЕЙСКОГО? Ведь в Заявлении чётко сказано, что «кавказские преступники» совершают свои преступления «…под крики ОБ ОККУПАЦИИ РОССИИ ЕВРЕЯМИ»! Чует кошка, чьё мясо съела!..

Играя на вполне понятной из-за сложившейся ситуации НЕПРИЯЗНИ русского населения к «лицам кавказской национальности» и на естественном желании жителей Кавказа сохранить своё потомство для себя и рабочую силу для собственных стран, МИРОВОЕ ЕВРЕЙСТВО решило попытаться этим Заявлением одним махом «убить двух зайцев»: во-первых, ПЕРЕЛОЖИТЬ ВСЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ЭКОНОМИЧЕСКИЙ, ПОЛИТИЧЕСКИЙ И КРИМИНАЛЬНЫЙ БЕСПРЕДЕЛ, ТВОРЯЩИЙСЯ В РОССИИ ПО ВИНЕ МИРОВОГО ЕВРЕЙСТВА И ИХ «ПЯТОЙ КОЛОННЫ» В РОССИИ, НА ТЕРРОРИСТА ЛАДЕНА И «СОБЛАЗНЁННЫХ» ИМ «КАВКАЗЦЕВ», направив против них поднимающийся гнев русского населения (ведь вот и закон, ужесточающий иммиграцию, как-то уж очень вовремя подоспел! — Совпадение?), а, во-вторых, ИЗБАВИТЬСЯ В ЛИЦЕ «КАВКАЗСКИХ ПРЕСТУПНИКОВ» КАК ОТ ВОЗМОЖНЫХ КОНКУРЕНТОВ ПО СКУПКЕ РОССИЙСКОЙ ЗЕМЛИ (ведь закон о продаже земли предательским большинством в Госдуме уже принят! Состряпана и антиконституционная «поправка», запрещающая почти на два ближайших года проводить референдум по данному вопросу. То есть принят антинародный закон, и народу вложен «кляп» в рот, чтобы не имел права высказаться по данному поводу! По сути, СОВЕРШЁН НОВЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ, в результате которого Россия становится тоталитарным государством с ДИКТАТУРОЙ «ЕВРЕЙСКОГО КОШЕЛЬКА»!).

Кроме того, «артподготовка» по ШЕЛЬМОВАНИЮ РУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ РОССИИ С ПОМОЩЬЮ КРИМИНАЛЬНЫХ КАВКАЗСКИХ ГРУППИРОВОК, видимо, с точки зрения еврейства, на данный момент НЕ ТОЛЬКО ВЫПОЛНЕНА, НО УЖЕ ПЕРЕХОДИТ В ОПАСНУЮ СТАДИЮ ДЛЯ САМИХ ЕВРЕЕВ. А потому еврейство не прочь, чтобы «…очистить ОТ ЯВНЫХ И ТАЙНЫХ преступников городские и районные МВД и ФСБ. Проблема в том, — поясняют авторы Заявления, — что С ЦЕЛЬЮ БОРЬБЫ С КАВКАЗСКИМИ ПРЕСТУПНЫМИ ГРУППИРОВКАМИ ПРОШЛОЕ РУКОВОДСТВО УСИЛЕННО НАБИРАЛО КАВКАЗЦЕВ В ОХРАННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ, в городские и районные МВД и ФСБ. Хотели как лучше, но ПОШЛИ ТУДА В ОСНОВНОМ ЯВНЫЕ и ТАЙНЫЕ ПРЕСТУПНИКИ, которые НЕ РАБОТАЮТ, а вредят, укрывают и предупреждают преступников, берут за это взятки».

Итак, авторы «Заявления», проживающие на Кавказе, в независимых государствах (Армения и Грузия), ПУБЛИЧНО ПРИЗНАЮТСЯ В ТОМ, ЧТО ВСЕГДА БЫЛИ И ОСТАЮТСЯ В КУРСЕ ТОГО, ЧТО ПРОИСХОДИТ В РОССИИ, раз им так хорошо известно о ЦЕЛЯХ российских МВД и ФСБ! Получается весьма интересная картина: с одной стороны, известный «международный террорист» (на самом деле — агент ЦРУ США, а значит, и сионистского «мирового правительства») бен Ладен разворачивает активную деятельность по «бескровному» захвату силовых структур и армии России с помощью «преступных кавказских группировок», с другой — для борьбы с ними на всей территории России «усиленно набирают кавказцев» в эти самые силовые структуры! Таким образом, для выполнения задач «мирового правительства» создаётся «зелёная улица». Мировой Сион и наследники Троцкого, захватившие власть в России, торжествуют: благодаря экономическому и физическому террору «кавказцев» внутри России, стремительно сокращается русское население, а те, что живы, погружены в глубокую депрессию. Однако известно, что палка всегда о двух концах, и тот, кто ударяет дубиной, часто сам оказывается бит другим концом. Именно это и происходит с отстрелом «кавказскими преступниками» не столько «славянских», сколько «еврейских бизнесменов»…

Иными словами, НА ЭТАПЕ ОКОНЧАТЕЛЬНОГО ЗАКРЕПЛЕНИЯ ЕВРЕЯМИ СВОЕГО ВЛАДЫЧЕСТВА В РОССИИ И ПРЕВРАЩЕНИЯ ЕЁ В КОЛОНИЮ ИЗРАИЛЯ криминальные кавказские группировки становятся для еврейства опасными, а наличие инородческого (в том числе и еврейского) контингента на командных постах в правоохранительных органах и в армии создаёт надёжную опору для силового удержания ошельмованного русского населения в повиновении. То есть, с точки зрения мирового еврейства, сегодня Россия, ведомая «пятой колонной», как никогда готова к процессам «глобализации» и установлению «нового мирового порядка».

О том, что территория нынешней России (как некогда — Польши!) ВЫБРАНА мировым еврейством ДЛЯ ПРОЖИВАНИЯ ЕВРЕЕВ, стало известно из информационного сообщения по ОРТ (04.06.02) о «съезде русскоязычных евреев мира». Как было сказано, основная цель съезда состоит в том, чтобы ПРИЗВАТЬ РУССКОГОВОРЯЩИХ ЕВРЕЕВ ВСЕГО МИРА «ЛОББИРОВАТЬ СВОИ ИНТЕРЕСЫ В РОССИИ». Причиной такого внимания мирового еврейства к России послужило, как было заявлено, то, что Россия — наименее «антисемитская» страна. Это же подтверждает и Информационное агентство «Десница», по сообщению которого, «рост антиеврейских настроений в странах, где они составляют заметную численность, заставляет евреев искать спокойные места обитания… По данным еврейских исследовательских центров, антисемитизм в США оценивается в 52% от взрослого населения». В то же время, несмотря на давнишнюю «неприязнь к русским, более смиренного народа им трудно сыскать. В России уровень антисемитизма оценивается в 7%» [116].

И это в то время, когда в США, странах Европы и особенно в странах «третьего мира» антисемитизм растёт, как на дрожжах. Так, по данным международной еврейской организации «Антидиффамационная лига» (АДЛ), в США «за первые пять месяцев 2002 года был зафиксирован рост антисемитских инцидентов на 11% по сравнению с тем же периодом прошлого года. До начала июня в США, по свидетельству АДЛ, отмечено 626 проявлений антисемитизма, включая 191 акт вандализма» (www.jewish.ru).

«В течение апреля в Британии произошёл 51 антисемитский инцидент. Это второй по величине месячный показатель за всё время регистрации. По сообщению депутата парламента от правящей лейбористской партии Гарета Томаса, «еврейские общины находятся в состоянии боевой тревоги», учитывая возросшее количество атак. «Число антисемитских акций сократилось до 521 в течение 2001 года по сравнению с теми 576, которые имели место в 2000 году, но уже в течение этого года произошёл 121 инцидент», — сказал Томас» (27.05.02, там же).

Об «антисемитизме» во Франции и Германии и говорить не приходится: только и слышим что о поджогах синагог и массовых антиглобалистских демаршах, несмотря на то, что с «антисемитами» в этих странах поступают весьма сурово. Так, например, только за высказывания против «холокоста» можно схлопотать несколько лет тюрьмы. Тем не менее каганат во Франции разрешил евреям не одевать на голову опознавательный знак — ермолку.

Итак, РОССИЯ ВЫБРАНА МИРОВЫМ ЕВРЕЙСТВОМ «ДЛЯ ЛОББИРОВАНИЯ СВОИХ ИНТЕРЕСОВ»! Съезд русскоязычных евреев мира состоялся в Хайфе (Израиль) 3-5 июля 2002 года. Но вот что странно. В сообщении об уже состоявшемся съезде на страницах сайта www.jewish.ru, спустя два месяца (02.09.02), нет ни слова о России! Как говорится в сообщении, «основной темой съезда была СОЛИДАРНОСТЬ ЕВРЕЕВ ВСЕГО МИРА С ИЗРАИЛЕМ, а также разработка механизма сотрудничества разных [еврейских] общин в сферах культуры, бизнеса, туризма…»

Неужели проанонсированный в СМИ съезд решил отказаться от первоначальных планов? Навряд ли. Но тогда, чем же вызвана такая скрытность? Думается, в первую очередь СТРАХОМ перед нарастающим недовольством населения России, которое всё больше начинает понимать, что и ЗАСИЛЬЕ России «КАВКАЗЦАМИ», а также КИТАЙЦАМИ, КОРЕЙЦАМИ, ЯПОНЦАМИ И ПРОЧИМ СБРОДОМ ИНОРОДЦЕВ ЯВЛЯЕТСЯ НЕ ЧЕМ ИНЫМ, КАК РЕЗУЛЬТАТОМ ПОЛИТИКИ ПРОСИОНИСТСКОГО РОССИЙСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА. Ведь ещё совсем недавно — на госдумовских чтениях по демографии в марте 2001 года, где автору этих строк довелось присутствовать, министр по вопросам социального обеспечения Починок в связи с констатацией на слушаниях СВЕРХСМЕРТНОСТИ населения России (фактически — только русских!), заявил, что демографический спад среди коренного населения России не страшен, так как ОН БУДЕТ ПОПОЛНЯТЬСЯ ПРИТОКОМ РУССКОЯЗЫЧНОГО НАСЕЛЕНИЯ из стран СНГ, — вот только надо для иммигрантов создать более благоприятные условия [117]. Об этом тот же Починок неоднократно заявлял и с экранов ТВ.

И такая политика в отношении иммигрантов проводится на протяжении всех лет «демократической» власти. При этом «лица кавказской национальности» стараниями российского правительства легко получали статус «беженцев», в то время как настоящие беженцы из бывших республик СССР, а также из Чечни и Ингушетии, — РУССКИЕ — годами не могли получить этого статуса.

Таким образом, сим «Заявлением» «мировое правительство» как бы даёт индульгенцию (право) на изгнание преступных кавказских группировок и прочих «кавказцев» (своих конкурентов) главным образом из Москвы и Петербурга, где, по словам одного из организаторов «русского кнессета», сейчас проживает две трети из 450 тысяч «русских» евреев. На остальную Россию сионистам, видно, наплевать, ибо все земные недра и ресурсы уже и так давно в еврейских руках. Жить они там не собираются. А для того, чтобы качать нефть и газ, а также добывать алмазы, золото и прочие земные богатства, сгодятся любые национальности. Тем более, что, согласно планам «мирового правительства», Россия должна исчезнуть с лица земли как государство, распавшись на десятки «государств-пигмеев» с легко управляемыми «мировым правительством» «национальными президентами» во главе.

* * *

«Нерусские народности имеют совершенно иной вклад в создание Российского государства, — говорит доктор юридических наук, профессор Олег Гурьевич Каратаев. — Русский народ строил своё государство тысячу (а по некоторым данным — несколько тысяч) лет. Другие же народы либо ПОМОГАЛИ ему в этом (как армяне, чуваши, мордва и т.д. — таких МЕНЬШИНСТВО), либо БЫЛИ НЕЙТРАЛЬНЫ (как буряты, грузины, якуты, эвенки, чукчи — таких также НЕМНОГО), либо АКТИВНО МЕШАЛИ (поляки, немцы, татары, чеченцы, черкесы, евреи — таких БОЛЬШИНСТВО!)» [118].

В подтверждение этих слов можно привести исторические параллели.

Так, «римляне, желая увеличить свой народ, давали своё гражданство разным народам и делали из греков, евреев и персов римских граждан, и люди считали это великой честью, — писал славянский патриот-просветитель конца XVII века (хорват по национальности) Юрий Крижанич. — А что из этого вышло? Раздоры между ними и развал того государства. Ибо РАЗНЫЕ НАРОДЫ СТАЛИ РАЗНЫХ СВОИХ ЛЮДЕЙ САЖАТЬ НА ПРЕСТОЛ, И НАЧАЛИСЬ РАЗДОРЫ» [119, с.309].

Не то ли самое произошло и с нами, русскими, в Империи, которую на протяжении тысячелетий строили наши предки в виде Руси Великой (Руси Новгородской и Руси Киевской), позже — Государства Российского, а прадеды и деды создали мощную державу под названием Советский Союз? Согласно международному праву, национальное большинство страны — государствообразующая нация — должна иметь ПРЕИМУЩЕСТВА перед другими народами, населяющими её, в политических правах. Ведь равные права можно предоставлять только равным. А когда представители малых народов и нацменьшинств начинают командовать большим народом, всегда получается хаос, что мы и имеем сегодня. Ещё Пётр Столыпин в своё время предупреждал царя: «Безусловно, все национальные меньшинства должны иметь свои представительства в органах власти. Но при этом органы власти должны быть таким образом построены, чтобы они никак не влияли на благополучие и государственную жизнь русского народа». Не внял Николай II совету своего премьер-министра. Все властные структуры царской власти были пронизаны либо евреями, либо масонами — людьми, опутанными еврейским влиянием через тайные (масонские) общества. Что из этого вышло, известно: и тот и другой были убиты мировой еврейской мафией.

«Взять на плечи атлантов груз? — вопрошает замечательный русский писатель Дмитрий Балашов. — Кто мог бы? Татары? Пусть новая Золотая Орда! Но смогут ли всё государство [Россию] поднять и держать на плечах? Нет, не смогут! Ну а узбеки, скажем? Ещё менее того. Так кто же? Белорусы? Украина? И Украина, готовая отречься и от славы своей, и от общей нашей киевской старины, не сможет, не удержит, выпустит из рук… И нет иного народа, нет Геракла, способного хоть временно, хоть на час малый удержать гигантскую ношу! Никого, кроме русича!» [120].

Давно бы надо понять это и нашим коммунистам. Не держаться как за догму за МЛТ и превратно понимаемый «интернационализм» как «братство по классу», ибо в семье (а единое государство — это своего рода и есть СЕМЬЯ!) «малые» никогда не будут уважать и любить «большого», если он слабовольный и не может постоять не только за них, но и за себя самого. Поэтому чувство ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМА — безусловно, хорошее чувство, но только, когда оно понимается как «ДРУЖЕСТВЕННОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО МЕЖДУ НАРОДАМИ КО ВЗАИМНОЙ ВЫГОДЕ». Только при таких взаимоотношениях некому будет надеяться на «доброго дядюшку» или «старшего брата», не в чем будет и кого-то в чём-то упрекать. С другой стороны, дружественные отношения предопределяют и взаимовыручку и взаимопомощь, и, если хотите, — донорство. Но в таком случае получающий его должен уметь быть благодарным и воздавать должное истинному благодетелю хотя бы морально.

Времена меняются. В какую сторону? Думается, прежде всего зависит от нас самих. И уж если добьёмся РУССКОЙ ВЛАСТИ, не станем же уподобляться в национальной политике Древнему Риму, но не будем повторять и ошибок в этом вопросе бывшего СССР. «Россия есть государство Русского народа», — завещал нам незабвенный митрополит Иоанн. И до тех пор, пока это не признают все коренные народы России, пока не будет восстановлено доброе имя Русского народа, до тех пор «демократический котёл» будет клокотать межнациональными распрями и открытым противостоянием власти и народных масс. Ибо, исходя из толкования всё той же МЛТ, ревностным приверженцем которой является мой оппонент гр. Сиднев, «враги советского народа особенно хотели бы ПОССОРИТЬ НАРОДЫ СССР С ВЕЛИКИМ РУССКИМ НАРОДОМ, вызвать недоверие к нему, умалить его значение и роль в содружестве народов и наций СССР. Поэтому ВСЯКАЯ НЕДООЦЕНКА РОЛИ И ЗНАЧЕНИЯ РУССКОГО НАРОДА НА РУКУ ВРАГАМ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО СТРОЯ И ПРЕДСТАВЛЯЕТ ЗЛО, ПРОТИВ КОТОРОГО НАДО ВЕСТИ РЕШИТЕЛЬНУЮ БОРЬБУ» [2, с.319].

Вот ВАМ, товарищи большевики и коммунисты, ПОЛЕ БОРЬБЫ С ГЛАВНЫМ ЗЛОМ НАШЕГО ВРЕМЕНИ — НЕ С РУССКИМ НАЦИОНАЛИЗМОМ, с которым так отчаянно «сражается» гр. Сиднев, а С РУСОФОБИЕЙ, которую усиленно насаждают на постсоветском пространстве сионо-масонские ставленники в правительствах бывших советских республик и России через скупленные скопом еврейскими олигархами СМИ. Именно РУСОФОБИЯ (ВНУШЕНИЕ НЕРУССКИМ НАРОДАМ ПАТОЛОГИЧЕСКОЙ НЕНАВИСТИ К РУССКОМУ НАРОДУ, УМАЛЕНИЕ ЕГО ЗАСЛУГ ПЕРЕД ГОСУДАРСТВОМ И ПЕРЕКЛАДЫВАНИЕ НА ЕГО ПЛЕЧИ СИОНИСТАМИ ВИНЫ ЗА СОБСТВЕНННЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ) является той смертельной бациллой, которую вывели сионо-фашисты, чтобы заразить ею все народы Земли. Именно РУСОФОБИЯ помогла НЕЛЮДИ, рвущейся к мировому господству, развалить величайшую державу мира — Советский Союз, а теперь продолжает помогать разваливать и саму Россию.

Не за горами новые выборы — и думские, и президентские.

Сегодня депутаты проправительственного «думского большинства» мечутся, организуя новые партии, которые за сверхпатриотическими лозунгами помогли бы им скрыть свою русофобскую суть, чтобы вновь оболванивать русских. Ведь как бы ни надрывали свои глотки русофобы вместе с президентом, уверяя нас с экранов ТВ, что Россия — «страна многонациональная» и «многоконфессиональная», все они прекрасно знают, что судьба каждого из них на выборах будет зависеть от того, КАК ПРОГОЛОСУЕТ РУССКИЙ ИЗБИРАТЕЛЬ, ибо численность других народов ни для кого «погоды не делает». А волноваться русофобам есть от чего. Как показывают некоторые опросы населения, сегодня русские уже не те, что были в конце 80-х, когда 78% из них назвали себя советскими, и только 15% — русскими! Ещё раз напомню: по данным ВЦИОМ, проводившего в 1999 году опрос среди русских, выясняя, как они относятся к лозунгу «Россия — для русских!» — положительно ответили 43% опрошенных [см.121], а весной 2002-го на тот же вопрос положительно ответили уже 60% [122].

Хотя вопрос этот и явно провокационный, потому что русские всегда мирно уживались с другими коренными народами и были терпимы к иноверцам, однако в последние годы в связи с войной в Чечне и разного рода «конфликтами» в странах «ближнего зарубежья» Россию заполонили «беженцы» из бывших республик СССР, агрессивность которых по отношению к приютившим их русским стала раздражать настолько, что русские начали вдруг понимать всю трагичность своего положения в собственной стране. В то же время с осознанием реалий жизненной ситуации САМОСОЗНАНИЕ РУССКОГО НАРОДА КАК НАЦИИ быстро восстанавливается. К сожалению, пока у нашего народа нет своего национального лидера. Так что поторопитесь, товарищи коммунисты и большевики! У вас есть ещё шанс, очистив свои ряды от субъектов с двойным гражданством (по рождению), выделить из своей среды неформальных, истинно русских — по крови и по духу — лидеров, вручив им бразды правления в собственных партиях, а уж они, я уверена, сумеют договориться между собой об объединении сил во имя спасения Родины от сионо-фашистских захватчиков. Только в этом случае вы будете иметь шанс снова стать в авангарде борьбы за сталинский госкапитализм как наилучшую форму государственного устройства, позволяющую постоянно улучшать жизнь всех народов России, а не кучки еврейских олигархов за счёт обнищания большинства населения страны, как это происходит сегодня. В противном случае вам придётся остаться на задворках истории. Ибо времена сегодня быстро меняются. А это значит, хотите вы того, или нет, знайте: именно сегодня — среди хаоса, крови и слёз — ВЫЗРЕВАЕТ ДЛЯ РОССИИ РУССКАЯ, ИСТИННО НАРОДНАЯ ВЛАСТЬ.

Глава из книги: «Будь русским!»

Автор — Людмила Борисовна БУТОВСКАЯ (Кашинова), профессор, член-корреспондент Международной Славянской академии, коренная петербурженка. С 1958 по 1966 гг. жила в городе Днепропетровске. В 1965 г. окончила филологический факультет Днепропетровского государственного университета. Работала издательским редактором, затем — редактором научно-популярных передач Ленинградского телевидения.