Людмила БУТОВСКАЯ (Кашинова): Славяне древнейших времён

Если великие ценности славянской цивилизации, славянской культуры, духовности окажутся не востребованными, то это будет величайшей потерей не только для самих славян, но и для всего человечества.

Е.С.Троицкий

На протяжении всей этой главы в высказываниях Е.И.Классена и С.Лесного не раз подчёркивалось, что РУССЫ — это СЛАВЯНЕ и что ЯЗЫК РУССОВ — СЛАВЯНСКИЙ. Думаю, теперь мы подошли к самому главному нашему вопросу: а кто такие СЛАВЯНЕ? когда и откуда пришли в Европу, чем прославились и почему историки Европы до сего дня не хотят признавать славян коренными жителями Европы (как западной, так и восточной её частей), считая их пришлыми откуда-то из Азии…

«СЛАВЯНЕ» ИЛИ «СЛОВЕНИ»?

Для начала посмотрим, как толкуют этимологию (происхождение) слова «славяне» наши оппоненты — авторы «Явления Руси».

«Славяне — это славящие Бога индоевропейцы из отряда Моисея (II-III века н.э.). Такова была традиция. Иудей по-еврейски — Богославец. И эллин — Богославец, поскольку Эли, Элиос — Солнце, первичный Бог; от этого же слова и Аллах… Самоназвание славян (словени) в греческой и латинской передаче оказалось созвучным со словом sklavus, раб. В результате Вениамин Тудельский, да и вообще средневековые евреи отождествили славян с потомками Ханаана, то есть хамитами, так как представители славянского племени часто попадали на рынки рабов, в Библии же сказано, что Ханаан проклят: «раб рабов будет он у братьев своих» (Бытиё IX. 25). «Слуховая» ошибка поменяла славянам родословную, да и мало того, вызвала по сию пору заблуждение, что евреи хотят славян поработить (будто у них своих забот мало)» (с.100).

Хорошо, что евреи хотя бы к концу XX столетия, наконец-то, разобрались, что «славянин» и «раб» — не только не одно и то же, но имеют совершенно противоположный смысл! Однако насчёт «славления» еврейского Бога — тоже явная подтасовочка, господа! Поскольку праславянской письменности не менее 7 тысяч лет, как уже доказано археологическими находками, то ни о каких индоевропейцах, якобы бывших в отряде Моисея, говорить не приходится. А, следовательно, и к «еврейскому» языку ни малейшего отношения ни слово «славяне», образованное от «славы», равно как и «словени» — от «слова», не имеют.

Кстати, как заметил современный исследователь праславянской письменности Г.С.Гриневич при прочтении (дешифровке) КРИТСКИХ ТЕКСТОВ, написанных «на языке, очень близком к СТАРОСЛАВЯНСКОМУ», часто встречающееся в них слово «Ие» — это, вероятно, имя божества; сравните: Иегова — Бог (др. евр.) — заимствованное у праславян словосочетание ИЕ ГО(Л)ВА — «голова ИЕ».

Так что, к большому сожалению наших оппонентов, не славяне у евреев, а именно ЕВРЕИ У СЛАВЯН ЗАИМСТВОВАЛИ даже название своего Бога! Что лишний раз доказывает первичность праславянской письменности на планете Земля. Все другие письмена мировых религий, в том числе и БИБЛЕЙСКИЕ (якобы на древне-еврейском!), — не что иное, как «творческое осмысление» праславянских текстов, приспосабливаемых «для написания текста библии на своём языке» [41].

«Стыдно вспомнить, — говорит Е.И.Классен [37], — что некоторые из наших отечественных историков колеблются в произведении этого имени от СЛАВЫ, выставляя как-то нерешительно и СЛОВО и СЛАВУ корнем ему. Имена лиц, городов, рек и других урочищ, даже улицы носят на себе отпечаток того, что СЛАВА и ЧЕСТЬ были постоянно стихиею характера Руссов и их соплеменников. Мы даже находим во многих древнейших песнях слова: «ищучи себе чти (или чести), а Князю славы» (с.30). В подтверждение сказанному Классен приводит такие названия, в которые составной частью входит «слава»: в именах Боле-слав, Бури-слав, Богу-слав, Влади-слав, Мсти-слав; у городов Перея-славль, Яро-славль, Рос-славль; озеро Славянское, Славитино (село в Новгородской губернии), Славенка (улица в Новгороде); от слова «честь» — Чести-бор и т.д.

«Возможно ли допустить, — говорит Классен, — хотя тень сомнения в том, что все эти имена были произведены от СЛАВЫ? и наоборот: можно ли допустить, чтобы хотя одно из этих имён было произведено от СЛОВА? В первом случае каждое имя выражает особое отношение славы к житейскому быту, а во втором все эти имена означали бы бессмыслицу… Славяне никогда не заимствовали имён для себя у иностранцев, напротив того, Германцы и Скандинавы ввели в свой быт множество славянских имён…» Но, с горькой усмешкой тут же замечает исследователь, «может быть, и теперь найдётся какой-нибудь новый Байер, который станет доказывать, что Славянское имя Осмомысл произошло от шведского Osmak (противный запах)» (с.31,34).

К сожалению, как мы уже убедились на примере авторов «Явления Руси», Байеры в России никогда и не переводились. Они, подобно палочке Коха, возбудителю туберкулёза, живут в организме человека, не проявляя своего коварства до тех пор, пока не ослабеет иммунитет. Но стоит ему ослабеть, как бациллы тут же начинают усиленно плодиться, пожирая собственную среду обитания. Известно, что такое «пиршество» неизбежно заканчивается, ибо при своей «победе» бациллы гибнут вместе с телом, при «поражении» вновь затаиваются — до поры-до времени… Поэтому не нужно строить иллюзий по поводу наших врагов, — они всегда были, есть и будут. Нам лишь нужно выработать в себе стойкий ДУХОВНЫЙ ИММУНИТЕТ против русофобии, каковым и будет ЗНАНИЕ ПРАВДЫ О НАШИХ СЛАВНЫХ ПРЕДКАХ, а значит, И О СЕБЕ САМИХ. Ответим русофобам всех мастей мудрой русской пословицей: «Собака лает — ветер носит»…

ВЕЛИКИЕ И ИСКУСНЫЕ

Древние славяне оставили заметный след в мировой истории. Так, знаем ли мы о том, что более 20 славян были римскими императорами? Однако это так. Упомянем лишь тех, которые и сегодня на слуху: ЮстинI и Юстин II, Клавдий, Юстиниан, Диоклетиан, Константин-Хлор, Василий и др. «Одним словом, — говорит Классен, — величайшие императоры римские последнего времени были Славяне, и легионы их отечества играли главную роль в Риме и Византии, составляя собою лучшее войско… А сколько было в Дании, Швеции и Норвегии королей славянского происхождения?» (с.53). К этому списку добавим, что и знаменитый предводитель восстания гладиаторов Спартак, как стало известно совсем недавно, также был славянином, из племени медов, населявших в I веке до н.э. Фракию, а также и легендарный троянский царь Эней — прототип героя «Илиады» — также был славянином.

Классен приводит ряд высказываний о славянах древних писателей. Так, «Геродот говорит, что достойнейшие люди, каких он только знал лично, все были Скифы» (то есть славяне, — Л.Б.). «Прокопий говорит, что Славяне не злы и не хитры, но откровенны и добродушны. Самые даже враги Славян — Маврикий и Гельмгольд (византийские летописцы. -Л.Б.) утверждают, что Славяне к чужим странникам были благонамеренны и заботливы и всюду их провожали…

Законы и обычаи Славян дышали добром… В числе древнейших Славянских законов и постановлений было и то, что каждый пленник, в чьих бы он руках ни был, пользовался независимостью, ступив на Славянскую землю» (с.33).

Среди достижений славян в мировом масштабе Классен указывает: «на греческий огонь, известный, по сказанию Адама Бременского, Прибалтийским Славянам; на литейное и резное искусства, найденные в Славянской Ретре; на горные работы у Славян в Карпатах; на существующий доныне (во времена Классена. — Л.Б.) древний Славянский туннель между Пештом и Буддином; на выделку дублёных и сыромятных кож в древние времена только в России (у Скифов и Сарматов); на изобретение первой стали и огнива в Паннонии; на Славянские турниры в Италии, в Прибалтийской России и в Киеве, при Владимире Святом; на древнейшую письменность Славян, сохранившуюся доселе в некоторых памятниках, и в особенности в самой Зенд-Авесте и в некоторых рунах (а мы уже знаем, что археологические раскопки нашего столетия не только подтвердили исследования Е.И.Классена, но и доказали, что ПРАСЛАВЯНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ является ПЕРВОПИСЬМЕННОСТЬЮ людей, живущих на нашей планете. — Л.Б.); на древнейшую и обширную торговлю Славян со всеми народами, в том числе и с Финикийцами — на этот источник благосостояния и просвещения…» (с.215). Остановимся на некоторых из этих достижений немного подробней…

«ЦАРСТВО ГОРОДОВ»

Уровень цивилизации народа выражается не только в духовной, но и в материальной культуре, которую наши оппоненты стараются обойти стороной. Вот сказали, что германцы в IX веке называли северную Русь (Новгородскую) «гардариками», страной городов», и более о том ни слова! А почему бы им не поинтересоваться, было ли что-либо подобное в то время у тех же германцев? Но такое «любопытство» не входило в задачу русофобов. Ибо достоверное исследование только одного этого вопроса не позволило бы им рассуждать о «дикости» и «некультурности» славян.

«Что Славяне, населявшие Россию в 862 году, имели множество городов, — пишет Классен, — явствует из летописей русских, греческих, латинских, немецких и скандинавских… Варяги-Руссы нашли в России множество городов, из которых нам известны по летописям: Новгород, Киев, Белозерск, Ростов, Изборск, Смоленск, Полоцк, Муром, Любеч, Чернигов, Псков, Овруч, Старая Русса, Коростень, Вышгород, Переяславль и многие другие… Баварский географ в 866 году насчитывает у Славян до 4 000 городов, исключая житичей… Киев в 839 году, при осаждении его Козарами, был уже укреплённый город. Некоторые Византийские историки говорят, что Киев построен в 430 году, другие же утверждают, что он построен до Р.Х. Иорнанд ещё в 6-м веке пишет о Новгороде. Он же говорит, что в 350 году Новгород был покорён Готами. Вот уже 500 лет существования этого города до призвания Варягов… Ещё Геродот описывает значительный город Славян — Будинов — Гелонь. А это было почти за 500 лет до Р.Х. Если в то время город Гелонь был уже славный, то построение его должно отнести… к одному времени с Римом, если не ранее… Прокопий и Маврикий в начале 6-го столетия говорят, что Славяне живут так же, как римляне, Греки, Германцы и Кельты, в городах и деревнях, и занимаются хлебопашеством, ремёслами и торговлею…» (с.50-51).

Но всё, как говорится, познаётся в сравнении. А потому посмотрим, как обстояло дело со строительством городов в той же Германии! Ведь, как утверждают наши оппоненты, мы получили культуру именно от германцев?! Классен пишет: «Тацит в 60 году по Р.Х. говорит, что Германцы НЕ ЗНАЮТ ЕЩЁ ГОРОДОВ; Славяне же строят прочные деревянные дома и укреплённые города для обороны от неприятелей. …Географ Баварский и Константин Багрянородный пишут, что, когда Славяне вступили в Германию, а это было ЗА НЕСКОЛЬКО ВЕКОВ ДО ПРИЗВАНИЯ ВАРЯГОВ, то они построили там множество городов, укреплённых и многолюдных, и каждый город обнесён был рвом, валом и палисадами. Эти Славяне… шли из России и НЕСЛИ С СОБОЮ ЕЁ ИСКУССТВО. А по Шлецеру (и, добавим, по Валянскому с Калюжным, — Л.Б.), они были номады».

Сергей Лесной, в свою очередь, замечает, что в Скандинавии к моменту призвания варягов было всего 7 городов. И это в то время, когда на Руси их уже было не менее 4 тысяч! А, согласно Классену, уточним: «…Когда Скандинавия не имела ещё городов или имела, но весьма мало, то Россия обиловала ими уже через меру, так что заслужила в глазах их название ЦАРСТВА, состоящего из городов» (с.50-51), ибо скандинавы называли Русь Gardarikr («гардарики»), словом, состоящим из двух: слово Garda означает «города», а rikr — «царство».

ЛУЧШИЕ КОРАБЛЕСТРОИТЕЛИ В ЕВРОПЕ

Не только градостроительством и образованностью славились славяне в древности. Мореходство и торговля на Руси были широко развиты задолго до «призвания варягов». Наших оппонентов в их стремлении приписать шведам всё самое положительное из того, что сказано в летописях о русских, не остановило даже то, что «красный цвет считался в Европе национальным цветом русских»! Ведь красный цвет действует на наших «демократов» точно так же, как и на быка… Но как же тогда сказать о «приоритете» мореходного искусства скандинавов-шведов, ежели «суда красного цвета называли РУССКИМИ судами»? И господа русофобы, поправ законы логики, выкручиваются: «Однако ИЗ РУССКИХ БЫЛИН (достоверней источника не нашли! — Л.Б.) известно, что некоторые ВАРЯЖСКИЕ, СКАНДИНАВСКИЕ КОРАБЛИ, построенные на Руси, были тоже покрашены в красный цвет. Понятно, что цвет корабля ещё не даёт оснований для отождествления их с конкретным этносом. СКАНДИНАВСКИЕ КОРАБЛИ, упомянутые в летописях как КРАСНЫЕ, могли позже восприниматься КАК РУССКИЕ» (с.157-158).

Как видите, читатель, ненавистники всего русского всё же не посмели отрицать самого факта строительства кораблей на Руси, хотя и «скандинавских»! Но отсюда можно сделать лишь тот вывод, что русские кораблестроители пользовались авторитетом в этой области и у скандинавов! И это не случайно, ибо, согласно всем летописям, именно славяне были искусными строителями не только лодок, но и морских кораблей. Так, из ПВЛ мы, например, узнаём, что Аскольд и Дир отправившиеся (по распоряжению Рюрика) из Новгорода в Киев в 862 году, уже в 864-м совершили поход на Царьград на 200-х вооружённых судах! Понятно, что изготовить такое количество морских судов за такой малый срок (при имевшейся тогда технологии) было практически невозможно. Следовательно, эти суда были построены задолго до призвания варягов.

Классен приводит ряд событий, описанных, например, датским историком Саксоном Грамматиком, которые свидетельствуют о том, что славяне уже за 500 лет до н.э. славились как строители морских судов, причём не только торговых, но и военных: «…За 500 лет до Р.Х. при Фротоне 3-м (датский король. — Л.Б.) Руссы и Гунны напали на Данию, царь Руссов Олимер начальствовал ФЛОТОМ, а царь Гуннов — сухопутным войском». «В 6-м веке Авары и Греки приглашали Славян для кораблестроения» (см. с.55). Как видите, читатель, наши оппоненты, упомянув о строительстве «варяжских, скандинавских кораблей» на Руси (что вполне могло соответствовать действительности, хотя, скорее всего, это были заказы от поморских варягов-руссов), сами того не желая, лишь подтвердили справедливость того, что написано о славянах как искусных кораблестроителях в летописях, чем сами себя же и высекли…

«ЗЕМЛЯ НАША ВЕЛИКА И ОБИЛЬНА…»

Помните слова, сказанные новгородцами варягам-руссам: «Земля наша велика и обильна…» Что означают эти слова? Прежде всего то, что территория страны к моменту призвания была огромна. Как поясняет Классен, она составляла «несколько сот тысяч и, может быть, до одного миллиона квадратных вёрст в Северо-Восточном углу Европы, могшем, при самом бедном и редком населении, полагая только по пяти человек на квадратную версту, составлять 5,000,000 душ»! А слово «обильна» говорит о том, что Русь была страной богатой. А богатым государство в те времена могло быть лишь за счёт торговли. Вот только один пример из тех, что приводит Классен: «…Греки уже за 700 лет до Р.Х. получили сведение о торговле Славяно-Руссов янтарём» (с.63).

Но наши оппоненты и тут, тужась доказать, что ТОРГОВЛЕЙ занимались не славяне, а скандинавы, слово «шьляг» (в выражении о дани хазарам — «по шьлягу с сохи») толкуют, как название английской монеты — «ШИЛЛИНГ», что, по их мнению, должно продемонстрировать отсутствие собственных денег на Руси в те времена. Но и в этом вопросе оказались не оригинальны, ибо лишь «разжевали» старую конфетку, ибо ещё полтора столетия назад Е.И.Классен поставил точку в этом вопросе: «Слово «Щляг, Шляг и Сляг сохранилось и по сиё время во многих губерниях в великороссийском наречии и означает ПЕРЕВОЗНУЮ ЛОДКУ». При этом заметил: «Весьма ОШИБОЧНО толкуют некоторые, что будто Шляг означает мелкую монету и происходит от Шиллинга» (с.55).

А если уж говорить о монетах, которые были в обращении на Руси, то существовала, как говорит Лесной, «весовая система ценных металлов в слитках. Названия её единиц свои, а не скандинавские: гривна, полтина, рубль и т.д. Что же касается величины гривны, то Русь заимствовала её из Византии, с востока и запада ,.. но не из Скандинавии. Бедной, отсталой, малокультурной страной была Скандинавия VIII-XII веков» (с.54). Так что наши оппоненты и здесь потерпели полное фиаско.

КРАСНЫЙ, БЕЛЫЙ, ЧЁРНЫЙ

Но вернёмся к любопытной детали: почему русские красили суда в красный цвет? Как объясняет Классен, ЧЁРНЫЙ цвет всегда олицетворял отрицательные явления для человека (невзгоду, подчинённость, рабство, неприязнь, стеснение) и противопоставлялся цветам — БЕЛОМУ (свобода, доброта, благосклонность) и КРАСНОМУ (благоприятствование): «чёрная смерть» (чума), «красная смерть» (тихая, спокойная); «девки-чернавки» (состоящие в чёрной и трудной работе), «красные» или «сенные девушки» (комнатные или собеседницы); «Чёрное море» (невзгодное, вероятно, названное так или по бурливости своей, или по существовавшим на нём морским разбоям) и «Белое море» (приветливое для мореплавания; «черносошник» (раб) и «белопашец» (свободный земледелец)…»

То же в отношении славянских племён. Свободные племена от чужого ига, от дани, получали прозвище «Белых»: «Белоруссы», «Белосербы», «Белохорваты», «Белые» волгари» (Булгары), «Белые Угры». «Название «чёрных» славянские племена сами себе не давали, но получали это прозвание от соседних соплеменников своих. Так, покорённые Римлянами Руссы у Чёрного моря, покорённые Хазарами Волгари (Болгары) и Угры названы были «чёрными». Или вот ещё: «красная» Русь или «червоная» — значит, «счастливая» (см. с.231-232) и т.д.

«СТАНОВЛЕНИЕ СЛАВЯН ПРОИЗОШЛО В ЕВРОПЕ»

«Исследование убедило автора, — пишет Лесной, — что теория прихода славян из Азии недоказательна, достоверных фактов нет. Исторические и археологические данные свидетельствуют, что СЛАВЯНЕ В ЕВРОПЕ АВТОХТОНЫ, Т.Е. КОРЕННЫЕ ЖИТЕЛИ. Если они когда-то и появились в Европе из других стран, то это было в то время, когда эта ветвь индоевропейских народов ещё не сформировалась и не освободилась от других ветвей в достаточной степени. По-видимому, становление славян произошло в Европе» (с.6).

Ну а наши оппоненты, естественно, пытаются утверждать обратное! Так, например, по их мнению, «балтийские народы обрели землю для постоянного проживания раньше германцев и славян», а самыми первыми среди этих «первопроходцев» сели на землю именно ЛИТОВСКИЕ ПЛЕМЕНА, язык которых является «самым чистым, самым близким к ПРАЯЗЫКУ» (ПРАиндоевропейскому) (см. с.60 и 82). При этом авторы столь сногсшибательной «концепции», немало удивляясь, восхищаются: как же это «Литва, зажатая в маленьком треугольнике между морем, славянами и германцами, сумела так сохранить язык!» (с.82).

Наверное, стоило бы удивиться и нам, в свою очередь, ибо, чем малочисленнее народ, тем меньше шансов у него, чтобы не только сохранить свой язык, но и просто выжить! Примеров тому в истории предостаточно. Но дело в том, что именно для нас, русских, здесь ничего удивительного нет, ибо знаем, что именно (и только) в России, на территории которой всегда проживало более сотни разных племён и народов, все они не только дожили до сего дня, сохранили свои национальные языки и культурные традиции, но и, как показывают социологические исследования последнего времени, все без исключения увеличили свои диаспоры. Абсолютно все! Кроме русской… Об этом ли не знать авторам «Явления Руси»?! Прекрасно знают. Но для русофобов всегда важно «удивляться», восхищаясь, и «восхищаться», удивляясь, всему, что может послужить возвышению малочисленной диаспоры над большой. Но мы-то знаем «секрет» выживаемости малочисленных народов в Восточной Европе! Да и разве только в Восточной? О том, что Русские не раз спасали Запад от нашествия кочевников, а уже в наше время — от немецкого фашизма, знает даже малый ребёнок! Ан, нет. Русофобы делают вид, что никакой тут заслуги у Русских нет.

«Славянский род и старше всех прочих народов в Европе, — утверждает Классен, — ибо условием для размножения племени служит время, и чем многочисленнее племя, тем оно должно быть и старее. Но древность Славян в Европе подтверждается ещё фактически и давним пребыванием их под именем Венедов, на Балтийском поморье, на которое они выселились ещё при Зороастре, как говорит о том «Зенд-Авеста», что по вычислению, сделанному Германцами, случилось за 2 000 лет до нашей эры» (с.214).

«На основании первоисточников… — пишет Лесной, — автор пришёл к выводу, что вся Средняя Европа, от устья Эльбы до устья Дуная, БЫЛА ИЗДРЕВЛЕ ЗАСЕЛЕНА СЛАВЯНАМИ. Ошибка заключается в том, что историки, главным образом немецкие, приняли огромное количество славянских племён за германские. Родилась даже дикая теория о существовании германцев уже в первые века нашей эры от Рейна и до… Дона! При таком допущении, естественно, на карте Европы никак не могли найти места для славянских племён. На деле же руги, вандалы, лужичи, карпы, бастарны и другие были не германцами, а слвянами.

Особенно диким оказалось представление, что ГОТЫ были германцами. На самом деле это были ГЕТЫ, народ древнейшего корня, ничего общего с германцами не имеющий. Йордан, историк VI века, желая возвеличить так называемых готов, прилепил к их истории многовековую историю гетов, очевидно, пользуясь сходством названий» (с.6-7).

ИМЯ ДАЮТ ПРИ РОЖДЕНИИ, А ПРОЗВИЩЕ — ПО ДЕЛАМ

Классен подчёркивает, что в славянских именах «всегда заключался не только глубокий смысл, но и характеристика НАРОДА ОБРАЗОВАННОГО». Например, такие черты характера русского человека, как ГОСТЕПРИИМСТВО: Добро-гость, греческий полководец (из Антов) против персов в 555 г. (Аганий); Радо-гость, Любо-гость; МИРОЛЮБИЕ: Драго-мир, Радо-мир, Рати-мир, Яро-мир (князь ружан, 1259 г.), Влади-мир; КАЧЕСТВА ДУШИ: Духо-влад, Мило-дух (князь сербов), Влад-дух (князь вендов 772 г.); ГЕРОЙСТВО, БЫСТРОТА, ВЛАСТОЛЮБИЕ: Чести-мир, Влади-мир, Мой-мир (племянник князя Хорутанского, 725 г.), Власти-мир, Кази-мир, Громо-бой, Рого-влад, Сокол (Рюрик, Рёрик), Орлик, Гром и др.

«Но спросим ещё: у какого народа, кроме Греков, имена Веры, Надежды, Любови или Осмомысла (мыслящего за осьмерых, или имеющего на каждое слово восемь мыслей), Всемысла (мыслящего обо всём), Премысла перемысливающего всё) (Чешский Князь 750) свидетельствующие вместе с прочими именами, что Славяне глубоко рассуждали о всех фазах жизни человеческой, о всех изгибах души и сердца; что они были гостеприимны и миролюбивы, но храбры и отважны, любили славу и похвальбу, чтили душевные достоинства, преданы были вере, но вместе с тем были и властолюбивы» (с.32).

То же можно сказать и о прозвищах славян, которые от имён отличаются тем, что имя дают при рождении, а прозвище — по делам. Так, прозвища, которые давали славяне, например, своим князьям, всегда содержали характеристику человека, оценку его дел. Мы помним, например, что князь Светослав (имя произошло от слова «свет», а не «святость») за свои победы над хазарами получил прозвище Хоробрый (Храбрый), а киевский князь Святополк за свои злодеяния (убил своих двоюродных братьев Бориса, Глеба и Святослава) был прозван Окаянным. И этим славянские прозвища резко отличались от прозвищ, которые давали своим правителям иностранцы. Классен приводит из них такие: «лысый (Карл), толстый (Карл), синезубый (Гаральд третий), синяя борода (Генрих), заячьи ноги и пр. …Какая разительная противоположность, — замечает историк, — ясно говорящая в пользу Славян и ставящая их не только выше номадов (кочевников, т.е. людей диких, необразованных. — Л.Б.), но и много выше тех народов, для которых казалось приличным давать такие пошлые эпитетные названия, как толстый, лысый и пр».

Согласно всем древним источникам, которыми пользовался Классен, славяне уже в 6-м веке н.э. занимали огромную территорию — «от Дуная и Днепра на север до взморья, владели многочисленными укреплёнными городами, составляли огромное народонаселение и считались самими Греками, ещё задолго до введения христианства, в числе народов образованных, имевших даже свои собственные письмена, называвшиеся БУКВИЦЕЮ» (с.51). А нам до сих пор внушают, что письменность мы получили от болгар — Кирилла и Мефодия. Конечно, хорошо бы, чтобы мы, русские, от кого-то и когда-то хоть что-нибудь ПОЛУЧАЛИ, ибо умеем быть благодарными, но суровая правда нашей истории, к сожалению, говорит лишь об обратном.

Но почему же в таком случае современные историки не находят славян в тех же самых источниках, которыми пользовался Классен? «Отчего же не пишут о Славянах ни Греки, ни Римляне? Мы отвечаем: они пишут и даже весьма много; почти на каждой странице их истории стоит какое-либо Славянское племя, как враждующее с ними или как покорённое, и потому поневоле союзное им: но мы не узнаём праотцов своих потому, что ПРОЗВИЩА ИХ ИЗУРОДОВАНЫ» (с.215).

Оказывается, славянские прозвища здесь сыграли для истории злую шутку. Дело в том, что славяне имели обычай, который, кстати, сохраняется и сегодня: называть людей по их «местоположению» (месту жительства: москвичи, ленинградцы и т.д.). Так образовались, отмечает Классен, такие прозвища, как: загорцы, подгорцы, нагорцы, поречане, заречане, поморяне (поморцы), озеряне, лукоморцы, украинцы и пр. При переводе этих (нарицательных) названий иностранцами на свои языки как имён собственных внесло немало путаницы, из-за которой «не было никакой возможности признать Славян…» То же самое произошло и с прозвищами, которые славяне давали людям «по их промыслам или носимой ими одежде и обуви: сыромятники, кимряки (продавцы обуви), зипунники, малахайники (носившие летние широкие кафтаны), кисынниками (продававшие и носившие сапоги из оленьей кожи) и т.д. «Греки, — говорит Классен, — перевели и эти названия под видом отдельных народов», которые зачастую принимались даже «за народы, чуждые Славянам» (с.216). Кроме того, из-за того, что в некоторых иностранных языках отсутствуют некоторые звуки, свойственные славянским языкам, слово зачастую искажалось до неузнаваемости.

Таким же образом «в виде отдельных племён явились у Греков Славянские конюхи под именем Сoniochos… Вольные люди, под именем: Gelones, Valoini, Vulni; поганые, т.е. отступники от общих обрядов, под именем: Pagani; отступники от общего культа, или хази, хазари (хазить, хазарить: делать не так; еретничать), под именем: Сhazirozzi (Хазары-Руссы), а потом Kezeri» (с.216-217) и т.д.

Отсюда делаем вывод: чтобы «узнать» славян в летописи, необходимо владеть обширными знаниями устной речи древних славян, что сегодня, к сожалению, подсилу очень немногим исследователям русским, не говоря уже об иностранцах. Тем не менее есть исследования иностранных авторов и, прежде всего, славянских народов (поляков, болгар), которые внесли ощутимую лепту в решение этого вопроса, но исследования которых точно так же до сего дня игнорируются прозападниками у нас и не берутся во внимание на самом Западе. Спрашивается, почему?..

«Исследуя корни славян, — говорит С.Лесной, — автор столкнулся с поразительным фактом, не объяснённым и вовсе не оценённым историками: для славян, самого крупного и в прошлом, и в настоящем народа Европы, НЕ НАХОДИТСЯ МЕСТА, когда речь заходит об их происхождении! Все народы: германцы, романцы, кельты, угро-финны и т.д. — имеют свою родину, но не славяне» (с.6).

Ответ на эти вопросы мы знаем. Вся история взаимоотношений России с Западом говорит о том, что гордый характер славян, их приверженность к своему Отечеству, храбрость и мужество в отстаивании своей свободы и независимости всегда вызывали особую ненависть у врагов, коими всегда были, и в первую очередь — именно скандинавские страны. На протяжении веков они не раз нападали на русские княжества, стремясь их покорить, обратив народ в рабов, либо заставить платить дань…

То же самое происходит и сегодня. Надеюсь, ещё не забыли, сколько погибло сербов под недавними бомбардировками НАТО? а сколько их гибнет ещё и сейчас от рук албанских бандитов под прикрытием «миротворцев» из стран всё той же Западной Европы?.. А сколько погибло наших русских парней в Чечне из-за «нефтяной трубы» Березовского — этого чёрненького ядовитого паучка с губами-присосками? И сколько их продолжает гибнуть ещё и сегодня из-за «миротворческой» миссии «русского» генерала с лицом, напоминающим известного персонажа Гоголя — Собакевича, бывшего красноярского губернатора Лебедя?..

Это только у наших оппонентов и всех прочих «демократов» Запад «окультуривал» наших предков, точно так же, как и сегодня «окультуривают» лживые, продавшиеся Западу СМИ, отрабатывающие в меру способностей свои «тридцать сребренников»: позднеры, сорокины, сванидзы и пр. Ничто, как видите, не изменилось для нас во взаимоотношениях с Западом в обозримом тысячелетии: бесчисленные войны со шведами, ливонцами, финнами, немцами, французами… и реки крови и слёз. Только в Великую Отечественную войну СССР заплатил за свою независимость десятками миллионов жизней, прежде всего — русских. Так было и так будет, если будем продолжать терпеть НЕРУССКУЮ ВЛАСТЬ! Ибо Запад привык жить за счёт войн и грабежа. Его голубая мечта — как можно больше ослабить Россию, расчленив её на десятки карликовых «государств» с «демократическими» правительствами, которые при общении с Западом и США лишь будут испрашивать: «Чего изволите-с?..»

«Если внимательно вчитаться в работы по истории Руси, вышедшие в послевоенное время на Западе, — пишет Лесной, — то нельзя не увидеть одной общей, хотя и скрытой, черты — РУСОФОБИИ. Начинается эта тенденция весьма невинно — с СОВЕТОФОБИИ… Однако советофобия незаметно, скрытно переходит в РУСОФОБИЮ… А так как русские сейчас являются самым крупным из славянских племён, то русофобия превращается уже в СЛАВЯНОФОБИЮ… По нашему глубокому убеждению, суть — в психологии: это — так называемый «комплекс неполноценности», когда кто-то чувствует свою несостоятельность по отношению к другому, его превосходство, и от этого ударяется в крайность. Он возвеличивает себя значительно выше, чем есть на деле, и одновременно занимается поношением всего, что есть у стороны, которой завидует» (с.273).

После второй мировой войны, подчёркивает Лесной, «ЕВРОПА ОКАЗАЛАСЬ ГОРАЗДО МЕНЕЕ КУЛЬТУРНА, чем она считала. Именно из её недр вышли орды изуверов гитлеровского толка, захватившие всю Европу и показавшие изумительные примеры варварства и жестокости. Война лишь показала то, что было скрыто в одном из уголков «европейской культуры». И нет никаких оснований полагать, что этого скрытого нет и в других странах, притом в формах, может быть, и похуже. Породив гитлеризм, Европа показала себя «без фиговых листочков» (с.274).

Эти слова, сказанные пол-столетия назад, подтверждаются ныне: новое исчадье ада опять изобрела Западная Европа в лице преступной организации НАТО, ничем не отличающейся от так осуждаемых ею же гитлеровцев! Бомбёжки независимого, суверенного государства Югославии, её мирных городов, уничтожение её мирного населения бомбами и снарядами, начинёнными шариками, иголками, при взрыве уничтожающими всё живое, разрушение мостов и древнейших храмов… — всё это сегодня, на наших глазах, творила «просвещённая, культурная, цивилизованная» Европа! И ради чего? Трусливый Запад в погоне за «золотым тельцом» превратился в алчного, ненасытного раба Дядюшки Сэма, устанавливающего свой «новый мировой порядок». Что не удалось довести до конца Гитлеру, сегодня стремится воплотить Клинтон — марионетка в руках Сиона.

Но нет, господа! Руки у вас коротки! Ибо даже маленькая гордая Сербия вам оказалась не по зубам. Разрушены мосты и здания, ваши ставленники — албанские бандиты устраивают митинги и шествия… Но дух сербов не сломлен. Вы швыряете сотни тысяч долларов, чтобы подорвать авторитет белорусского президента Александра Лукашенко, но народ Белоруссии смеётся над жалкими потугами продавшихся вам дутых лидеров «оппозиции». А уж если и на Россию посягнёте (у вас давно руки чешутся!), тогда вся ваша иудо-масонская пирамида рухнет. Ибо Россия вам — не Сербия, даже с временщиками-предателями во главе. Ваше нападение лишь ускорит наше ОСВОБОЖДЕНИЕ. Уж таков Дух Славян: в минуту смертельной опасности — мы всегда ВМЕСТЕ. Нас можно обмануть, на время даже захватить власть, НО ПОБЕДИТЬ — НИКОГДА.

Глава из книги: «Будь русским!»

Автор — Людмила Борисовна БУТОВСКАЯ (Кашинова), профессор, член-корреспондент Международной Славянской академии, коренная петербурженка. С 1958 по 1966 гг. жила в городе Днепропетровске. В 1965 г. окончила филологический факультет Днепропетровского государственного университета. Работала издательским редактором, затем — редактором научно-популярных передач Ленинградского телевидения.